PARA SUA SALVAÇÃO QUAL A PALAVRA MAIS CERTA? [DEUS? O FILHO? UMA ÓTIMA PREGAÇÃO? UM PASTOR ENTENDIDO NA PALAVRA? OU O ARREPENDIMENTO EM 1ª LUGAR...!]:

2 KEFA 2:

⁶ reduzindo. Gn 19.24,25,28; Dt 29.23; Is 13.19; Jr 50.40; Ez 16.49-56; Os 11.8; Am 4.11; Sf 2.9; Lc 17.28-30; Jd 7 tendo-as posto. Nm 26.10; Dt 29.23; 1Co 10.11

⁷ livrou. Gn 19.16,22,29; 1Co 10.13 afligido. Gn 13.13; Gn 19.7,8; Sl 120.5; Jr 9.1-6; Jr 23.9

⁸ este. Pv 25.26; Pv 28.12; 1Tm 1.9; Tg 5.16 pelo que via. Sl 119.136,139,158; Ez 9.4,6; Ml 3.15-17

⁹ sabe. Jó 5.19; Sl 34.15-19; 1Co 10.13 os piedosos. Sl 4.3; Sl 12.1; Sl 32.6; 2Tm 3.12; Tt 2.14 e. 4; Jó 21.30; Pv 16.4; Jd 14,15 para o. 3.7; Rm 2.5; 2Co 5.10,11

¹⁰ que. Rm 8.1,4,5,12,13; 2Co 10.3; Hb 13.4 em. Rm 1.24-27; 1Co 6.9; Ef 4.19; Ef 5.5; Cl 3.5; 1Ts 4.7; Jd 4,6-8,10,16 menosprezam. Nm 16.12-15; Dt 17.12,13; Dt 21.20,21; 1Sm 10.27; 2Sm 20.1; 1Rs 12.16; Sl 2.1-5; Sl 12.4; Jr 2.31; Lc 19.14; Rm 13.1-5; 1Pe 2.13,14 governo. ou, domínio. Atrevidos. Nm 15.30; Jd 8 arrogantes. Gn 49.6; Tt 1.7 difamar. Êx 22.28; Ec 10.6,7,20; At 23.5; Jd 8,10

¹¹ anjos. Sl 103.20; Sl 104.4; Dn 6.22; 2Ts 1.7; Jd 9 contra eles. Alguns traduzem “contra si próprios.”

¹² naturalmente. Sl 49.10; Sl 92.6; Sl 94.8; Jr 4.22; Jr 5.4; Jr 10.8,21; Jr 12.3; Ez 21.31; Jd 10 destruídos. 19; 1.4; Pv 14.32; Jo 8.21; Gl 6.8

¹³ por salário. Is 3.11; Rm 2.8,9; Fp 3.19; 2Tm 4.14; Hb 2.2,3; Jd 12-16; Ap 18.6 a sua luxúria carnal. Rm 13.13; 1Ts 5.7,8; 1Pe 4.4 nódoas. Ct 4.7; Ef 5.27; Jd 12 enquanto. 1Co 11.20-22

^[1]

VAMOS ESTUDAR ESSAS PASSAGENS:

REDUZINDO:

²⁴ Então, fez o Senhor chover enxofre e fogo, ⁱ  da parte do Senhor, sobre Sodoma e Gomorra.

²⁵ E subverteu aquelas cidades, e toda a campina, e todos os moradores das cidades, e o que nascia na terra. ^j

²⁶ E a mulher de Ló olhou para trás e converteu-se numa estátua de sal. ^l

²⁷ Tendo-se levantado Abraão de madrugada, foi para o lugar onde estivera na presença do Senhor;

²⁸ e olhou para Sodoma e Gomorra e para toda a terra da campina e viu que da terra subia fumaça, como a fumarada de uma fornalha.

^[2]

²³ e toda a sua terra abrasada com enxofre e sal, de sorte que não será semeada, e nada produzirá, nem crescerá nela erva alguma, assim como foi a destruição de Sodoma e de Gomorra, ^g  de Admá e de Zeboim, que o Senhor destruiu na sua ira e no seu furor,^[3]

¹⁹ Babilônia, a jóia dos reinos, glória e orgulho dos caldeus, será como Sodoma e Gomorra, ⁱ  quando Deus as transtornou.^[4]

⁴⁰ como quando Deus destruiu a Sodoma, e a Gomorra, ^h  e às suas cidades vizinhas, diz o Senhor; assim, ninguém habitará ali, nem morará nela homem algum.^[5]

⁴⁹ Eis que esta foi a iniqüidade de Sodoma, tua irmã: soberba, fartura de pão e próspera tranqüilidade teve ela e suas filhas; mas nunca amparou o pobre e o necessitado.

⁵⁰ Foram arrogantes e fizeram abominações diante de mim; pelo que, em vendo isto, as removi dali.

⁵¹ Também Samaria não cometeu metade de teus pecados; pois tu multiplicaste as tuas abominações mais do que elas e assim justificaste a tuas irmãs com todas as abominações que fizeste.

⁵² Tu, pois, levas a tua ignomínia, tu que advogaste a causa de tuas irmãs; pelos pecados que cometeste, mais abomináveis do que elas, mais justas são elas do que tu; envergonha-te logo também e leva a tua ignomínia, pois justificaste a tuas irmãs.

⁵³ Restaurarei a sorte delas, a de Sodoma e de suas filhas, a de Samaria e de suas filhas e a tua própria sorte entre elas,

⁵⁴ para que leves a tua ignomínia e sejas envergonhada por tudo o que fizeste, servindo-lhes de consolação.

⁵⁵ Quando tuas irmãs, Sodoma e suas filhas, tornarem ao seu primeiro estado, e Samaria e suas filhas tornarem ao seu, também tu e tuas filhas tornareis ao vosso primeiro estado.

