Estudos da Escritura Sagrada:: "FOLEGO DE VIDA": (RÚKHA HA' KODESCH = ESPÍRITO, "O SANTO"): RODSHUA:

O ESPÍRITO! (RÚKHA – RÚKHA hol – RODSHUA! PARA MUITOS ELE É SÓ UM: “AR”; “VENTO”; “SOPRO DIVINO”! OK! MAS, VAMOS VER NA ESCRITURA SAGRADA QUE ELE É MUITO MAIS DO QUE ISSO: [PARA MUITOS, ELE É: O RÚKHA DE ‘DEUS’! PARA MIM ELE É O RÚKHA DE YHVH – YAH! (O ÚNICO)! E O RÚKHA DO FILHO AO QUAL EU O CONHEÇO COMO SENDO: YHVH – YAH – SHUA! OU: “YAHUHSHÚA”!]. VAMOS CONHECER UM POUCO MAIS DELE: (SALVAÇÃO!):

07307 רוח ruwach

procedente de 7306; DITAT - 2131a; n. f.

1) vento, hálito, mente, espírito

1a) hálito

1b) vento

1b1) dos céus

1b2) pontos cardeais ("rosa-dos-ventos”), lado

1b3) fôlego de ar

1b4) ar, gás

1b5) vão, coisa vazia

1c) espírito (quando se respira rapidamente em estado de animação ou agitação)

1c1) espírito, entusiasmo, vivacidade, vigor

1c2) coragem

1c3) temperamento, raiva

1c4) impaciência, paciência

1c5) espírito, disposição (como, por exemplo, de preocupação, amargura, descontentamento)

1c6) disposição (de vários tipos), impulso irresponsável ou incontrolável

1c7) espírito profético

1d) espírito (dos seres vivos, a respiração do ser humano e dos animias)

1d1) como dom, preservado por Deus, espírito de Deus, que parte na morte, ser desencarnado

1e) espírito (como sede da emoção)

1e1) desejo

1e2) pesar, preocupação

1f) espírito

1f1) como sede ou órgão dos atos mentais

1f2) raramente como sede da vontade

1f3) como sede especialmente do caráter moral

1g) Espírito de Deus, a terceira pessoa do Deus triúno, o Espírito Santo, igual e coeterno com o Pai e o Filho

1g1) que inspira o estado de profecia extático

1g2) que impele o profeta a instruir ou admoestar

1g3) que concede energia para a guerra e poder executivo e administrativo

1g4) que capacita os homens com vários dons

1g5) como energia vital

1g6) manifestado na glória da sua habitação

1g7) jamais referido como força despersonalizada

^{^[1]}

07306 רוח ruwach

uma raiz primitiva; DITAT - 2131; v.

1) (Hifil) cheirar, perfumar, sentir cheiro, aceitar

1a) referindo-se ao cavalo

1b) referindo-se ao prazer (metáfora)

^{^[2]}

07308 רוח ruwach (aramaico)

correspondente a 7307; DITAT - 2991a; n. f.

1) espírito, vento

1a) vento

1b) espírito

1b1) de homem

1b2) sede da mente

^{^[3]}

03824 לבב lebab

procedente de 3823; DITAT - 1071a; n m

1) homem interior, mente, vontade, coração, alma, inteligência

1a) parte interior, meio

1a1) meio (das coisas)

1a2) coração (do homem)

1a3) alma, coração (do homem)

1a4) mente, conhecimento, razão, reflexão, memória

1a5) inclinação, resolução, determinação (da vontade)

1a6) consciência

1a7) coração (referindo-se ao caráter moral)

1a8) como lugar dos desejos

1a9) como lugar das emoções e paixões

1a10) como lugar da coragem

^{^[4]}

03823 לבב labab

uma raiz primitiva; DITAT - 1071,1071d; v

1) arrebatar, tornar-se inteligente, tornar-se sensato

1a) (Nifal) animar, tornar-se animado, tornar-se inteligente

1b) (Piel) arrebatar o coração, encorajar, acelerar o coração

2) (Piel) fazer bolos, cozer bolos, assar pão

^{^[5]}

03820 לב leb

uma forma de 3824; DITAT - 1071a; n m

1) ser interior, mente, vontade, coração, inteligência

1a) parte interior, meio

1a1) meio (das coisas)

1a2) coração (do homem)

1a3) alma, coração (do homem)

1a4) mente, conhecimento, razão, reflexão, memória

1a5) inclinação, resolução, determinação (da vontade)

1a6) consciência

1a7) coração (referindo-se ao caráter moral)

1a8) como lugar dos desejos

1a9) como lugar das emoções e paixões

1a10) como lugar da coragem

^{^[6]}

05315 נפש nephesh

procedente de 5314; DITAT - 1395a; n f

1) alma, ser, vida, criatura, pessoa, apetite, mente, ser vivo, desejo, emoção, paixão

1a) aquele que respira, a substância ou ser que respira, alma, o ser interior do homem

1b) ser vivo

1c) ser vivo (com vida no sangue)

1d) o próprio homem, ser, pessoa ou indivíduo

1e) lugar dos apetites

1f) lugar das emoções e paixões

1g) atividade da mente

1g1) duvidoso

1h) atividade da vontade

1h1) ambíguo

1i) atividade do caráter

1i1) duvidoso

^{^[7]}

05314 נפש naphash

uma raiz primitiva; DITAT - 1395; v

1) (Nifal) tomar fôlego, reanimar-se

^{^[8]}

01478 גוע gava ̀

uma raiz primitiva; DITAT - 328; v

1) expirar, morrer, perecer, entregar ou conceder o espírito, estar morto, estar pronto para morrer

1a) (Qal) expirar, morrer, estar prestes a morrer

^{^[9]}

05397 נשמה n ̂eshamah

procedente de 5395; DITAT - 1433a; n f

1) respiração, espírito

1a) fôlego (referindo-se a Deus)

1b) fôlego (referindo-se ao homem)

1c) tudo o que respira

1d) espírito (do homem)

^{^[10]}

05395 נשם nasham

uma raiz primitiva; DITAT - 1433; v

1) ofegar

1a) (Qal) ofegar

1a1) referindo-se a uma mulher em trabalho de parto ou em serviço

^{^[11]}

03519 כבוד kabowd raramente כבד kabod

procedente de 3513; DITAT - 943d,943e; n m

1) glória, honra, glorioso, abundância

1a) abundância, riqueza

1b) honra, esplendor, glória

1c) honra, dignidade

1d) honra, reputação

1e) honra, reverência, glória

1f) glória

^{^[12]}

03513 כבד kabad ou כבד kabed

uma raiz primitiva; DITAT - 943; v

1) ser pesado, ser importante, estar aflito, ser duro, ser rico, ser digno, ser glorioso, ser incômodo, ser honrado

1a) (Qal)

1a1) ser pesado

1a2) ser pesado, ser insensível, ser monótono

1a3) ser honrado

1b) (Nifal)

1b1) ser feito pesado, ser honrado, apreciar honra, tornar-se abundante

1b2) tomar para si glória ou honra, ganhar glória

1c) (Piel)

1c1) tornar pesado, tornar monótono, tornar insensível

1c2) tornar honroso, honrar, glorificar

1d) (Pual) ser digno de honra, ser honrado

1e) (Hifil)

1e1) fazer pesado

1e2) fazer pesado, tornar monótono, deixar sem resposta

1e3) fazer ser honrado

1f) (Hitpael)

1f1) tornar-se pesado, tornar-se denso, tornar-se numeroso

1f2) honrar-se

^{^[13]}

02416 חי chay

procedente de 2421; DITAT - 644a adj

1) vivente, vivo

1a) verde (referindo-se à vegetação)

1b) fluente, frescor (referindo-se à água)

1c) vivo, ativo (referindo-se ao homem)

1d) reflorecimento (da primavera) n m

2) parentes

3) vida (ênfase abstrata)

3a) vida

3b) sustento, manutenção n f

4) ser vivente, animal

4a) animal

4b) vida

4c) apetite

4d) reavimamento, renovação

5) comunidade

^{^[14]}

02421 חיה chayah

uma raiz primitiva [veja 2331]; DITAT - 644; v

1) viver, ter vida, permanecer vivo, sustentar a vida, viver prosperamente, viver para sempre, reviver, estar vivo, ter a vida ou a saúde recuperada

1a) (Qal)

1a1) viver

1a1a) ter vida

1a1b) continuar vivo, permanecer vivo

1a1c) manter a vida, viver em ou a partir de

1a1d) viver (prosperamente)

1a2) reviver, ser reanimado

1a2a) referindo-se à doença

1a2b) referindo-se ao desencorajamento

1a2c) referindo-se à fraqueza

1a2d) referindo-se à morte

1b) (Piel)

