POR ISSO A MINHA LINHA DE RACIOCÍNIO SEGUE A LINHA QUE DEVE SER SEGUIDA......!!!! EU PROCURO PELO SEU ÚNICO NOME:

Etimologia

O nome Jesus vem do hebraico ישוע (Yeshua^{[nota 10]}), que significa "Javé/Jeová (YHVH) salva".^[32] Foi também descrito por seus seguidores como Messias (do hebraico משיח (mashíach, que significa ungido e, por extensão, escolhido^[33]), cuja tradução para o grego, Χριστός (Christós), é a origem da forma portuguesa Cristo.^[34]

Nomes e títulos de Jesus

Ver página anexa: Nomes e títulos de Jesus no Novo Testamento

O símbolo do peixe, recorrente no início da iconografia cristã. O termo "peixe" em grego ἰχθύς (ichthýs) é o acrônimo de Ἰησοῦς Χριστός Θεοῦ Ὑιός Σωτήρ (Iēsoùs Christòs Theoù Yiòs Sōtèr), Jesus Cristo Filho de Deus Salvador.^[35]

Nos livros de Novo Testamento, Jesus é mostrado não só com o seu próprio nome mas também com vários epítetos e títulos (A lista está em ordem decrescente de frequência):

• "Jesus"^{[nota 3]}
• "Cristo". Literalmente significa "ungido",^[33] e foi posteriormente associado ao Messianismo. Na época de Jesus, o Cristo era esperado pelo povo judeu, especialmente para promover um resgate social e político.^{[nota 11][nota 12]}
• "Senhor". Utilizado principalmente no livro de Atos dos Apóstolos e nas cartas. O título honorífico, em grego clássico é desprovido de valor religioso, mas é particularmente significativa a aplicação dele a Jesus, pela associação que a Septuaginta faz deste título com o termo hebraico יהוה (YHWH), que é um dos nomes de Deus.^[36]
• "Filho do Homem." Na tradição judaica tardia, a expressão tinha uma forte conotação escatológica.^[37][38]
• "Filho de Deus". No Antigo Testamento, a expressão indica uma relação estreita e indissociável entre Deus e um homem ou uma comunidade humana. No Novo Testamento, o título assume um novo significado, indicando uma filial real.^[39]
• "Rei". O atributo da realeza foi relacionada com o Messias, que era considerado um descendente e herdeiro do Rei Davi. Jesus, apesar de se identificar com o Messias, rejeitou as prerrogativas políticas do título.^[40]

Alguns dos seus outros títulos são: Rabi (ou Mestre)^[41] Profeta^[42] Sacerdote,^[43] Nazareno,^[44] Deus,^[45] Verbo,^[46] Filho de José^[47] e Emanuel.^[48]
Além disso, especialmente no Evangelho segundo João, são aplicadas a Jesus expressões alegóricas como: Cordeiro, Cordeiro de Deus, Luz do Mundo, pastor, Bom Pastor, Pão da Vida, pão vivente, pão de Deus, porta, Caminho e Verdade.^[49]

Almeida Revista e Atualizada, com números de Strong

um só será o seu nome (2)

Zac 14:9

O Senhor será Rei sobre toda a terra; naquele dia, um só será o Senhor, e um só será o seu nome.

H259, H8034

0259 אחד ’echad

um numeral procedente de 258; DITAT - 61; adj

1) um (número)

1a) um (número)

1b) cada, cada um

1c) um certo

1d) um (artigo indefinido)

1e) somente, uma vez, uma vez por todas

1f) um...outro, aquele...o outro, um depois do outro, um por um

1g) primeiro

1h) onze (em combinação), décimo-primeiro (ordinal)

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08034 שם shem

uma palavra primitiva [talvez procedente de 7760 com a idéia de posição definida e conspícua; DITAT - 2405; n m

1) nome

1a) nome

1b) reputação, fama, glória

1c) o Nome (como designação de Deus)

1d) memorial, monumento

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Almeida Revista e Atualizada, com números de Strong

acima de todo nome (3)

Fil 2:9

Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome,

G5228, G3956, G3686

5228 υπερ huper

preposição primária; TDNT - 8:507,1228; prep

1) em benefício de, para a segurança de

2) acima, além, mais que

3) mais, além, acima

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3956 πας pas

que inclue todas as formas de declinação; TDNT - 5:886,795; adj

1) individualmente

1a) cada, todo, algum, tudo, o todo, qualquer um, todas as coisas, qualquer coisa

2) coletivamente

2a) algo de todos os tipos

... “todos o seguiam” Todos seguiam a Cristo? “Então, saíam a ter com ele Jerusalém e toda a Judéia”. Foi toda a Judéia ou toda a Jerusalém batizada no Jordão? “Filhinhos, vós sois de Deus”. “O mundo inteiro jaz no Maligno”. O mundo inteiro aqui significa todos? As palavras “mundo” e “todo” são usadas em vários sentidos na Escritura, e raramente a palavra “todos” significa todas as pessoas, tomadas individualmente. As palavras são geralmente usadas para significar que Cristo redimiu alguns de todas as classes — alguns judeus, alguns gentis, alguns ricos, alguns pobres, e não restringiu sua redenção a judeus ou gentios ... (C.H. Spurgeon de um sermão sobre a Redenção Particular)