⁵⁶ Não usaste como provérbio o nome Sodoma, tua irmã, nos dias da tua soberba,

^[6]

⁸ Como te deixaria, ó Efraim? Como te entregaria, ó Israel? Como te faria como a Admá? Como fazer-te um Zeboim? ⁱ  Meu coração está comovido dentro de mim, as minhas compaixões, à uma, se acendem.

^[7]

¹¹ Subverti alguns dentre vós, como Deus subverteu a Sodoma e Gomorra, ⁱ  e vós fostes como um tição arrebatado da fogueira; contudo, não vos convertestes a mim, disse o Senhor.^[8]

⁹ Portanto, tão certo como eu vivo, diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel, Moabe será como Sodoma, e os filhos de Amom, como Gomorra, campo de urtigas, poços de sal e assolação perpétua; o restante do meu povo os saqueará, e os sobreviventes da minha nação os possuirão. ^h[9]

²⁸ O mesmo aconteceu nos dias de Ló: ^r  comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam;

²⁹ mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu fogo e enxofre e destruiu a todos.

³⁰ Assim será no dia em que o Filho do Homem se manifestar.

^[10]

⁷ como Sodoma, e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se entregado à prostituição como aqueles, seguindo após outra carne, são postas para exemplo do fogo eterno, ⁱ  sofrendo punição.

^[11]

TENDO-AS POSTO:

¹⁰ quando a terra abriu a boca e os tragou com Corá, morrendo aquele grupo; quando o fogo consumiu duzentos e cinqüenta homens, e isso serviu de advertência. ^c[12]

²³ e toda a sua terra abrasada com enxofre e sal, de sorte que não será semeada, e nada produzirá, nem crescerá nela erva alguma, assim como foi a destruição de Sodoma e de Gomorra, ^g  de Admá e de Zeboim, que o Senhor destruiu na sua ira e no seu furor,^[13]

¹¹ Estas coisas lhes sobrevieram como exemplos e foram escritas para advertência nossa, ⁿ  de nós outros sobre quem os fins dos séculos têm chegado.^[14]

LIVROU:

¹⁶ Como, porém, se demorasse, pegaram-no os homens pela mão, a ele, a sua mulher e as duas filhas, sendo-lhe o Senhor misericordioso, e o tiraram, e o puseram fora da cidade. ^g[15]

²² Apressa-te, refugia-te nela; pois nada posso fazer, enquanto não tiveres chegado lá. Por isso, se chamou Zoar ^h  o nome da cidade.^[16]

²⁹ Ao tempo que destruía as cidades da campina, lembrou-se Deus de Abraão e tirou a Ló do meio das ruínas, quando subverteu as cidades em que Ló habitara.^[17]

¹³ Não vos sobreveio tentação que não fosse humana; mas Deus é fiel ^o  e não permitirá que sejais tentados além das vossas forças; pelo contrário, juntamente com a tentação, ^p  vos proverá livramento, de sorte que a possais suportar.^[18]

AFLIGIDO:

¹³ Ora, os homens de Sodoma eram maus e grandes pecadores contra o Senhor.^[19]

⁷ e lhes disse: Rogo-vos, meus irmãos, que não façais mal;

⁸ tenho duas filhas, virgens, eu vo-las trarei; tratai-as como vos parecer, porém nada façais a estes homens, porquanto se acham sob a proteção de meu teto. ^e

^[20]

⁵ Ai de mim, que peregrino em Meseque ^f

 e habito nas tendas de Quedar. ^g

^[21]

¹ Prouvera a Deus a minha cabeça se tornasse em águas, e os meus olhos, em fonte de lágrimas! Então, choraria de dia e de noite os mortos da filha do meu povo. ^a

² Prouvera a Deus eu tivesse no deserto uma estalagem de caminhantes! Então, deixaria o meu povo e me apartaria dele, ^b  porque todos eles são adúlteros, são um bando de traidores; ^c

³ curvam a língua, como se fosse o seu arco, ^d  para a mentira; fortalecem-se na terra, mas não para a verdade, porque avançam de malícia em malícia e não me conhecem, ^e  diz o Senhor.

⁴ Guardai-vos cada um do seu amigo e de irmão nenhum vos fieis; porque todo irmão não faz mais do que enganar, ^f  e todo amigo anda caluniando.

⁵ Cada um zomba do seu próximo, e não falam a verdade; ensinam a sua língua a proferir mentiras; cansam-se de praticar a iniqüidade.

⁶ Vivem no meio da falsidade; ^g  pela falsidade recusam conhecer-me, diz o Senhor.

^[22]

Contra os falsos profetas ^g

⁹ Acerca dos profetas. O meu coração está quebrantado dentro de mim; todos os meus ossos estremecem; sou como homem embriagado e como homem vencido pelo vinho, por causa do Senhor e por causa das suas santas palavras.

^[23]

ESTE:

²⁶ Como fonte que foi turvada e manancial corrupto,

 assim é o justo que cede ao perverso.

^[24]

¹² Quando triunfam os justos, há grande festividade;

 quando, porém, sobem os perversos, os homens se escondem. ⁱ

^[25]

⁹ tendo em vista que não se promulga lei para quem é justo, mas para transgressores e rebeldes, irreverentes e pecadores, ímpios e profanos, parricidas e matricidas, homicidas,^[26]

¹⁶ Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. ^p  Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo.^[27]

PELO QUE VIA:

¹³⁶ Torrentes de água nascem dos meus olhos,

 porque os homens não guardam a tua lei.

^[28]

¹³⁹ O meu zelo me consome,

 porque os meus adversários se esquecem da tua palavra.

^[29]

¹⁵⁸ Vi os infiéis e senti desgosto,

 porque não guardam a tua palavra.