1b1) preservar vivo, deixar viver

1b2) dar vida

1b3) reanimar, reavivar, revigorar

1b3a) restaurar à vida

1b3b) fazer crescer

1b3c) restaurar

1b3d) reviver

1c) (Hifil)

1c1) preservar vivo, deixar viver

1c2) reanimar, reviver

1c2a) restaurar (à saúde)

1c2b) reviver

1c2c) restaurar à vida

^{^[15]}

02331 חוה chavah

uma raiz primitiva [veja 2324, 2421]; DITAT - 618; v

1) (Piel) contar, declarar, mostrar, tornar conhecido

2) (CLBL) respirar

^{^[16]}

02324 חוא chava’ (aramaico)

correspondente a 2331; DITAT - 2722; v

1) mostrar, interpretar, explicar, informar, falar, declarar

1a) (Pael) mostrar, interpretar

1b) (Afel) mostrar

^{^[17]}

02331 חוה chavah

uma raiz primitiva [veja 2324, 2421]; DITAT - 618; v

1) (Piel) contar, declarar, mostrar, tornar conhecido

2) (CLBL) respirar

^{^[18]}

07308 רוח ruwach (aramaico)

correspondente a 7307; DITAT - 2991a; n. f.

1) espírito, vento

1a) vento

1b) espírito

1b1) de homem

1b2) sede da mente

^{^[19]}

BEM. ATÉ AGORA, NÓS ESTÁVAMOS FALANDO DO RÚKHA (ESPÍRITO) DENTRO DO: TANAKH (AT)! AGORA, VAMOS FALAR DO RÚKHA (ESPÍRITO) DENTRO DO: B’RIT HADASHAH (NT):

4151 πνευμα pneuma

de 4154; TDNT - 6:332,876; n n

1) terceira pessoa da trindade, o Santo Espírito, co-igual, coeterno com o Pai e o Filho

1a) algumas vezes mencionado de um modo que enfatiza sua personalidade e caráter (o Santo Espírito)

1b) algumas vezes mencionado de um modo que enfatiza seu trabalho e poder (o Espírito da Verdade)

1c) nunca mencionado como um força despersonalizada

2) o espírito, i.e., o princípio vital pelo qual o corpo é animado

2a) espírito racional, o poder pelo qual o ser humano sente, pensa, decide

2b) alma

3) um espírito, i.e., simples essência, destituída de tudo ou de pelo menos todo elemento material, e possuído do poder de conhecimento, desejo, decisão e ação

3a) espírito que dá vida

3b) alma humana que partiu do corpo

3c) um espírito superior ao homem, contudo inferior a Deus, i.e., um anjo

3c1) usado de demônios, ou maus espíritos, que pensava-se habitavam em corpos humanos

3c2) a natureza espiritual de Cristo, superior ao maior dos anjos e igual a Deus, a natureza divina de Cristo

4) a disposição ou influência que preenche e governa a alma de alguém

4a) a fonte eficiente de todo poder, afeição, emoção, desejo, etc.

5) um movimento de ar (um sopro suave)

5a) do vento; daí, o vento em si mesmo

5b) respiração pelo nariz ou pela boca

Sinônimos ver verbete 5923

^{^[20]}

4154 πνεω pneo

palavra raiz; TDNT - 6:452,876; v

1) respirar, soprar

1a) do vento

^{^[21]}

5923 - Vento.

Ver definição de πνευμα 4151

Ver definição de πνοη 4157

Ver definição de ανεμος 417

Ver definição de λαιλαψ 2978

Ver definição de θυελλα 2366

πνευμα quando usado no seu sentido mais simples para denotar vento, significa simplesmente um vento comum, uma corrente de ar que flue regularmente com certa força.

πνοη diferencia-se como sendo um movimento de ar mais brando.

ανεμος, por outro lado, é mais forte que πνευμα; é o vento forte, freqüentemente tempestuoso

λαιλαψ é o vento intermitente, mas violento, que acompanha um chuva pesada.

θυελλα é mais violento que qualquer dos outros, e muitas vezes implica um conflito de ventos que se opõe.

^{^[22]}

4157 πνοη pnoe

de 4154; TDNT - 6:453,876; n f

1) sopro, sopro de vida

2) vento

Sinônimos ver verbete 5923

^{^[23]}

417 ανεμος anemos

da raiz de 109; n m

1) vento, uma agitação violenta e corrente de ar

2) um vento tempestuoso muito forte

3) as quatro direções ou os pontos cardeais, por isso os quatro cantos da terra

Sinônimos ver verbete 5923

^{^[24]}

109 αηρ aer

de aemi (tomar fôlego inconscientemente, i.e. respirar; por analogia, soprar); TDNT - 1:165,25; n m

1) o ar, particularmente a camada mais baixa e densa quando distinguida da mais alta e rarefeita

2) a região atmosférica

^{^[25]}

2978 λαιλαψ lailaps

de derivação incerta; n f

1) furacão, vento tempestuoso

2) ataque violento de vento, rajada de vento (com chuva ou neve)

2a) não uma simples rajada de vento nem uma brisa constante, mesmo que forte, mas uma tempestade com nuvens escuras que trazem trovoadas em vento furioso, com chuva em abundância, e lançando tudo em desordem

Sinônimos ver verbete 5923

^{^[26]}

2366 θυελλα thuella

de 2380 (no sentido de sopro); n f

1) temporal repentino, tempestade, vendaval

Sinônimos ver verbete 5923

^{^[27]}

2380 θυω thuo

palavra raiz; TDNT - 3:180,342; v

1) sacrificar, imolar

2) assassinar, matar

2a) do cordeiro pascal

3) abater

^{^[28]}

1270 διανοημα dianoema

de um composto de 1223 e 3539; TDNT - 4:968,636; n n

1) pensamento

^{^[29]}

1223 δια dia

preposição primária que denota o canal de um ato; TDNT - 2:65,149; prep

1) através de

1a) de lugar

1a1) com

1a2) em, para

1b) de tempo

1b1) por tudo, do começo ao fim

1b2) durante

1c) de meios

1c1) atrave/s, pelo

1c2) por meio de

2) por causa de

2a) o motivo ou razão pela qual algo é ou não é feito

2a1) por razão de

2a2) por causa de

2a3) por esta razão

2a4) consequentemente, portanto

2a5) por este motivo

^{^[30]}

3539 νοεω noeo

de 3563; TDNT - 4:948,636; v

1) perceber com a mente, entender, ter entendimento

2) pensar sobre, prestar atenção, ponderar, considerar

^{^[31]}

3563 νους nous

provavelmente da raiz de 1097; TDNT - 4:951,636; n m

1) mente, incluindo igualmente as faculdades de perceber e entender bem como a habilidade de sentir, julgar, determinar

1a) faculdades mentais, entendimento

1b) razão no sentido mais estreito, como a capacidade para verdade espiritual, os poderes superiores da alma, a faculdade de perceber as coisas divinas, de reconhecer a bondade e de odiar o mal

1c) o poder de ponderar e julgar sobriamente, calmamente e imparcialmente

2) um modo particular de pensar e julgar, i.e, pensamentos, sentimentos, propósitos, desejos

Sinônimos ver verbete 5917

^{^[32]}

1097 γινωσκω ginosko

forma prolongada de um verbo primário; TDNT - 1:689,119; v

1) chegar a saber, vir a conhecer, obter conhecimento de, perceber, sentir

1a) tornar-se conhecido

2) conhecer, entender, perceber, ter conhecimento de

2a) entender

2b) saber

3) expressão idiomática judaica para relação sexual entre homem e mulher

4) tornar-se conhecido de, conhecer

Sinônimos ver verbete 5825

^{^[33]}

5825 - Sinônimos

Ver Definição para ginosko 1097

Ver Definição para eido 1492

Ver Definição para epistamai 1987

Ver Definição para suniemi 4920

1097 - conhecimento fundado na experiência pessoal

1492 - ver como os olhos da mente. Significa uma percepção clara e puramente mental

1987 - conhecimento obtido pela proximidade do objeto de conhecimento, cf. nosso entendimento

4920 - implica uma visão nativa, conhecimento conquistado através dos cinco sentidos

