NÃO MEU IRMÃO (SE POSSO CHAMAR ASSIM). EU NÃO ESCREVO MUITO NÃO! EU REFLITO OS ESTUDOS DE COLEGAS NO TEXTO BÍBLICO SOMENTE! A PALAVRA DE YHVH! TENS ALGO CONTRA ELA?

Comentário de DANNILO STELIO DE SOUSA DIAS 14 horas atrás

Uma caixa de bombons para quem provar que leu todas as postagens do ANSELMO ESTEVAN (rsrsrs)

O QUE DIZER DISSO? BEM, EU, ANSELMO FICO TRISTE POR SER ALVO DE GOZAÇÃO...! MAS A MINHA PALAVRA É SEMPRE E SERÁ: BÍBLICA! SERÁ QUE ISSO É ESCREVER DEMAIS????? SENDO ASSIM REFLITA EM: "TIAGO":

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Prefácio e saudação

¹ Tiago, ^a  servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que se encontram na Dispersão, ^b  saudações.

Os benefícios das provações

² Meus irmãos, tende por motivo de toda alegria o passardes por várias provações, ^c

³ sabendo que a provação da vossa fé, ^d  uma vez confirmada, produz perseverança. ^e

⁴ Ora, a perseverança deve ter ação completa, para que sejais perfeitos e íntegros, em nada deficientes.

Como obter a sabedoria

⁵ Se, porém, algum de vós necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-á concedida. ^f

⁶ Peça-a, porém, com fé, ^g  em nada ^h  duvidando; pois o que duvida é semelhante à onda do mar, impelida e agitada pelo vento. ⁱ

⁷ Não suponha esse homem que alcançará do Senhor alguma coisa;

⁸ homem de ânimo ^j  dobre, inconstante em todos os seus caminhos.

As circunstâncias terrenas são transitórias

⁹ O irmão, porém, de condição humilde glorie-se na sua dignidade, ^l

¹⁰ e o rico, na sua insignificância, porque ele passará como a flor da erva. ^m

¹¹ Porque o sol se levanta com seu ardente calor, e a erva seca, e a sua flor cai, e desaparece a formosura do seu aspecto; ⁿ  assim também se murchará ^o  o rico em seus caminhos. ^p

A origem do pecado

¹² Bem-aventurado ^q  o homem que suporta, com perseverança, a provação; ^r  porque, depois de ter sido aprovado, receberá a coroa ^s  da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam.

¹³ Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém ^t  tenta.

¹⁴ Ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz.

¹⁵ Então, a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte.

A origem do bem

¹⁶ Não vos enganeis, meus amados irmãos.

¹⁷ Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não pode existir variação ou sombra de mudança. ^u

¹⁸ Pois, segundo o seu querer, ele nos gerou pela palavra da verdade, ^v  para que fôssemos como que primícias ^x  das suas criaturas.

A prática da palavra de Deus

¹⁹ Sabeis estas coisas, meus amados irmãos. Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. ^z

²⁰ Porque a ira do homem não produz a justiça de Deus.

²¹ Portanto, despojando-vos ^a  de toda impureza ^b  e acúmulo de maldade, acolhei, com mansidão, a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para salvar a vossa alma.

²² Tornai-vos, pois, praticantes da palavra ^c  e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.

²³ Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, assemelha-se ao homem que contempla, num espelho, o seu rosto natural;

²⁴ pois a si mesmo se contempla, e se retira, e para logo se esquece de como era a sua aparência.

²⁵ Mas aquele que considera, atentamente, na lei perfeita, lei da liberdade, ^d  e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar.

²⁶ Se alguém supõe ser religioso, deixando de refrear a língua, ^e  antes, enganando o próprio coração, a sua religião é vã.

²⁷ A religião pura e sem mácula, para com o nosso Deus e Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo. ^f

^{a a} 1.1 Tiago: Ver a Introdução.

^{b b} 1.1 Às doze tribos que se encontram na Dispersão (gr. diáspora): palavra que, no seu sentido literal, designa os judeus que ficaram espalhados entre as nações após o cativeiro babilônico. Aqui, abrange os crentes em Cristo espalhados pelo mundo, incluindo os de procedência judaica.