^[30]

⁴ e lhe disse: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém, e marca com um sinal ^d  a testa dos homens que suspiram e gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela. ^e[31]

⁶ matai a velhos, a moços e a virgens, a crianças e a mulheres, até exterminá-los; mas a todo homem que tiver o sinal não vos chegueis; começai pelo meu santuário. ^f[32]

¹⁵ Ora, pois, nós reputamos por felizes os soberbos; também os que cometem impiedade prosperam, sim, eles tentam ao Senhor e escapam. ^j

¹⁶ Então, os que temiam ao Senhor falavam uns aos outros; o Senhor atentava e ouvia; havia um memorial escrito diante dele para os que temem ao Senhor e para os que se lembram do seu nome. ^l

¹⁷ Eles serão para mim particular tesouro, naquele dia que prepararei, diz o Senhor dos Exércitos; poupá-los-ei como um homem poupa a seu filho que o serve. ^m

^[33]

SABE:

¹⁹ De seis angústias te livrará,

 e na sétima ^g  o mal te não tocará.

^[34]

¹⁵ Os olhos do Senhor repousam sobre os justos,

 e os seus ouvidos estão abertos ao seu clamor.

¹⁶ O rosto do Senhor está contra os que praticam o mal,

 para lhes extirpar da terra a memória. ^f

¹⁷ Clamam os justos, e o Senhor os escuta

 e os livra de todas as suas tribulações.

¹⁸ Perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado

 e salva os de espírito oprimido.

¹⁹ Muitas são as aflições do justo,

 mas o Senhor de todas o livra. ^g

^[35]

¹³ Não vos sobreveio tentação que não fosse humana; mas Deus é fiel ^o  e não permitirá que sejais tentados além das vossas forças; pelo contrário, juntamente com a tentação, ^p  vos proverá livramento, de sorte que a possais suportar.^[36]

OS PIEDOSOS:

³ Sabei, porém, que o Senhor distingue para si o piedoso;

 o Senhor me ouve quando eu clamo por ele.

^[37]

¹ Socorro, Senhor! Porque já não há homens piedosos; ^b

 desaparecem os fiéis ^c  entre os filhos dos homens.

^[38]

⁶ Sendo assim, todo homem piedoso te fará súplicas

 em tempo de poder encontrar-te. ^f

 Com efeito, quando transbordarem muitas águas,

 não o atingirão.

^[39]

¹² Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos. ^i[40]

¹⁴ o qual a si mesmo se deu por nós, ^q  a fim de remir-nos de toda iniqüidade ^r  e purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, ^s  zeloso de boas obras.^[41]

E.:

⁴ Ora, se Deus não poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo; ^d[42]

³⁰ que o mau é poupado no dia da calamidade,

 é socorrido no dia do furor?

^[43]

⁴ O Senhor fez todas as coisas para determinados fins

 e até o perverso, para o dia da calamidade. ^d

^[44]

¹⁴ Quanto a estes foi que também profetizou Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que veio o Senhor entre suas santas miríades,

¹⁵ para exercer juízo contra todos e para fazer convictos todos os ímpios, acerca de todas as obras ímpias que impiamente praticaram e acerca de todas as palavras insolentes que ímpios pecadores proferiram contra ele. ^x

^[45]

PARA O.:

⁷ Ora, os céus que agora existem e a terra, pela mesma palavra, têm sido entesourados para fogo, estando reservados para o Dia do Juízo e destruição dos homens ímpios. ^g[46]

⁵ Mas, segundo a tua dureza e coração impenitente, acumulas contra ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus, ^d[47]

¹⁰ Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, ^e  para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo. ^f

O zelo apostólico de Paulo

¹¹ E assim, conhecendo o temor do Senhor, persuadimos os homens e somos cabalmente conhecidos por Deus; e espero que também a vossa consciência ^g  nos reconheça.

^[48]

QUE:

¹ Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. ^{b  c[49]}

⁴ a fim de que o preceito da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.

⁵ Porque os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; ^h  mas os que se inclinam para o Espírito, das coisas do Espírito.

^[50]

Filhos e herdeiros

¹² Assim, pois, irmãos, somos devedores, não à carne como se constrangidos a viver segundo a carne.

¹³ Porque, se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte; mas, se, pelo Espírito, mortificardes os feitos do corpo, certamente, vivereis. ^o

^[51]

³ Porque, embora andando na carne, não militamos segundo a carne.^[52]

⁴ Digno de honra entre todos seja o matrimônio, bem como o leito sem mácula; porque Deus ^c  julgará os impuros e adúlteros.^[53]

EM:

²⁴ Por isso, Deus entregou tais homens à imundícia, pelas concupiscências de seu próprio coração, ^a  para desonrarem o seu corpo entre si;

²⁵ pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, ^b  adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente. Amém! ^c

²⁶ Por causa disso, os entregou Deus a paixões infames; porque até as mulheres mudaram o modo natural de suas relações íntimas por outro, contrário à natureza;

²⁷ semelhantemente, os homens também, deixando o contato natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, ^d  homens com homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punição do seu erro.

^[54]

⁹ Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas,^[55]

¹⁹ os quais, tendo-se tornado insensíveis, se entregaram à dissolução para, com avidez, cometerem toda sorte de impureza. ^q[56]

⁵ Sabei, pois, isto: nenhum incontinente, ou impuro, ou avarento, que é idólatra, ^e  tem herança no reino de Cristo e de Deus. ^f[57]

⁵ Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo maligno e a avareza, ^e  que é idolatria; ^f[58]

⁷ porquanto Deus não nos chamou para a impureza, e sim para a santificação.^[59]

⁴ Pois certos indivíduos se introduziram com dissimulação, os quais, desde muito, foram antecipadamente pronunciados para esta condenação, homens ímpios, que transformam em libertinagem a graça de nosso Deus e negam o nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo. ^d[60]

⁶ e a anjos, os que não guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu próprio domicílio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juízo do grande Dia; ^h

⁷ como Sodoma, e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se entregado à prostituição como aqueles, seguindo após outra carne, são postas para exemplo do fogo eterno, ⁱ  sofrendo punição.