^{^[34]}

1097 γινωσκω ginosko

forma prolongada de um verbo primário; TDNT - 1:689,119; v

1) chegar a saber, vir a conhecer, obter conhecimento de, perceber, sentir

1a) tornar-se conhecido

2) conhecer, entender, perceber, ter conhecimento de

2a) entender

2b) saber

3) expressão idiomática judaica para relação sexual entre homem e mulher

4) tornar-se conhecido de, conhecer

Sinônimos ver verbete 5825

^{^[35]}

1492 ειδω eido ou οιδα oida

palavra raíz; TDNT - 5:116, 673; v

1) ver

1a) perceber com os olhos

1b) perceber por algum dos sentidos

1c) perceber, notar, discernir, descobrir

1d) ver

1d1) i.e. voltar os olhos, a mente, a atenção a algo

1d2) prestar atenção, observar

1d3) tratar algo

1d3a) i.e. determinar o que deve ser feito a respeito de

1d4) inspecionar, examinar

1d5) olhar para, ver

1e) experimentar algum estado ou condição

1f) ver i.e. ter uma intrevista com, visitar

2) conhecer

2a) saber a respeito de tudo

2b) saber, i.e. adquirir conhecimento de, entender, perceber

2b1) a respeito de qualquer fato

2b2) a força e significado de algo que tem sentido definido

2b3) saber como, ter a habilidade de

2c) ter consideração por alguém, estimar, prestar atênção a (1Ts 5.12)

Sinônimos ver verbete 5825

^{^[36]}

1987 επισταμαι epistamai

aparentemente voz média de 2186 (com 3563 subentendido); v

1) pôr atênção em, fixar os pensamentos em, mudar a si mesmo ou a sua mente para, concentrar o próprio pensamento em algo

1a) estar familiarizado com, entender

1b) conhecer

Sinônimos ver verbete 5825

^{^[37]}

2186 εφιστημι ephistemi

de 1909 e 2476; v

1) colocar em, colocar sobre

1a) parar-se ao lado de, estar presente

1b) colocar-se sobre alguém, colocar-se acima

1b1) usado esp. de pessoas que vêm sobre alguém inesperadamente

1b1a) um anjo, da vinda de anjos

1b1b) de sonhos

1b2) de males que sobrevêm a alguém

1c) estar à mão

1c1) estar pronto

1d) de tempo

1d1) surpreender

1d1a) de chuva

^{^[38]}

1909 επι epi

uma raíz; prep

1) sobre, em cima de, em, perto de, perante

2) de posição, sobre, em, perto de, acima, contra

3) para, acima, sobre, em, através de, contra

^{^[39]}

2476 ιστημι histemi

uma forma prolongada de uma palavra primária σταω stao stah’-o (do mesmo significado, e usado para este em determinados tempos); TDNT - 7:638,1082; v

1) causar ou fazer ficar de pé, colocar, pôr, estabelecer

1a) ordenar ficar de pé, [levantar-se]

1a1) na presença de outros, no meio, diante de juízes, diante dos membros do Sinédrio;

1a2) colocar

1b) tornar firme, fixar, estabelecer

1b1) fazer uma pessoa ou algo manter o seu lugar

1b2) permanecer, ser mantido íntegro (de família, um reino), escapar em segurança

1b3) estabelecer algo, fazê-lo permanecer

1b31) segurar ou sustentar a autoridade ou a força de algo

1c) colocar ou pôr numa balança

1c1) pesar: dinheiro para alguém (porque antigamente, antes da introdução da moeda, era costume pesar os metais)

2) permanecer

2a) ficar de pé ou próximo

2a1) parar, permanecer tranqüilo, permanecer imóvel, permanecer firme

2a1a) da fundação de uma construção

2b) permanecer

2b1) continuar seguro e são, permanecer ileso, permanecer pronto ou preparado

2b2) ser de uma mente firme

2b3) de qualidade, alguém que não hesita, que não desiste

^{^[40]}

4920 συνιημι suniemi

de 4862 e hiemi (enviar); TDNT - 7:888,1119; v

1) causar ou levar com

1a) num sentido hostil, de combatentes

2) colocar (como se fosse) a percepção com aquilo que é percebido

2a) colocar ou unir na mente

2a1) i.e., entender: pessoa de entendimento

2a2) expressão idiomática para: pessoa correta e boa (que tem o conhecimento daquelas coisas que que pertencem à salvação)

Sinônimos ver verbete 5825

^{^[41]}

4862 συν sun

preposição primária que denota união; TDNT - 7:766,1102; prep

1) com

^{^[42]}

2532 και kai

aparentemente, uma partícula primária, que tem uma ação aditiva e algumas vezes também uma força acumulativa; conj

1) e, também, até mesmo, realmente, mas

^{^[43]}

40 αγιος hagios

de hagos (uma coisa grande, sublime) [cf 53, 2282]; TDNT 1:88,14; adj

1) algo muito santo; um santo

Sinônimos ver verbete 5878

^{^[44]}

53 αγνος hagnos

do mesmo que 40; TDNT 1:122,19; adj

1) respeitável, santo

2) puro

2a) puro de sensualidades, casto, recatado

2b) puro de todas as faltas, imaculado

2c) limpo

Sinônimos ver verbete 5878

^{^[45]}

2282 θαλπω thalpo

provavelmente semelhante a thallo (aquecer); v

1) aquecer, manter quente

2) cuidar com amor terno, cuidar com carinho

^{^[46]}

5878 - Sinônimos para Santo, Sagrado, Puro.

Ver Definição para ιερος 2411

Ver Definição para οσιος 3741

Ver Definição para αγιος 40

Ver Definição para αγνος 53

Ver Definição para σεμνος 4586

Nenhuma destas palavras tem necessariamente algum significado moral no grego clássico.

Aquelas que agora têm tal significado, desenvolveram-no no grego bíblico.

ιερος significa sagrado. Implica em uma relação especial com Deus, que não deve ser violada. Refere-se, no entanto, a uma relação formal antes que a caráter. Designa uma relação externa, que ordinariamente não implica numa relação interna. É usada para descrever pessoas ou coisas. É a palavra mais comum para santo no grego clássico, e expressa sua concepção usual de santidade, mas é rara no N.T. porque não é adequada para expressar a plenitude da concepção do N.T.

οσιος, usada de pessoas ou coisas, descreve aquilo que está em harmonia com a constituição divina do universo moral. Daí, é aquilo que está de acordo com a idéia geral e instintiva de “direito”, “o que é consagrado e sancionado pela lei universal e consentimento” (Passow), antes do que algo que está de acordo com algum sistema de verdade revelada. Como contrário a οσιος, i.e. como ανοσια, os gregos consideravam, p.ex., um casamento entre irmão e irmã, comum no Egito, ou a omissão dos ritos de sepultura de um parente. αγιος tem provavelmente como seu sentido fundamental “separação, i.e., do mundo a serviço a Deus. Se não original, é um sentido em uso desde longa data. Esta separação, de qualquer forma, não é principalmente externa. É antes uma separação do mal e da corrupção. Realmente importante, então, é o significado moral da palavra. Esta palavra, rara e de sentido neutro no grego clássico, desenvolveu o seu sentido, de tal forma que expressa a concepção completa de santidade do N.T. como nenhuma outra.

αγνος está provavelmente relacionada a αγιος. Significa especificamente puro, mas, é provável, unicamente num sentido cerimonial, senão teria um significado moral. Descreve, algumas vezes, liberdade das impurezas da carne.

σεμνος é aquilo que inspira reverência ou temor. No grego clássico é freqüentemente aplicada aos deuses. Mas freqüentemente tem a idéia inferior daquilo que é humanamente venerável, ou mesmo que se refere simplesmente às aparências, como o que é magnificente, grande, ou impressivo.

^{^[47]}

2411 ιερον hieron

de 2413; TDNT - 3:230,349; n n

1) lugar sagrado, templo

1a) usado do templo de Artemis em Éfeso

1b) usado do templo em Jerusalém

O templo de Jerusalém consistia de toda uma área sagrada, incluindo todo agregado de construções, galerias, pórticos, pátios (pátio dos homens de Israel, pátio das mulheres, e pátio dos sacerdotes), que pertenciam ao templo. A palavra também era usada para designar o edifício sagrado propriamente dito, consistindo de duas partes, o “santuário” ou “Santo Lugar” (onde ninguém estava autorizado a entrar, exceto os sacerdotes), e o “Santo dos Santos” ou “O Mais Santo Lugar” (onde somente o sumo-sacerdote entrava no grande dia da expiação). Também estavam os pátios onde Jesus ou os apóstolos ensinavam ou encontravam-se com os adversários ou outras pessoas “no templo”; do pátio dos gentios Jesus expulsou os comerciantes e os cambistas.