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3686 ονομα onoma

de um suposto derivado da raiz de 1097 (cf 3685); TDNT - 5:242,694; n n

1) nome: univ. de nomes próprios

2) o nome é usado para tudo que o nome abrange, todos os pensamentos ou sentimentos do que é despertado na mente pelo mencionar, ouvir, lembrar, o nome, i.e., pela posição, autoridade, interesses, satisfação, comando, excelência, ações, etc., de alguém

3) pessoas reconhecidas pelo nome

4) a causa ou razão mencionada: por esta causa, porque sofre como um cristão, por esta razão

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1097 γινωσκω ginosko

forma prolongada de um verbo primário; TDNT - 1:689,119; v

1) chegar a saber, vir a conhecer, obter conhecimento de, perceber, sentir

1a) tornar-se conhecido

2) conhecer, entender, perceber, ter conhecimento de

2a) entender

2b) saber

3) expressão idiomática judaica para relação sexual entre homem e mulher

4) tornar-se conhecido de, conhecer

Sinônimos ver verbete 5825

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5825 - Sinônimos

Ver Definição para ginosko 1097

Ver Definição para eido 1492

Ver Definição para epistamai 1987

Ver Definição para suniemi 4920

1097 - conhecimento fundado na experiência pessoal

1492 - ver como os olhos da mente. Significa uma percepção clara e puramente mental

1987 - conhecimento obtido pela proximidade do objeto de conhecimento, cf. nosso entendimento

4920 - implica uma visão nativa, conhecimento conquistado através dos cinco sentidos

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DAGOM Deus principal dos filisteus, adorado em Gaza (Jz 16.23), Asdode (1Sm 5.5) e Bete-Seã (1Sm 31.10; 1Cr 10.10).

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DAGOM [Peixe]

Deus dos filisteus adorado em Gaza e em Azoto, onde havia um templo, o qual foi destruído por Sansão (Jz 16.23-30).

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E é a isso que equiparam o Filho? Há um Peixe....?? A forma de um deus pagão...!!! Por isso meus estudos seguem a linha de raciocínio que é normal para ser seguida..........

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DITAT DITAT corresponde à obra de R. Laird Harris, Gleason L. Archer Jr. e Bruce K. Waltke, Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento (publicado pelas Edições Vida Nova, www.vidanova.com.br). O número que aparece ao lado da sigla DITAT corresponde ao verbete deste dicionário, que pode ser consultado para maior aprofundamento.

^{<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H259

DITAT DITAT corresponde à obra de R. Laird Harris, Gleason L. Archer Jr. e Bruce K. Waltke, Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento (publicado pelas Edições Vida Nova, www.vidanova.com.br). O número que aparece ao lado da sigla DITAT corresponde ao verbete deste dicionário, que pode ser consultado para maior aprofundamento.

^{<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8034

TDNT TDNT corresponde à obra de Gerhard Kittel, Theological Dictionary of the New Testament. Ao lado da sigla TDNT, o primeiro número (ex.: 1:232) remete ao volume e ao verbete a ser consultado na coleção de 8 volumes da obra de Kittel; o segundo número remete ao verbete da obra condensada em um único volume por G. W. Bromiley.

^{<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]-->}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

TDNT TDNT corresponde à obra de Gerhard Kittel, Theological Dictionary of the New Testament. Ao lado da sigla TDNT, o primeiro número (ex.: 1:232) remete ao volume e ao verbete a ser consultado na coleção de 8 volumes da obra de Kittel; o segundo número remete ao verbete da obra condensada em um único volume por G. W. Bromiley.

^{<!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]-->}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

TDNT TDNT corresponde à obra de Gerhard Kittel, Theological Dictionary of the New Testament. Ao lado da sigla TDNT, o primeiro número (ex.: 1:232) remete ao volume e ao verbete a ser consultado na coleção de 8 volumes da obra de Kittel; o segundo número remete ao verbete da obra condensada em um único volume por G. W. Bromiley.

^{<!--[if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]-->}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

TDNT TDNT corresponde à obra de Gerhard Kittel, Theological Dictionary of the New Testament. Ao lado da sigla TDNT, o primeiro número (ex.: 1:232) remete ao volume e ao verbete a ser consultado na coleção de 8 volumes da obra de Kittel; o segundo número remete ao verbete da obra condensada em um único volume por G. W. Bromiley.

^{<!--[if !supportFootnotes]-->[6]<!--[endif]-->}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{<!--[if !supportFootnotes]-->[7]<!--[endif]-->}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

^{<!--[if !supportFootnotes]-->[8]<!--[endif]-->}Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005

^{<!--[if !supportFootnotes]-->[9]<!--[endif]-->}Kaschel, Werner ; Zimmer, Rudi: Dicionário Da Bíblia De Almeida 2ª Ed. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005