⁸ Ora, estes, da mesma sorte, quais sonhadores alucinados, não só contaminam a carne, como também rejeitam governo e difamam autoridades superiores. ^j

^[61]

¹⁰ Estes, porém, quanto a tudo o que não entendem, difamam; e, quanto a tudo o que compreendem por instinto natural, como brutos sem razão, ^o  até nessas coisas se corrompem.^[62]

¹⁶ Os tais são murmuradores, são descontentes, andando segundo as suas paixões. A sua boca vive propalando grandes arrogâncias; são aduladores dos outros, por motivos interesseiros.^[63]

MENOSPREZAM:

¹² Mandou Moisés chamar a Datã e a Abirão, filhos de Eliabe; porém eles disseram: Não subiremos;

¹³ porventura, é coisa de somenos que nos fizeste subir de uma terra que mana leite e mel, ^b  para fazer-nos morrer neste deserto, senão que também queres fazer-te príncipe sobre nós?

¹⁴ Nem tampouco nos trouxeste a uma terra que mana leite e mel, nem nos deste campos e vinhas em herança; pensas que lançarás pó aos olhos destes homens? ^c  Pois não subiremos.

¹⁵ Então, Moisés irou-se muito e disse ao Senhor: Não atentes para a sua oferta; nem um só jumento levei deles e a nenhum deles fiz mal.

^[64]

¹² O homem, pois, que se houver soberbamente, não dando ouvidos ao sacerdote, que está ali para servir ao Senhor, teu Deus, nem ao juiz, esse morrerá; e eliminarás o mal de Israel,

¹³ para que todo o povo o ouça, tema e jamais se ensoberbeça.

^[65]

²⁰ e lhes dirão: Este nosso filho é rebelde e contumaz, não dá ouvidos à nossa voz, é dissoluto e beberrão.

²¹ Então, todos os homens da sua cidade o apedrejarão até que morra; assim, eliminarás o mal do meio de ti; todo o Israel ouvirá e temerá.

^[66]

²⁷ Mas os filhos de Belial disseram: Como poderá este homem salvar-nos? E o desprezaram e não lhe trouxeram presentes. Porém Saul se fez de surdo.

^[67]

¹ Então, se achou ali, ^a  por acaso, um homem de Belial, cujo nome era Seba, filho de Bicri, homem de Benjamim, ^b  o qual tocou a trombeta e disse: Não fazemos parte de Davi, nem temos herança no filho de Jessé; cada um para as suas tendas, ó Israel. ^c[68]

¹⁶ Vendo, pois, todo o Israel que o rei não lhe dava ouvidos, reagiu, dizendo: Que parte temos nós com Davi? Não há para nós herança no filho de Jessé! Às vossas tendas, ó Israel! Cuida, agora, da tua casa, ó Davi! Então, Israel se foi às suas tendas. ^i[69]

¹ Por que se enfurecem os gentios

 e os povos imaginam coisas vãs?

² Os reis da terra se levantam,

 e os príncipes conspiram ^b

 contra o Senhor e contra o seu Ungido, ^c  dizendo:

³ Rompamos os seus laços

 e sacudamos de nós as suas algemas.

⁴ Ri-se aquele que habita nos céus;

 o Senhor zomba deles. ^d

⁵ Na sua ira, a seu tempo, lhes há de falar

 e no seu furor os confundirá.

^[70]

⁴ pois dizem: Com a língua prevaleceremos,

 os lábios são nossos; quem é senhor sobre nós?

^[71]

³¹ Oh! Que geração! Considerai vós a palavra do Senhor. ⁿ  Porventura, tenho eu sido para Israel um deserto? Ou uma terra da mais espessa escuridão? Por que, pois, diz o meu povo: Somos livres! Jamais tornaremos a ti?^[72]

¹⁴ Mas os seus concidadãos o odiavam e enviaram após ele uma embaixada, dizendo: Não queremos que este reine sobre nós.^[73]

¹ Todo homem esteja sujeito às autoridades superiores; porque não há autoridade que não proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele instituídas. ^a

² De modo que aquele que se opõe à autoridade resiste à ordenação de Deus; e os que resistem trarão sobre si mesmos condenação.

³ Porque os magistrados não são para temor, quando se faz o bem, e sim quando se faz o mal. Queres tu não temer a autoridade? Faze o bem e terás louvor dela,

⁴ visto que a autoridade é ministro de Deus para teu bem. ^b  Entretanto, se fizeres o mal, teme; porque não é sem motivo que ela traz a espada; ^c  pois é ministro de Deus, vingador, para castigar o que pratica o mal.

⁵ É necessário que lhe estejais sujeitos, não somente por causa do temor da punição, mas também por dever de consciência.

^[74]

¹³ Sujeitai-vos a toda instituição humana por causa do Senhor, quer seja ao rei, como soberano,

¹⁴ quer às autoridades, ^u  como enviadas por ele, tanto para castigo dos malfeitores como para louvor dos que praticam o bem. ^v

^[75]

GOVERNO. OU, DOMÍNIO. ATREVIDOS:

³⁰ Mas a pessoa que fizer alguma coisa atrevidamente, ^d  quer seja dos naturais quer dos estrangeiros, injuria ao Senhor; tal pessoa será eliminada do meio do seu povo, ^e[76]

⁸ Ora, estes, da mesma sorte, quais sonhadores alucinados, não só contaminam a carne, como também rejeitam governo e difamam autoridades superiores. ^j[77]

ARROGANTES:

⁶ No seu conselho, não entre minha alma;

 com o seu agrupamento, minha glória não se ajunte;

 porque no seu furor mataram homens,

 e na sua vontade perversa jarretaram touros. ^e

^[78]

⁷ Porque é indispensável que o bispo seja irrepreensível como despenseiro de Deus, não arrogante, não irascível, não dado ao vinho, nem violento, nem cobiçoso de torpe ganância;^[79]

DIFAMAR:

²⁸ Contra Deus não blasfemarás, nem amaldiçoarás o príncipe do teu povo. ^m[80]

⁶ o tolo posto em grandes alturas, mas os ricos assentados em lugar baixo.