Sinônimos ver verbete 5878

^{^[48]}

2413 ιερος hieros

de afinidade incerta TDNT - 3:221,349; adj

1) sagrado, consagrado à divindade, que pertence a Deus

1a) Escrituras Sagradas: é inspirada por Deus, trata das coisas divinas e, por isso, é tratada com profundo respeito

^{^[49]}

3741 οσιος hosios

de afinidade incerta; TDNT - 5:489,734; adj

1) purificado de pecado, livre de iniqüidade, observando religiosamente cada obrigação moral, santo, puro, piedoso

Sinônimos ver verbete 5878

^{^[50]}

53 αγνος hagnos

do mesmo que 40; TDNT 1:122,19; adj

1) respeitável, santo

2) puro

2a) puro de sensualidades, casto, recatado

2b) puro de todas as faltas, imaculado

2c) limpo

Sinônimos ver verbete 5878

^{^[51]}

4586 σεμνος semnos

de 4576; TDNT - 7:191,1010; adj

1) augusto, venerável, reverendo

2) ser venerado pelo caráter, honorável

2a) de pessoas

2b) de obras

Sinônimos ver verbete 5878

^{^[52]}

4576 σεβομαι sebomai

voz média de um verbo aparentemente primário; TDNT - 7:169,1010; v

1) reverenciar, adorar

^{^[53]}

POR ISSO MESMO, O FILHO AMADO DIZ: “O PAI PROCURA OS VERDADEIROS ADORADORES! OS QUE O ADOREM EM ESPÍRITO (RÚKHA) E EM ÊMETH (VERDADE)!”, POIS SÓ OS ESPIRITUAIS ENTENDERAM AS COISAS DO ESPÍRITO DE YHVH! SHALOM E HESSED (PAZ – MISERICÓRDIA/GRAÇA). AMÉN!

GÊNESIS

1 Deus cria os céus e a terra;

3 a luz;

6 o firmamento;

9 separa a porção seca da terra;

14 forma o sol, a lua e as estrelas;

20 os peixes e as aves;

24 o gado, os animais selvagens e répteis;

26 cria o homem à sua imagem, e o abençoa;

29 dá as frutas da terra para alimento.

¹princípio. Pv 8.22-24; Pv 16.4; Mc 13.19; Jo 1.1-3; Hb 1.10; 1Jo 1.1 Deus. Êx 20.11; Êx 31.18; 1Cr 16.26; Ne 9.6; Jó 26.13; Jó 38.4; Sl 8.3; Sl 33.6,9; Sl 89.11,12; Sl 96.5; Sl 102.25; Sl 104.24,30; Sl 115.15; Sl 121.2; Sl 124.8; Sl 134.3; Sl 136.5; Sl 146.6; Sl 148.4,5; Pv 3.19; Pv 8.22-30; Ec 12.1; Is 37.16; Is 40.26; Is 40.28; Is 42.5; Is 44.24; Is 45.18; Is 51.13,16; Is 65.17; Jr 10.12; Jr 32.17; Jr 51.15; Zc 12.1; Mt 11.25; At 4.24; At 14.15; At 17.24; Rm 1.19,20; Rm 11.36; 1Co 8.6; Ef 3.9; Cl 1.16,17; Hb 1.2; Hb 3.4; Hb 11.3; 2Pe 3.5; Ap 3.14; Ap 4.11; Ap 10.6; Ap 14.7; Ap 21.6; Ap 22.13

²sem forma. Jó 26.7; Is 45.18; Jr 4.23; Na 2.10 Espírito. Jó 26.14; Sl 33.6; Sl 104.30; Is 40.12-14

³Deus. Sl 33.6,9; Sl 148.5; Mt 8.3; Jo 11.43 Haja luz. Jó 36.30; Jó 38.19; Sl 97.11; Sl 104.2; Sl 118.27; Is 45.7; Is 60.19; Jo 1.5,9; Jo 3.19; 2Co 4.6; Ef 5.8,14; 1Tm 6.16; 1Jo 1.5; 1Jo 2.8

⁴que a luz. 10,12,18,25,31; Ec 2.13; Ec 11.7 a luz e as trevas. Heb. entre a luz e entre as trevas.

⁵Dia e. 8.22; Sl 19.2; Sl 74.16; Sl 104.20; Is 45.7; Jr 33.20; 1Co 3.13; Ef 5.13; 1Ts 5.5 Houve tarde e manhã. Heb. E houve a tarde e houve a manhã. 8,13,19,23,31

⁶Haja. 14,20; 7.11,12; Jó 26.7,8,13; Jó 37.11,18; Jó 38.22-26; Sl 19.1; Sl 33.6,9; Sl 104.2; Sl 136.5,6; Sl 148.4; Sl 150.1; Ec 11.3; Jr 10.10,12,13; Jr 51.15; Zc 12.1 firmamento. Heb. expansão.

⁷separação. Pv 8.28,29 sobre o firmamento. Jó 26.8; Sl 104.10; Sl 148.4; Ec 11.3 E assim se fez. 9,11,15,24; Mt 8.27

⁸Deus. 5,10; 5.2 tarde. 5,13,19,23,31

⁹Jó 26.7,10; Jó 38.8-11; Sl 24.1,2; Sl 33.7; Sl 95.5; Sl 104.3,5-9; Sl 136.5,6; Pv 8.28,29; Ec 1.7; Jr 5.22; Jn 1.9; 2Pe 3.5; Ap 10.6

¹⁰viu Deus. 4; Dt 32.4; Sl 104.31

¹¹Produza. 2.5; Jó 28.5; Sl 104.14-17; Sl 147.8; Mt 6.30; Hb 6.7 relva. Heb. grama tenra. fruto. 29; 2.9,16; Sl 1.3; Jr 17.8; Mt 3.10; Mt 7.16-20; Mc 4.28; Lc 6.43,44; Tg 3.12

¹²terra. Is 61.11; Mc 4.28 ervas. Is 55.10,11; Mt 13.24-26; Lc 6.44; 2Co 9.10; Gl 6.7

¹³13

¹⁴Haja. Dt 4.19; Jó 25.3,5; Jó 38.12-14; Sl 8.3,4; Sl 19.1-6; Sl 74.16,17; Sl 104.19,20; Sl 119.91; Sl 136.7-9; Sl 148.3,6; Is 40.26; Jr 31.35; Jr 33.20,25 luzeiros. Ou melhor, luminárias ou portadores de luz; é uma expressão diferente daquela do v. 3, traduzida por luz. o dia e a noite. entre o dia e entre a noite. sejam. 8.22; 9.13; Jó 3.9; Jó 38.31,32; Sl 81.3; Ez 32.7,8; Ez 46.1,6; Jl 2.10,30,31; Jl 3.15; Am 5.8; Am 8.9; Mt 2.2; Mt 16.2,3; Mt 24.29; Mc 13.24; Lc 21.25,26; Lc 23.45; At 2.19,20; Ap 6.12; Ap 8.12; Ap 9.2

¹⁵15

¹⁶para governar. Heb. para o governo, etc. Dt 4.19; Js 10.12-14; Jó 31.26; Jó 38.7; Sl 8.3; Sl 19.6; Sl 74.16; Sl 136.7,8,9; Sl 148.3,5; Is 13.10; Is 24.23; Is 45.7; Hc 3.11; Mt 24.29; Mt 27.45; 1Co 15.41; Ap 16.8,9; Ap 21.23 e fez também as estrelas. ou, com as estrelas também.

¹⁷9.13; Jó 38.12; Sl 8.1,3; At 13.47

¹⁸Sl 19.6; Jr 31.35

¹⁹19

²⁰Povoem-se as águas. 22; 2.19; 8.17; Sl 104.24,25; Sl 148.10; At 17.25 seres. ou, rastejadores. 1Rs 4.33 viventes. Heb. alma vivente. 30; Ec 2.21 aves. Heb. que aves voem. Esta leitura alternativa se enquadra melhor no original e harmoniza esta passagem com o cap. 2.19. A palavra ave, do saxônio fleon, corresponde exatamente ao original que denota tudo que voa, seja ave ou inseto. o firmamento. Heb. face do firmamento. 7,14

²¹grandes. 6.20; 7.14; 8.19; Jó 7.12; Jó 26.5; Sl 104.24-26; Ez 32.2; Jn 1.17; Jn 2.10; Mt 12.40 povoavam. 8.17; 9.7; Êx 1.7; Êx 8.3 viu Deus. 18,25,31

²²28; 8.17; 9.1; 30.27,30; 35.11; Lv 26.9; Jó 40.15; Jó 42.12; Sl 107.31,38; Sl 128.3; Sl 144.13,14; Pv 10.22

²³23

²⁴Produza. 6.20; 7.14; 8.19; Jó 38.39,40; Jó 39.1,5,9,19; Jó 40.15; Sl 50.9,10; Sl 104.18,23; Sl 148.10 Animais domésticos indica aqueles que vivem de vegetais; — répteis e animais selváticos; especialmente aqueles que vivem de carne; e répteis; ou todas as diferentes espécie de serpentes,vermes e animais sem pés.