^{c c} 1.2 Provações: Ver Tg 1.12-14, n.

^{d d} 1.3 Fé: Aqui, se entende sobretudo como constância ou fidelidade na conduta ditada pelo evangelho. Em outros lugares da epístola, esta palavra é usada com matizes diferentes. Cf. Tg 1.6 e ver 2.14, n.

^{e e} 1.2-3 Rm 5.3-5; 1Pe 1.6-7.

^{f f} 1.5 Tg 3.13-17; cf. 1Rs 3.7-12; Pv 1—9 e ver a Introdução.

^{g g} 1.6 Orar com fé implica em fazê-lo com plena confiança na fidelidade e na bondade do Senhor. Ver Tg 1.3, n. e 2.14, n.

^{h h} 1.5-6 Mc 11.24; Jo 16.23-24.

^{i i} 1.6 Cf. Ef 4.14.

^{j j} 1.8 De ânimo dobre: Isto é, quem hoje pensa uma coisa e amanhã outra. Refere-se àqueles que balançam entre dois modos contraditórios de se comportar. Este é um tema de destaque em Tg (Cf. 2.4,9-10,26; 4.8; cf. também 1Rs 18.21; Os 10.2).

^{l l} 1.9 Cf. Jr 9.23-24; Lc 6.20.

^{m m} 1.9-10 O autor ensina que as diferentes condições sociais não criam superioridade ou inferioridade dentro das comunidades cristãs, porque esses valores não são os que contam diante de Deus. Tiago continua a tradição do AT e o ensino de Jesus (cf. Pv 22—23; Am 8.4-7; Mt 5.3,5; Lc 6.20,24).

^{n n} 1.10-11 Is 40.6-7; citado também em 1Pe 1.24-25.

^{o o} 1.11 Se murchará: Aplica-se ao rico a imagem da erva e da flor.

^{p p} 1.11 Em seus caminhos: Pode ser traduzido também como no curso da sua vida.

^{q q} 1.12 Usa-se aqui a forma literária da “bem-aventurança”; ver Mt 5.3-12, n.

^{r r} 1.12-14 A mesma palavra grega traduzida em 1.12 como provação pode ser traduzida também como tentação (ver Mt 6.13, nota r.). O autor joga aqui com ambos os sentidos.

^{s s} 1.12 Coroa: Ver 1Co 9.25, nota t; 2Tm 4.8, n.; cf. também 1Pe 5.4; Ap 2.10.

^{t t} 1.13 Embora muitos textos da Bíblia insistam em que Deus é a causa de tudo (cf. Êx 4.21; Rm 9.18), Tiago esclarece que Deus não induz ninguém a fazer o mal.

^{u u} 1.17 Cf. Nm 23.19; Ml 3.6. Alusão às mudanças de posição e de luminosidade dos astros.

^{v v} 1.18 A palavra da verdade: Sl 119.43; Ef 1.13; Cl 1.5; 1Pe 1.23-25.

^{x x} 1.18 Primícias: Jr 2.3; Ap 14.4.

^{z z} 1.19 Pv 13.3; 15.1; Ec 7.9.

^{a a} 1.21 Despojando-vos: Ver Rm 13.12, nota j.

^{b b} 1.21 Cl 3.8-10; 1Pe 2.1.

^{c c} 1.22 Tema de destaque que se desenvolve em Tg 2.14-26; cf. Ed 7.10; Mt 7.21,24-27; Lc 11.28.

^{d d} 1.25 Esta lei é o evangelho enquanto leva à perfeição a lei do AT. A perspectiva de Paulo em Rm 8.2 é diferente.

^{e e} 1.26 Tema muito freqüente na literatura sapiencial. Cf. Sl 34.13; Pv 18.21.

^{f f} 1.27 Os dois temas do v., isto é, a ajuda aos órfãos e às viúvas e o não manchar-se com a maldade do mundo, dirigem o leitor aos caps. 2 e 4 respectivamente. Cf. Is 1.16-17.

Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Tg 1:27