⁷ Vi servos a cavalo e príncipes andando a pé como servos sobre a terra.

^[81]

²⁰ Nem no teu pensamento amaldiçoes o rei, nem tampouco no mais interior do teu quarto, o rico; porque as aves dos céus poderiam levar a tua voz, e o que tem asas daria notícia das tuas palavras.

^[82]

⁵ Respondeu Paulo: Não sabia, irmãos, que ele é sumo sacerdote; porque está escrito:

 Não falarás mal de uma autoridade do teu povo. ^c

^[83]

⁸ Ora, estes, da mesma sorte, quais sonhadores alucinados, não só contaminam a carne, como também rejeitam governo e difamam autoridades superiores. ^j[84]

¹⁰ Estes, porém, quanto a tudo o que não entendem, difamam; e, quanto a tudo o que compreendem por instinto natural, como brutos sem razão, ^o  até nessas coisas se corrompem.^[85]

ANJOS:

²⁰ Bendizei ao Senhor, todos os seus anjos,

 valorosos em poder, que executais as suas ordens

 e lhe obedeceis à palavra. ^l

^[86]

⁴ Fazes a teus anjos ventos

 e a teus ministros, labaredas de fogo. ^e

^[87]

²² O meu Deus enviou o seu anjo e fechou a boca aos leões, ^d  para que não me fizessem dano, porque foi achada em mim inocência diante dele; também contra ti, ó rei, não cometi delito algum.^[88]

⁷ e a vós outros, que sois atribulados, alívio juntamente conosco, quando do céu se manifestar ^d  o Senhor Jesus com os anjos ^e  do seu poder, ^f[89]

⁹ Contudo, o arcanjo Miguel, ^l  quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moisés, ^m  não se atreveu a proferir juízo infamatório contra ele; pelo contrário, disse: O Senhor te repreenda! ^n[90]

CONTRA ELES. ALGUNS TRADUZEM: “CONTRA SI PRÓPRIOS”.

NATURALMENTE:

¹⁰ porquanto vê-se morrerem os sábios

 e perecerem tanto o estulto como o inepto,

 os quais deixam a outros as suas riquezas.

^[91]

⁶ O inepto não compreende, ^c

 e o estulto não percebe isto:

^[92]

⁸ Atendei, ó estúpidos dentre o povo; ^g

 e vós, insensatos, quando sereis prudentes?

^[93]

²² Deveras, o meu povo está louco, já não me conhece; ^o  são filhos néscios e não inteligentes; ^p  são sábios para o mal e não sabem fazer o bem. ^q[94]

⁴ Mas eu pensei: são apenas os pobres ^d  que são insensatos, pois não sabem o caminho do Senhor, o direito do seu Deus.^[95]

⁸ Mas eles todos se tornaram estúpidos e loucos; seu ensino é vão e morto como um pedaço de madeira. ^h[96]

²¹ Porque os pastores ^v  se tornaram estúpidos e não buscaram ao Senhor; por isso, não prosperaram, e todos os seus rebanhos se acham dispersos.^[97]

³ Mas tu, ó Senhor, me conheces, ^c  tu me vês e provas o que sente o meu coração para contigo. Arranca-os como as ovelhas para o matadouro e destina-os para o dia da matança.^[98]

³¹ Derramarei sobre ti a minha indignação, assoprarei contra ti o fogo do meu furor e te entregarei nas mãos de homens brutais, mestres de destruição.^[99]

¹⁰ Estes, porém, quanto a tudo o que não entendem, difamam; e, quanto a tudo o que compreendem por instinto natural, como brutos sem razão, ^o  até nessas coisas se corrompem.^[100]

DESTRUÍDOS:

¹⁹ prometendo-lhes liberdade, quando eles mesmos são escravos da corrupção, ^r  pois aquele que é vencido fica escravo do vencedor. ^s[101]

⁴ pelas quais nos têm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis co-participantes da natureza divina, ^e  livrando-vos da corrupção das paixões que há no mundo,^[102]

³² Pela sua malícia é derribado o perverso,

 mas o justo, ainda morrendo, tem esperança. ^e

^[103]

²¹ De outra feita, lhes falou, dizendo: Vou retirar-me, e vós me procurareis, mas perecereis no vosso pecado; para onde eu vou vós não podeis ir. ^n[104]

⁸ Porque o que semeia para a sua própria carne da carne colherá corrupção; mas o que semeia para o Espírito do Espírito colherá vida eterna. ^h[105]

POR SALÁRIO:

¹¹ Ai do perverso! Mal lhe irá; porque a sua paga será o que as suas próprias mãos fizeram.^[106]

⁸ mas ira e indignação aos facciosos, que desobedecem à verdade e obedecem à injustiça.

⁹ Tribulação e angústia virão sobre a alma de qualquer homem que faz o mal, ao judeu primeiro e também ao grego;

^[107]

¹⁹ O destino deles é a perdição, o deus deles é o ventre, ^x  e a glória deles está na sua infâmia, visto que só se preocupam com as coisas terrenas.^[108]

¹⁴ Alexandre, ^t  o latoeiro, causou-me muitos males; o Senhor lhe dará a paga segundo as suas obras. ^u[109]

² Se, pois, se tornou firme a palavra falada por meio de anjos, ^a  e toda transgressão ou desobediência recebeu justo castigo, ^b

³ como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação? A qual, tendo sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram; ^c

^[110]

¹² Estes homens são como rochas submersas, em vossas festas de fraternidade, ^s  banqueteando-se juntos sem qualquer recato, ^t  pastores que a si mesmos ^u  se apascentam; nuvens sem água impelidas pelos ventos; árvores em plena estação dos frutos, destes desprovidas, duplamente mortas, desarraigadas;

¹³ ondas bravias do mar, que espumam as suas próprias sujidades; estrelas errantes, para as quais tem sido guardada a negridão das trevas, ^v  para sempre.