²⁵2.19,20; Jó 12.8-10; Jó 26.13

²⁶Façamos. 3.22; 11.7; Jó 35.10; Sl 100.3; Sl 149.2; Is 64.8; Jo 5.17; Jo 14.23; 1Jo 5.7 homem. Em hebraico Adão; provavelmente assim denominado por causa da terra vermelha da qual foi formado ou por causa do rubor ou aspecto da pele do rosto humano: o nome pretende designar a espécie. à nossa. 5.1; 9.6; Ec 7.29; At 17.26,28,29; 1Co 11.7; 2Co 3.18; 2Co 4.4; Ef 4.24; Cl 1.15; Cl 3.10; Tg 3.9 tenha ele domínio. 9.2,3,4; Jó 5.23; Sl 8.4-8; Sl 104.20-24; Ec 7.29; Jr 27.6; At 17.20,28,29; 1Co 11.7; 2Co 3.18; Ef 4.24; Cl 3.10; Hb 2.6-9; Tg 3.7,9

²⁷à imagem. Sl 139.14; Is 43.7; Ef 2.10; Ef 4.24; Cl 1.15 Veja 26 homem. 2.21-25; 5.2; Ml 2.15; Mt 19.4; Mc 10.6; 1Co 11.8,9

²⁸22; 8.17; 9.1,7; 17.16,20; 22.17,18; 24.60; 26.3,4,24; 33.5; 49.25; Lv 26.9; 1Cr 4.10; 1Cr 26.5; Jó 42.12; Sl 107.38; Sl 127.1-5; Sl 128.3,4; Is 45.18; 1Tm 4.3 rasteja. Sl 69.34, marg.

²⁹tenho dado. Sl 24.1; Sl 115.16; Os 2.8; At 17.24,25,28; 1Tm 6.17 que dão. Heb. que dão semente. vos (será). 2.16; 9.3; Jó 36.31; Sl 104.14,15,27,28; Sl 111.5; Sl 136.25; Sl 145.15,16; Sl 146.7; Sl 147.9; Is 33.16; Mt 6.11,25,26; At 14.17

³⁰9.3; Jó 38.39-41; Jó 39.4,8,30; Jó 40.15,20; Sl 104.14; Sl 145.15,16; Sl 147.9 vida. Heb. alma vivente.

³¹muito bom. Jó 38.7; Sl 19.1,2; Sl 104.24,31; Lm 3.38; 1Tm 4.4 Houve. 5,8,13,19,23; 2.2; Êx 20.11

^{^[54]}

JOÃO

1 A divindade, a humanidade, o ofício, e a encarnação de Jesus Cristo.

15 O testemunho de João.

39 O chamado de André, Pedro, etc.

¹No princípio. 2; Gn 1.1; Pv 8.22-31; Ef 3.9; Cl 1.17; Hb 1.10; Hb 7.3; Hb 13.8; Ap 1.2,8,11; Ap 2.8; Ap 21.6; Ap 22.13 o Verbo. 14; 1Jo 1.1-2; 1Jo 5.7; Ap 19.13 com. 18; 16.28; 17.5; Pv 8.22-30; 1Jo 1.2 o Verbo era. 10.30-33; 20.28; Sl 45.6; Is 7.14; Is 9.6; Is 40.9-11; Mt 1.23; Rm 9.5; Fp 2.6; 1Tm 3.16; Tt 2.13; Hb 1.8-13; 2Pe 1.1; Gr.1Jo 5.7,20

²2

³1 A.M.; 4004 a.C. 10; 5.17-19; Gn 1.1,26; Sl 33.6; Sl 102.25; Is 45.12,18; Ef 3.9; Cl 1.16,17; Hb 1.2,3,10-12; Hb 3.3,4; Ap 4.11

⁴nele. 5.21,26; 11.25; 14.6; 1Co 15.45; Cl 3.4; 1Jo 1.2; 1Jo 5.11; Ap 22.1 a vida. 8,9; 8.12; 9.5; 12.35,46; Sl 84.11; Is 35.4,5; Is 42.6,7,16; Sl 49.6; Sl 60.1-3; Ml 4.2; Mt 4.16; Lc 1.78,79; Lc 2.32; At 26.23; Ef 5.14; 1Jo 1.5-7; Ap 22.16

⁵10; 3.19,20; 12.36-40; Jó 24.13-17; Pv 1.22,29,30; Rm 1.28; 1Co 2.14

⁶3999 A.M.; 5 a.C. um homem. 33; 3.28; Is 40.3-5; Ml 3.1; Ml 4.5,6; Mt 3.1-11; Mt 11.10; Mt 21.25; Mc 1.1-8; Lc 1.15-17,76; Lc 3.2-20; At 13.24 João. Lc 1.13,61-63

⁷como testemunha. 19,26,27,32-34,36; 3.26-36; 5.33-35; At 19.4 a fim de. 9; 3.26; Ef 3.9; 1Tm 2.4; Tt 2.11; 2Pe 3.9

⁸a luz. 20; 3.28; At 19.4

⁹a verdadeira. 4; 6.32; 14.6; 15.1; Is 49.6; Mt 6.23; 1Jo 1.8; 1Jo 2.8; 1Jo 5.20 todo. 7; 7.12; 12.46; Is 8.20; 1Ts 5.4-7

¹⁰estava no. 18; 5.17; Gn 11.6-9; Gn 16.13; Gn 17.1; Gn 18.33; Êx 3.4-6; At 14.17; At 17.24-27; Hb 1.3 o mundo foi. Veja nota em “Jo 1.3" Jr 10.11,12; Hb 1.2; Hb 11.3 conheceu. 5; 17.25; Mt 11.27; 1Co 1.21; 1Co 2.8; 1Jo 3.1

¹¹Veio. Mt 15.24; At 3.25,26; At 13.26; At 13.26,46; Rm 9.1,5; Rm 15.8; Gl 4.4 e. 3.32; Is 53.2,3; Lc 19.14; Lc 20.13-15; At 7.51,52

¹²receberam. Mt 10.40; Mt 18.5; Cl 2.6 deu-lhes. Is 56.5; Jr 3.19; Os 1.10; Rm 8.14; 2Co 6.17,18; Gl 3.26; Gl 4.6; 2Pe 1.4; 1Jo 3.1 poder. ou, o direito, ou privilégio. aos. 2.23; 3.18; 20.31; Mt 12.21; At 3.16; 1Jo 3.23; 1Jo 5.12

¹³não. 3.3,5; Tg 1.18; 1Pe 1.3,23; 1Pe 2.2; 1Jo 3.9; 1Jo 4.7; 1Jo 5.1,4,18 nasceram. 8.33-41; Mt 3.9; Rm 9.7-9 nem da vontade da. Gn 25.22,28; Gn 27.4,33; Rm 9.10-16 nem da vontade do homem. Sl 110.3; Rm 9.1-5; Rm 10.1-3; 1Co 3.6; Fp 2.13; Tg 1.18 de Deus. 3.6-8; Tt 3.5; 1Jo 2.28,29

¹⁴o Verbo. 1; Is 7.14; Mt 1.16,20-23; Lc 1.31-35; Lc 2.7,11; Rm 1.3,4; Rm 9.5; 1Co 15.47; Gl 4.4; Fp 2.6-8; 1Tm 3.16; Hb 2.11,14-17; Hb 10.5; 1Jo 4.2,3; 2Jo 7 cheio. 16,17; Sl 45.2; 2Co 12.9; Ef 3.8,18,19; Cl 1.19; Cl 2.3,9; 1Tm 1.14-16 vimos. 2.11; 11.40; 12.40,41; 14.9; Is 40.5; Is 53.2; Is 60.1,2; Mt 17.1-5; 2Co 4.4-6; Hb 1.3; 1Pe 2.4-7; 2Pe 1.17; 1Jo 1.1,2 do unigênito. 18; 3.16,18; Sl 2.7; At 13.33; Hb 1.5; Hb 5.5; 1Jo 4.9

¹⁵testemunha. 4030 A.M.; 26 d.C. Veja no ver. 7,8,29-34; 3.26-36; 5.33-36; Mt 3.11,13-17; Mc 1.7; Lc 3.16 já existia. 1,2,30; 8.58; 17.5; Pv 8.22; Is 9.6; Mq 5.2; Fp 2.6,7; Cl 1.17; Hb 13.8; Ap 1.11,17,18; Ap 2.8