¹⁴ Quanto a estes foi que também profetizou Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que veio o Senhor entre suas santas miríades,

¹⁵ para exercer juízo contra todos e para fazer convictos todos os ímpios, acerca de todas as obras ímpias que impiamente praticaram e acerca de todas as palavras insolentes que ímpios pecadores proferiram contra ele. ^x

¹⁶ Os tais são murmuradores, são descontentes, andando segundo as suas paixões. A sua boca vive propalando grandes arrogâncias; são aduladores dos outros, por motivos interesseiros.

^[111]

⁶ Dai-lhe em retribuição como também ela retribuiu, ^g  pagai-lhe em dobro segundo as suas obras e, no cálice em que ela misturou bebidas, misturai dobrado para ela.^[112]

A SUA LUXÚRIA CARNAL:

¹³ Andemos dignamente, como em pleno dia, não em orgias e bebedices, não em impudicícias e dissoluções, não em contendas e ciúmes; ^n[113]

⁷ Ora, os que dormem dormem de noite, e os que se embriagam é de noite que se embriagam. ^e

⁸ Nós, porém, que somos do dia, sejamos sóbrios, revestindo-nos ^f  da couraça ^g  da fé e do amor e tomando como capacete ^h  a esperança da salvação;

^[114]

⁴ Por isso, difamando-vos, estranham que não concorrais com eles ao mesmo excesso de devassidão,^[115]

NÓDOAS:

⁷ Tu és toda formosa, querida minha,

 e em ti não há defeito.

^[116]

²⁷ para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito. ^e[117]

¹² Estes homens são como rochas submersas, em vossas festas de fraternidade, ^s  banqueteando-se juntos sem qualquer recato, ^t  pastores que a si mesmos ^u  se apascentam; nuvens sem água impelidas pelos ventos; árvores em plena estação dos frutos, destes desprovidas, duplamente mortas, desarraigadas;^[118]

ENQUANTO:

²⁰ Quando, pois, vos reunis no mesmo lugar, não é a ceia do Senhor que comeis. ^q

²¹ Porque, ao comerdes, cada um toma, antecipadamente, a sua própria ceia; e há quem tenha fome, ao passo que há também quem se embriague. ^r

²² Não tendes, porventura, casas onde comer e beber? Ou menosprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto, certamente, não vos louvo.

^[119]

O ESTUDO ACIMA É DE:

2 PEDRO

A Segunda Epístola de Pedro (= 2Pe) foi escrita para fortalecer a fé e a esperança dos crentes e para colocá-los de sobreaviso contra a infiltração na igreja de doutrinas errôneas e atitudes destrutivas.

O remetente, que se identifica como “Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo” (1.1), se declara testemunha ocular da transfiguração do Senhor (1.16-18) e autor de uma carta anterior a esta (3.1), presumivelmente 1Pedro.

Data e lugar de redação

Não se registra nenhum nome de cidade de destino, nem se menciona pessoa alguma a quem fosse dirigida a carta. Por isso, deve-se entender que era dirigida a um conjunto de igrejas da “Diáspora” (ver a Introdução a 1Pedro), formadas provavelmente por convertidos judeus e gentios. Tradicionalmente, se tem pensado que a sua redação teve lugar entre os anos 65 e 68, possivelmente em Roma.

Conteúdo e estrutura

Esta epístola contém freqüentes alusões ao Antigo Testamento, embora não haja citações diretas (2Pe 2.5-7, cf. Gn 6.1—7.24 e 19.1-16,24; 2Pe 2.15-16, cf. Nm 22.4-35; 2Pe 2.22, cf. Pv 26.11; 2Pe 3.5, cf. Gn 1.6-8; 2Pe 3.6, cf. Gn 7.11; 2Pe 3.8, cf. Sl 90.4; 2Pe 3.13, cf. Is 65.17 e 66.22).

O texto começa com uma saudação (1.1-2) e um convite a considerar as “preciosas e mui grandes promessas” que foram feitas aos crentes, para que cheguem a ser “co-participantes da natureza divina” (1.4). Essas promessas de Deus, como “todas as coisas que conduzem à vida e à piedade” (1.3), hão de ser correspondidas com a fé e a prática de toda virtude. Assim, lemos, se fará “confirmar a vossa vocação e eleição”, e “vos será amplamente suprida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo” (1.10-11).

O autor exorta os crentes sobre a base da “palavra profética, e fazeis bem em atendê-la, como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso” (1.19-21). E a partir do mesmo fundamento denuncia severamente os ensinamentos e a conduta dos falsos profetas e falsos mestres que induzem o povo de Deus ao erro e que aonde quer que vão “introduzirão, dissimuladamente, heresias destruidoras, até ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou” (2.1).

O cap. 2, dedicado inteiramente a esse tema dos desvios doutrinários, parece redigido segundo o modelo da Epístola de Judas, escrita em data anterior. Ver a esse respeito os seguintes textos, cujo paralelismo é evidente: 2Pe 2.1, cf. Jd 4; 2Pe 2.4, cf. Jd 6; 2Pe 2.6, cf. Jd 7; 2Pe 2.10, cf. Jd 8; 2Pe 2.11, cf. Jd 9; 2Pe 2.12, cf. Jd 10; 2Pe 2.13, cf. Jd 12; 2Pe 2.17, cf. Jd 12-13; 2Pe 2.18, cf. Jd 16; 2Pe 3.2, cf. Jd 17; 2Pe 3.3, cf. Jd 18.

No cap. 3 é discutido um assunto que foi causa de preocupação entre os cristãos da época: o que lhes parecia ser uma demora inexplicável da segunda vinda do Senhor. Entre muitos que participavam da esperança do imediato regresso de Jesus Cristo, havia começado a progredir o desânimo, pois viam passar os anos sem que acontecesse o esperado acontecimento. E crescia a impaciência dos crentes, que viviam a sua fé em Cristo no meio de uma sociedade que os observava com desprezo e indiferença, quando não com declarada hostilidade (3.3-4).

A fim de ajudar as igrejas a vencer o desalento e a recuperar a confiança, o autor recorda aos seus leitores que as medidas humanas do tempo e das coisas não são as mesmas de Deus (3.8,10,13-14); e que Jesus Cristo, a quem e em quem a igreja espera, é a chave definitiva do mistério da nossa existência e do plano da eterna salvação do ser humano (3.9,15a).

Esboço:

Prólogo (1.1-2)

1. Implicações do pleno conhecimento de Cristo (1.3-15)

2. A palavra profética mais segura (1.16-21)

3. O surgimento de falsos mestres (2.1-3)

4. O Senhor livra os piedosos e reserva os injustos para o juízo (2.4-11)

5. A perversidade dos falsos mestres (2.12-22)

6. A certeza da vinda do Dia do Senhor (3.1-13)

7. Exortação à fidelidade e ao crescimento em Cristo (3.14-18)

^[120]

CAPÍTULO: 2,6-13:

2

Os falsos mestres, seu caráter, obras e justo castigo ^a

¹ Assim como, no meio do povo, ^b  surgiram falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão, dissimuladamente, heresias destruidoras, até ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição.

² E muitos seguirão as suas práticas libertinas, e, por causa deles, será infamado o caminho da verdade; ^c

³ também, movidos por avareza, farão comércio de vós, com palavras fictícias; para eles o juízo lavrado há longo tempo não tarda, e a sua destruição não dorme.

⁴ Ora, se Deus não poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo; ^d

⁵ e não poupou o mundo antigo, mas preservou a Noé, pregador da justiça, e mais sete pessoas, quando fez vir o dilúvio sobre o mundo de ímpios; ^e

⁶ e, reduzindo a cinzas as cidades de Sodoma e Gomorra, ordenou-as à ruína completa, tendo-as posto como exemplo a quantos venham a viver impiamente; ^f

⁷ e livrou o justo Ló, afligido pelo procedimento libertino daqueles insubordinados ^g

⁸ (porque este justo, pelo que via e ouvia quando habitava entre eles, atormentava a sua alma justa, cada dia, por causa das obras iníquas daqueles),

⁹ é porque o Senhor sabe livrar da provação os piedosos ^h  e reservar, sob castigo, os injustos para o Dia de Juízo,

¹⁰ especialmente aqueles que, seguindo a carne, andam em imundas paixões e menosprezam qualquer governo. ⁱ  Atrevidos, arrogantes, não temem difamar autoridades superiores,

¹¹ ao passo que anjos, embora maiores em força e poder, não proferem contra elas juízo infamante na presença do Senhor. ^j

¹² Esses, todavia, como brutos irracionais, naturalmente feitos para presa e destruição, falando mal daquilo em que são ignorantes, na sua destruição também hão de ser destruídos, ^l

¹³ recebendo injustiça por salário da injustiça que praticam. Considerando como prazer a sua luxúria carnal em pleno dia, quais nódoas e deformidades, eles se regalam nas suas próprias mistificações, enquanto banqueteiam junto convosco; ^m

¹⁴ tendo os olhos cheios de adultério e insaciáveis no pecado, engodando almas inconstantes, tendo coração exercitado na avareza, filhos malditos;

¹⁵ abandonando o reto caminho, se extraviaram, seguindo pelo caminho de Balaão, filho de Beor, ⁿ  que amou o prêmio da injustiça

¹⁶ (recebeu, porém, castigo da sua transgressão, a saber, um mudo animal de carga, falando com voz humana, refreou a insensatez do profeta). ^o

¹⁷ Esses tais são como fonte sem água, como névoas impelidas por temporal. Para eles está reservada a negridão das trevas; ^p

¹⁸ porquanto, proferindo palavras jactanciosas de vaidade, engodam com paixões carnais, por suas libertinagens, aqueles que estavam prestes a fugir ^q  dos que andam no erro,

¹⁹ prometendo-lhes liberdade, quando eles mesmos são escravos da corrupção, ^r  pois aquele que é vencido fica escravo do vencedor. ^s

²⁰ Portanto, se, depois de terem escapado das contaminações do mundo mediante o conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, se deixam enredar de novo e são vencidos, tornou-se o seu último estado pior que o primeiro. ^t

²¹ Pois melhor lhes fora nunca tivessem conhecido o caminho da justiça do que, após conhecê-lo, volverem para trás, apartando-se do santo mandamento que lhes fora dado.

²² Com eles aconteceu o que diz certo adágio verdadeiro: O cão voltou ao seu próprio vômito; e: A porca lavada voltou a revolver-se no lamaçal. ^u

^[121]

ESSA É UMA PEQUENA AMOSTRA DE COMO SE DEVE ESTUDAR A PALAVRA DO ETERNO (YHVH) TRADUZIDO NAS BÍBLIAS POR: SENHOR – ‘UM TÍTULO DE AUTORIDADE SOMENTE!’. O GRAVE ERRO É QUE ESSE SUBSTITUTO PARA SEU NOME PRÓPRIO VIROU NOME O SEU NOME PRÓPRIO! ESSE É UM GRAVE ERRO, POIS É DE VONTADE HUMANA E NÃO DO ETERNO....!!!!