¹⁶da sua. 3.34; 15.1-5; Mt 3.11,14; Lc 21.15; At 3.12-16; Rm 8.9; 1Co 1.4,5; Ef 4.7-12; Cl 1.19; Cl 2.3,9,10; 1Pe 1.11 e graça. Zc 4.7; Mt 13.12; Rm 5.2,17,20; Ef 1.6-8; Ef 2.5-10; Ef 4.7; 1Pe 1.2

¹⁷a lei. 5.45; 9.29; Êx 20.1-17; Dt 4.44; Dt 5.1; Dt 33.4; At 7.38; At 28.23; Rm 3.19,20; Rm 5.20,21; 2Co 3.7-10; Gl 3.10-13,17; Hb 3.5,6; Hb 8.8-12 graça. 8.32; 14.6; Gn 3.15; Gn 22.18; Sl 85.10; Sl 89.1,2; Sl 98.3; Mq 7.20; Lc 1.54,55,68-79; At 13.34-39; Rm 3.21-26; Rm 5.21; Rm 6.14; Rm 15.8-12; 2Co 1.20; Hb 9.22; Hb 10.4-10; Hb 11.39,40; Ap 5.8-10; Ap 7.9-17

¹⁸viu. 6.46; Êx 33.20; Dt 4.12; Mt 11.27; Lc 10.22; Cl 1.15; 1Tm 1.17; 1Tm 6.16; 1Jo 4.12,20 unigênito. 14; 3.16-18; 1Jo 4.9 no. 13.23; Pv 8.30; Is 40.11; Lm 2.12; Lc 16.22,23 é quem. 12.41; 14.9; 17.6,26; Gn 16.13; Gn 18.33; Gn 32.28-30; Gn 48.15,16; Êx 3.4-6; Êx 23.21; Êx 33.18-23; Êx 34.5-7; Nm 12.8; Js 5.13-15; Js 6.1,2; Jz 6.12-26; Jz 13.20-23; Is 6.1-3; Ez 1.26-28; Os 12.3-5; Mt 11.27; Lc 10.22; 1Jo 5.20

¹⁹quando. 5.33-36; Dt 17.9-11; Dt 24.8; Mt 21.23-32; Lc 3.15-18 Quem. 10.24; At 13.25; At 19.4

²⁰3.28-36; Mt 3.11,12; Mc 1.7,8; Lc 3.15-17

²¹És tu Elias. Ml 4.5; Mt 11.14; Mt 17.10-12; Lc 1.17 És tu o. ou, És tu um. 25; 7.40; Dt 18.15-18; Mt 11.9-11; Mt 16.14

²²para que. 2Sm 24.13

²³Eu sou. 3.28; Mt 3.3; Mc 1.3; Lc 1.16,17,76-79; Lc 3.4-6 como disse. Is 40.3-5

²⁴eram de. 3.1,2; 7.47-49; Mt 23.13-15,26; Lc 7.30; Lc 11.39-44,53; Lc 16.14; At 23.8; At 26.5; Fp 3.5,6

²⁵por que. Mt 21.23; At 4.5-7; At 5.28 o Cristo. 20-22; Dn 9.24-26

²⁶Eu. Mt 3.11; Mc 1.8; Lc 3.16; At 1.5; At 11.16 quem. 10,11; 8.19; 16.3; 17.3,25; Ml 3.1,2; 1Jo 3.1

²⁷o qual. 15,30; At 19.4 do qual. Mt 3.11; Mc 1.7; Lc 3.16

²⁸[Bete-Bara.] 10.40; Jz 7.24 Betânia. 12.5 onde. 3.23

²⁹Eis. 36; Gn 22.7,8; Êx 12.3-13; Nm 28.3-10; Is 53.7; At 8.32; 1Pe 1.19; Ap 5.6,8,12,13; Ap 6.1,16; Ap 7.9,10,14,17; Ap 12.11; Ap 13.8; Ap 14.1,4,10; Ap 15.3; Ap 17.14; Ap 19.7,9; Ap 21.9,14,22,23,27; Ap 22.1-3 que. Is 53.11; Os 14.2; Mt 20.28; At 13.39; 1Co 15.3; 2Co 5.21; Gl 1.4; Gl 3.13; 1Tm 2.6; Tt 2.14; Hb 1.3; Hb 2.17; Hb 9.28; 1Pe 2.24; 1Pe 3.18; 1Jo 2.2; 1Jo 3.5; 1Jo 4.10; Ap 1.5 tira. ou, carrega. Êx 28.38; Lv 10.17; Lv 16.21,22; Nm 18.1,23

³⁰15,27; Lc 3.16

³¹Eu mesmo não o conhecia. 33; Lc 1.80; Lc 2.39-42 mas. 7; Is 40.3-5; Ml 3.1; Ml 4.2-5; Lc 1.17,76-79 por isso. Mt 3.6; Mc 1.3-5; Lc 3.3,4; At 19.4

³²Vi. 5.32; Mt 3.16; Mc 1.10; Lc 3.22

³³Eu não o conhecia. 31; Mt 3.13-15 me disse. 3.5,34; Mt 3.11,14; Mc 1.7,8; Lc 3.16; At 1.5; At 2.4; At 10.44-47; At 11.15,16; At 19.2-6; 1Co 12.13; Tt 3.5,6

³⁴ele. 18,49; 3.16-18,35,36; 5.23-27; 6.69; 10.30,36; 11.27; 19.7; 20.28,31; Sl 2.7; Sl 89.26,27; Mt 3.17; Mt 4.3,6; Mt 8.29; Mt 11.27; Mt 16.16; Mt 17.5; Mt 26.63; Mt 27.40,43,54; Mc 1.1,11; Lc 1.35; Lc 3.22; Rm 1.4; 2Co 1.19; Hb 1.1,2,5,6; Hb 7.3; 1Jo 2.23; 1Jo 3.8; 1Jo 4.9,14,15; 1Jo 5.9-13,20; 2Jo 9; Ap 2.18

³⁵de dois. 3.25,26; Ml 3.16

³⁶Eis. 29; Is 45.22; Is 65.1,2; Hb 12.2; 1Pe 1.19,20

³⁷Os dois. 43; 4.39-42; Pv 15.23; Zc 8.21; Rm 10.17; Ef 4.29; Ap 22.17

³⁸voltando-se. Lc 14.25; Lc 15.20; Lc 19.5; Lc 22.61 Que. 18.4,7; 20.15,16; Lc 7.24-27; Lc 18.40,41; At 10.21,29 Rabi. 49; 3.2,26; 6.25; Mt 23.7,8 onde. 12.21; Rt 1.16; 1Rs 10.8; Sl 27.4; Pv 3.18; Pv 8.34; Pv 13.20; Ct 1.7,8; Lc 8.38; Lc 10.39 assistes. ou, permaneces.

³⁹Vinde. 46; 6.37; 14.22,23; Pv 8.17; Mt 11.28-30 morando. 4.40; At 28.30,31; Ap 3.20 mais ou menos. “Que era duas horas antes de anoitecer.” Lc 24.29

⁴⁰André. 6.8; Mt 4.18; Mt 10.2; At 1.13

⁴¹primeiro. 36,37,45; 4.28,29; 2Rs 7.9; Is 2.3-5; Lc 2.17,38; At 13.32,33; 1Jo 1.3 o Messias. 4.25; Dn 9.25,26 Cristo. ou, Ungido. Sl 2.2; Sl 45.7; Sl 89.20; Is 11.2; Is 61.1; Lc 4.18-21; At 4.27; At 10.38; Hb 1.8,9

⁴²Tu és. 47,48; 2.24,25; 6.70,71; 13.18 o filho. 21.15-17 João. Mt 16.17 [Barjonas.] chamado. 1Co 1.12; 1Co 3.22; 1Co 9.5; 1Co 15.5; Gl 2.9 Cefas. ou, Pedro. 21.2; Mt 10.2; Mt 16.18; Mc 3.16; Lc 5.8; Lc 6.14

⁴³encontrou. Is 65.1; Mt 4.18-21; Mt 9.9; Lc 19.10; Fp 3.12; 1Jo 4.19

⁴⁴Filipe. 12.21; 14.8,9; Mt 10.3; Mc 3.18; Lc 6.14; At 1.13 Betsaida. Mt 11.21; Mc 6.45; Mc 8.22; Lc 9.10; Lc 10.13

⁴⁵Natanael. 21.2 de quem. 5.45,46; Gn 3.15; Gn 22.18; Gn 49.10; Dt 18.18-22 Veja em Lc 24.27,44 os. Is 4.2; Is 7.14; Is 9.6; Is 53.2; Mq 5.2; Zc 6.12; Zc 9.9 Veja mais em Lc 24.27 Jesus. 18.5,7; 19.19; Mt 2.23; Mt 21.11; Mc 14.67; Lc 2.4; At 2.22; At 3.6; At 10.38; At 22.8; At 26.9 filho. Mt 13.55; Mc 6.3; Lc 4.22

⁴⁶pode. 7.41,42,52; Lc 4.28,29 Vem. 4.29; Lc 12.57; 1Ts 5.21

⁴⁷Eis. 8.31,39; Rm 2.28,29; Rm 9.6; Fp 3.3 em. Sl 32.2; Sl 73.1; 1Pe 2.1,22; Ap 14.5

⁴⁸quando. 2.25; Gn 32.24-30; Sl 139.1,2; Is 65.24; Mt 6.6; 1Co 4.5; 1Co 14.25; Ap 2.18,19

⁴⁹Mestre. 38 tu. 18,34; 20.28,29; Mt 14.33 o Rei. 12.13-15; 18.37; 19.19-22; Sl 2.6; Sl 110.1; Is 9.7; Jr 23.5,6; Ez 37.21-25; Dn 9.25; Os 3.5; Mq 5.2; Sf 3.15; Zc 6.12,13; Zc 9.9; Mt 2.2; Mt 21.5; Mt 27.11,42; Lc 19.38

⁵⁰Porque. 20.29; Lc 1.45; Lc 7.9 verás. 11.40; Mt 13.12; Mt 25.29

⁵¹Em verdade. 3.3,5; 5.19,24,25; 6.26,32,47,53; 8.34,51,58; 10.1,7; 12.24; 13.16; 13.20,21,38; 14.12; 16.20,23; 21.18 que vereis. Ez 1.1; Mt 3.16; Mc 1.10; Lc 3.21; At 7.56; At 10.11; Ap 4.1; Ap 19.11 e os. Gn 28.12; Dn 7.9,10; Mt 4.11; Lc 2.9,13; Lc 22.43; Lc 24.4; At 1.10,11; 2Ts 1.7-9; 1Tm 3.16; Hb 1.14; Jd 14 o Filho. 3.13,14; 5.27; 12.23,24; Dn 7.13,14; Zc 13.7; Mt 9.6; Mt 16.13-16; Mt 16.27,28; Mt 25.31; Mt 26.24; Mc 14.62; Lc 22.69

^{^[55]}

DITAT DITAT corresponde à obra de R. Laird Harris, Gleason L. Archer Jr. e Bruce K. Waltke, Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento (publicado pelas Edições Vida Nova, www.vidanova.com.br). O número que aparece ao lado da sigla DITAT corresponde ao verbete deste dicionário, que pode ser consultado para maior aprofundamento.

^{^[1]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H7307

Hifil

Hifil

1) O Hifil em geral expressa a ação “causativa” do Qal - ver 8851

Qal Hifil

ele comeu ele fez comer, alimentou

ele veio ele fez vir, trouxe

ele reinou ele fez rei, coroou

2) O Hifil é geralmente empregado para formar verbos a partir de substantivos e de adjetivos.

Substantivo ou Adjetivo Hifil

ouvido ouvir (dar ouvidos)

distante afastar-se, colocar longe de

3) Alguns verbos “simples” acham-se no Hifil.

lançar, destruir, levantar cedo, explicar, contar

Essa forma representa 13.3% dos verbos analisados.

^{^[2]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H7306

^{^[3]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H7308

^{^[4]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H3824

Nifal

Nifal

1) O Nifal é o “passivo” do Qal - ver 8851

Qal

ele viu

ele viu o anjo

ele enviou

ele criou isso

Nifal

ele foi visto, apareceu

o anjo foi visto

ele foi enviado

foi criado

1) O Nifal algumas vezes expressa uma ação “reflexiva”.

ele vigiou ele foi vigiado, também

ele se protegeu

1) Diversos verbos usam o Nifal, embora expressem ação simples

e são traduzidos na voz ativa. São exemplos comuns:

ele lutou, ele permaneceu, ele jurou, ele entrou

Essa forma representa 6.0% dos verbos analisados.

Piel

Piel

1) O Piel normalmente expressa uma ação “intensiva” ou “intencional”.

Qal

ele quebrou

ele enviou

Piel

ele quebrou em pedaços, ele esmagou

ele mandou embora, expulsou

2) Algumas vezes o Piel introduz um novo sentido à forma Qal.

ele contou ele relatou, contou

ele completou ele pagou, recompensou

ele aprendeu ele ensinou

3) O Piel expressa uma ação “repetida” ou “prolongada”.

ele pulou ele saltou, saltitou

4) Alguns verbos intransitivos no Qal tornam-se transitivos no Piel.

ser forte fortalecer, fortificar

tornar-se grande engrandecer

^{^[5]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H3823

^{^[6]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H3820

^{^[7]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H5315

Nifal

Nifal

1) O Nifal é o “passivo” do Qal - ver 8851

Qal

ele viu

ele viu o anjo

ele enviou

ele criou isso

Nifal

ele foi visto, apareceu

o anjo foi visto

ele foi enviado

foi criado

1) O Nifal algumas vezes expressa uma ação “reflexiva”.

ele vigiou ele foi vigiado, também

ele se protegeu

1) Diversos verbos usam o Nifal, embora expressem ação simples

e são traduzidos na voz ativa. São exemplos comuns:

ele lutou, ele permaneceu, ele jurou, ele entrou

Essa forma representa 6.0% dos verbos analisados.

^{^[8]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H5314

Qal

Qal

Qal é o paradigma verbal mais freqüentemente empregado. Expressa a ação “simples” ou “causal” da raiz na voz ativa.

Exemplos:

ele sentou, ele comeu, ele foi, ele disse, ele levantou, ele comprou

Esta forma representa 66.7% dos verbos analisados.

^{^[9]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H1478

^{^[10]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H5397

Qal

Qal

Qal é o paradigma verbal mais freqüentemente empregado. Expressa a ação “simples” ou “causal” da raiz na voz ativa.

Exemplos:

ele sentou, ele comeu, ele foi, ele disse, ele levantou, ele comprou

Esta forma representa 66.7% dos verbos analisados.

^{^[11]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H5395

^{^[12]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H3519

Qal

Qal

Qal é o paradigma verbal mais freqüentemente empregado. Expressa a ação “simples” ou “causal” da raiz na voz ativa.

Exemplos:

ele sentou, ele comeu, ele foi, ele disse, ele levantou, ele comprou

Esta forma representa 66.7% dos verbos analisados.

Nifal

Nifal

1) O Nifal é o “passivo” do Qal - ver 8851

Qal

ele viu

ele viu o anjo

ele enviou

ele criou isso

Nifal

ele foi visto, apareceu

o anjo foi visto

ele foi enviado

foi criado

1) O Nifal algumas vezes expressa uma ação “reflexiva”.

ele vigiou ele foi vigiado, também

ele se protegeu

1) Diversos verbos usam o Nifal, embora expressem ação simples

e são traduzidos na voz ativa. São exemplos comuns:

ele lutou, ele permaneceu, ele jurou, ele entrou

Essa forma representa 6.0% dos verbos analisados.

Piel

Piel

1) O Piel normalmente expressa uma ação “intensiva” ou “intencional”.

Qal

ele quebrou

ele enviou

Piel

ele quebrou em pedaços, ele esmagou

ele mandou embora, expulsou

2) Algumas vezes o Piel introduz um novo sentido à forma Qal.

ele contou ele relatou, contou

ele completou ele pagou, recompensou

ele aprendeu ele ensinou

3) O Piel expressa uma ação “repetida” ou “prolongada”.

ele pulou ele saltou, saltitou

4) Alguns verbos intransitivos no Qal tornam-se transitivos no Piel.

ser forte fortalecer, fortificar

tornar-se grande engrandecer

Pual

Pual

Pual é o “passivo” do Piel - ver 8840

Piel

ele esmagou

ele contou

Essa forma representa 0,7% dos verbos analisados.

Pual

isso foi esmagado

isso foi contado

Hifil

Hifil

1) O Hifil em geral expressa a ação “causativa” do Qal - ver 8851

Qal Hifil

ele comeu ele fez comer, alimentou

ele veio ele fez vir, trouxe

ele reinou ele fez rei, coroou

2) O Hifil é geralmente empregado para formar verbos a partir de substantivos e de adjetivos.

Substantivo ou Adjetivo Hifil

ouvido ouvir (dar ouvidos)

distante afastar-se, colocar longe de

3) Alguns verbos “simples” acham-se no Hifil.

lançar, destruir, levantar cedo, explicar, contar

Essa forma representa 13.3% dos verbos analisados.

Hitpael

Hitpael

1) Essa forma expressa basicamente uma ação “reflexiva” de Qal ou Piel

Ver para o Qal 8851

Ver para o Piel 8840

Qal Hitpael

ele trajava ele se vestiu

ele lavou ele se lavou

ele caiu ele preciptou-se, caiu caiu em cima, atacou

ele vendeu ele se vendeu, ele se devotou

2) Expressa uma ação recíproca.

eles olharam eles olharam um para o outro

eles sussurraram eles sussurraram um para o outro

3) Alguns verbos no Hitpael são traduzidos como uma ação simples. A ação reflexiva fica subentendida.

ele orou, ele lamentou, ele ficou irado

Essa forma representa 1.4% dos verbos analisados.

^{^[13]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H3513

^{^[14]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H2416

Qal

Qal

Qal é o paradigma verbal mais freqüentemente empregado. Expressa a ação “simples” ou “causal” da raiz na voz ativa.

Exemplos:

ele sentou, ele comeu, ele foi, ele disse, ele levantou, ele comprou

Esta forma representa 66.7% dos verbos analisados.

Piel

Piel

1) O Piel normalmente expressa uma ação “intensiva” ou “intencional”.

Qal

ele quebrou

ele enviou

Piel

ele quebrou em pedaços, ele esmagou

ele mandou embora, expulsou

2) Algumas vezes o Piel introduz um novo sentido à forma Qal.

ele contou ele relatou, contou

ele completou ele pagou, recompensou

ele aprendeu ele ensinou

3) O Piel expressa uma ação “repetida” ou “prolongada”.

ele pulou ele saltou, saltitou

4) Alguns verbos intransitivos no Qal tornam-se transitivos no Piel.

ser forte fortalecer, fortificar

tornar-se grande engrandecer

Hifil

Hifil

1) O Hifil em geral expressa a ação “causativa” do Qal - ver 8851

Qal Hifil

ele comeu ele fez comer, alimentou

ele veio ele fez vir, trouxe

ele reinou ele fez rei, coroou

2) O Hifil é geralmente empregado para formar verbos a partir de substantivos e de adjetivos.

Substantivo ou Adjetivo Hifil

ouvido ouvir (dar ouvidos)

distante afastar-se, colocar longe de

3) Alguns verbos “simples” acham-se no Hifil.

lançar, destruir, levantar cedo, explicar, contar

Essa forma representa 13.3% dos verbos analisados.

^{^[15]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H2421

Piel

Piel

1) O Piel normalmente expressa uma ação “intensiva” ou “intencional”.

Qal

ele quebrou

ele enviou

Piel

ele quebrou em pedaços, ele esmagou

ele mandou embora, expulsou

2) Algumas vezes o Piel introduz um novo sentido à forma Qal.

ele contou ele relatou, contou

ele completou ele pagou, recompensou

ele aprendeu ele ensinou

3) O Piel expressa uma ação “repetida” ou “prolongada”.

ele pulou ele saltou, saltitou

4) Alguns verbos intransitivos no Qal tornam-se transitivos no Piel.

ser forte fortalecer, fortificar

tornar-se grande engrandecer

CLBL CLBL

^{^[16]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H2331

Pael

Pael

No aramaico (caldeu), essa é a forma intensiva do verbo, equivalente ao

Piel no hebraico.

Ver Piel 8840

Afel

Afel

No aramaico bíblico (caldeu), o Afel é uma conjugação causativa como o Hifil no hebraico, mas com a letra Alef substituída pelo He inicial.

Exceto por outras mudanças ortográficas que também ocorrem, o verbo funciona de modo semelhante ao Hifil no hebraico, expressando ação causativa.

Ver Hifil 8818

^{^[17]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H2324

Piel

Piel

1) O Piel normalmente expressa uma ação “intensiva” ou “intencional”.

Qal

ele quebrou

ele enviou

Piel

ele quebrou em pedaços, ele esmagou

ele mandou embora, expulsou

2) Algumas vezes o Piel introduz um novo sentido à forma Qal.

ele contou ele relatou, contou

ele completou ele pagou, recompensou

ele aprendeu ele ensinou

3) O Piel expressa uma ação “repetida” ou “prolongada”.

ele pulou ele saltou, saltitou

4) Alguns verbos intransitivos no Qal tornam-se transitivos no Piel.

ser forte fortalecer, fortificar

tornar-se grande engrandecer

CLBL CLBL

^{^[18]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H2331

^{^[19]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H7308

TDNT TDNT corresponde à obra de Gerhard Kittel, Theological Dictionary of the New Testament. Ao lado da sigla TDNT, o primeiro número (ex.: 1:232) remete ao volume e ao verbete a ser consultado na coleção de 8 volumes da obra de Kittel; o segundo número remete ao verbete da obra condensada em um único volume por G. W. Bromiley.

^{^[20]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[21]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[22]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[23]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[24]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[25]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[26]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[27]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[28]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[29]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[30]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[31]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[32]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[33]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[34]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[35]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[36]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[37]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[38]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[39]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[40]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[41]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[42]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[43]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[44]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[45]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[46]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[47]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[48]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[49]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[50]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[51]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[52]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{^[53]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

Heb. Hebraico

v. versículo

etc etcétera (e outras coisas mais)

cap. capítulo

marg. nota marginal

^{^[54]}Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Gn 1:1-31

etc etcétera (e outras coisas mais)

Gr. Grego

A.M. Ano do Mundo
O número do ano desde a criação em 23 de outubro de 4004 a.C., de acordo com Ussher (Essa data é o dia do primeiro domingo após o equinócio de outono naquele ano). Note que o ano do mundo pula dois anos julianos, aproximadamente três meses de um ano e os nove meses seguintes do ano juliano seguinte.

a.C. antes de Cristo

d.C. depois de Cristo

^{^[55]}Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Jo 1:1-51

Um comentário:

YAHUSHUA-REI É A REEVOLUÇÃO22 de agosto de 2012 às 14:47
Shalon! Anselmo Estevan, estou acompanhando teus estudos, e bem sabeis que estamos movidos na força do criador, pois é chegada a hora em que o Reino de satanás vai ser desmascarado, amigo, salve seus trabalhos em um local seguro, procure não se expor demais, oculte provisoriamente tua identidade pois só estamos começando uma guerra, é bom que guardes tua vida pois o inimigo está onde menos esperas, lembra-te o importante é a mensagem, não o mensageiro.
Por força de uma curiosidade incontrolável estou pesquisando tudo sobre a influencia da Maçonaria dentro da Igreja evangélica, política,artes e Mídia acredite, a coisa é pior do que se fala, e bem sabeis que o nome que o povo clama é uma ofensa ao nosso criador, esse foi o plano pra que o belzebu fizesse prodígios e roubasse as bençãos dos filhos do criador e doasse aos seus servos, que hoje dominam tudo com sua engenharia satânica, milhões de almas estão sendo enganadas pois a blasfêmia impede que o criador e nosso salvador traga a verdadeira unção ao povo, e por isso a carne sempre vence o espírito, procure não discutir com maçons, pois estes são os pedreiros que colocam as pedras de tropeço nos milhões. São o egito, a grécia e seus deuses, a índia e os deuses bebedores de sangue da mesoamérica. Calma, é preciso que se descubra primeiro a EXATA locução do nome do criador, e só assim poderemos trabalhar no clamor pela justiça DELE. Já começaram colocar blogs pra iludir o povo com pronúncias falsas, é o trabalho de lùcifer, não acredita no que te digo sobre maçonaria? leia os comentários desta página de uma reencarnação de um GRÃO MESTRE maçônico ( http://www.gnosisonline.org/quem-e-samael/quem-e-samael-aun-weo/ ). Devemos primeiro nos fortalecer e nos municiar da verdade pra não injustiçar ninguém, e depois partir pra guerra propriamente, devemos marcar horários de clamor ao altíssimo, invocando-o pelo seu verdadeiro nome, pra que nos guie e proteja, todos no lugar que estiver, no mesmo horário, convide todos os que aceitaram o verdadeiro nome. ELE nos indicará o caminho pois quando nos reunirmos todos é porque a vitória no verdadeiro nome do cristo chegou ao mundo, entendestes agora porque os espíritas e satanistas não temem à igreja?. O povo é liderador por seus mestres, e invocam seres estranhos, por isso não são fulminados quando fazem blasfêmias e chacotas do nome do altíssimo, tentei conversar com parentes sobre o verdadeiro nome, mas ainda não compreendem, o seu trabalho ainda não está pronto, existe ainda detalhes que não estão descobertos, ninguém está purificado pelo verdadeiro nome, somente após é que poderá ser revelado, por enquanto o mundo ainda jaz na mentira GREGA.
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quarta-feira, 22 de agosto de 2012

"FOLEGO DE VIDA": (RÚKHA HA' KODESCH = ESPÍRITO, "O SANTO"): RODSHUA:

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