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^[1]Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. 2Pe 2:5-13

^{i i} 19.24 Enxofre e fogo: Esta é uma expressão várias vezes empregada no AT para designar a execução do juízo de Deus (Dt 29.23; Sl 11.6; Ez 38.21-22). Por isso, não é possível tirar dela conclusões quanto ao modo como se deu a catástrofe.

^{j j} 19.25 Cf. Mt 10.15; 11.23-24; Lc 10.12; 17.29; 2Pe 2.6; Jd 7.

^{l l} 19.26 Cf. Lc 17.32. Perto da costa sul do mar Morto se encontram grandes depósitos de sal, que, às vezes, formam figuras grotescas. Seria inútil tentar identificar a figura da mulher de Ló com algum desses blocos de sal, como se pretende fazer algumas vezes.

^[2]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Gn 19:28

^{g g} 29.23 Gomorra: Ver Gn 13.10, nota b.

^[3]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Dt 29:23

^{i i} 13.19 Sodoma e Gomorra: Cf. Gn 19.24.

^[4]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Is 13:19

^{h h} 50.40 Sodoma, Gomorra: Cf. Gn 19.24-25; ver Jr 23.14, nota n.

^[5]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jr 50:40

^[6]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Ez 16:56

^{i i} 11.8 Admá... Zeboim: Estas cidades são sempre mencionadas junto com Sodoma e Gomorra (Gn 10.19; 14.2,8) e foram destruídas junto com elas (Dt 29.23; cf. Gn 19.23-29).

^[7]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Os 11:8

^{i i} 4.11 Gn 19.24.

^[8]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Am 4:11

^{h h} 2.8-9 Moabe e Amom eram dois reinos situados a leste do mar Morto (Is 16.6; Jr 48.29-30; Ez 25.1-11). O juízo de Deus será para eles uma devastação total, como foi a de Sodoma e Gomorra (cf. Gn 19.17-29). Ver o Índice de Mapas.

^[9]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Sf 2:9

^{r r} 17.28-29 Gn 18.20—19.25.

^[10]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Lc 17:30

^{i i} 7 2Pe 2.6. Cf. Gn 19.1-24.

^[11]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jd 7

^{c c} 26.9-10 Cf. Nm 16.1-33.

^[12]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Nm 26:10

^{g g} 29.23 Gomorra: Ver Gn 13.10, nota b.

^[13]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Dt 29:23

^{n n} 10.11 Rm 15.4.

^[14]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 1Co 10:11

^{g g} 19.16 2Pe 2.7.

^[15]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Gn 19:16

^{h h} 19.22 O nome Zoar e a palavra hebraica que significa pequena (v. 20) têm pronúncias semelhantes.

^[16]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Gn 19:22

^[17]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Gn 19:29

^o 10.13 Mas Deus é fiel: Isto é, podeis confiar em Deus: Cf. Dt 7.9; 1Pe 4.19.

^{p p} 10.13 Tentação: Ou prova: Cf. Tg 1.2-4,12.

^[18]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 1Co 10:13

^[19]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Gn 13:13

^{e e} 19.7-8 Segundo os costumes do Antigo Oriente, a obrigação de proteger a vida de um hóspede era ainda mais importante que a honra de uma mulher. Cf. Jz 19.23-24.

^[20]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Gn 19:8

^{f f} 120.5 Meseque: Região situada no extremo norte da Ásia Menor (Ez 38.2,15), nas proximidades do mar Negro (cf. Gn 10.2).

^{g g} 120.5 Quedar: Tribo nômade do deserto da Arábia (Gn 25.13). Esses dois nomes representam simbolicamente a crueldade dos inimigos do salmista.

^[21]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Sl 120:5

^{a a} 9.1 Lm 3.48-51.

^{b b} 9.2 Aqui o profeta expressa o seu desejo de separar-se de uma sociedade moralmente corrompida, que avança para a sua própria ruína (cf. Sl 55.6-8); em outras passagens, lamenta-se com amargura por ter de anunciar a palavra de Deus para um povo que se nega a escutá-la. Ele se sente impulsionado a desistir da sua missão profética (Jr 20.9; cf. 5.21; 11.21). Mas o Senhor não lhe permite seguir esse caminho fácil: apesar do sofrimento que ela lhe dá, deve manter-se fiel à sua missão (cf. Jr 15.20-21).

^{c c} 9.2 Traidores: Cf. Jr 5.11.

^{d d} 9.3 Cf. Sl 64.3; Pv 6.17-18; Tg 3.1-12.

^{e e} 9.3 Não me conhecem: Esta frase põe a descoberto a raiz de todos os males que afligem ao povo de Judá. Por não reconhecer a soberania do Senhor, reinavam por todas as partes a injustiça, a mentira e a calúnia (cf. vs. 4-9), e o Senhor não podia permitir que esses pecados ficassem sem castigo (cf. Jr 5.7,29).

^{f f} 9.4 Todo irmão não faz mais do que enganar: Lit. um irmão suplanta o outro, isto é, procura afastá-lo por meio da violência ou engano para ocupar o seu lugar. Esta frase alude ao texto de Gn 27.36, onde o verbo enganar (hebr. aqab) se associa ao nome de Jacó. Cf. Os 12.3.

^{g g} 9.5-6 Praticar a iniqüidade. Vivem no meio da falsidade: Lit. cansados.

^[22]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jr 9:6

^{g g} 23.9-32 Depois da seção relativa aos reis de Judá (Jr 21.11-12; 22.1—23.8), a atenção se volta para os falsos profetas, denunciados como particularmente responsáveis pela ruína espiritual e material da nação. Esta seção é formada por duas partes: na primeira, Jeremias expressa a sua dor pela corrupção generalizada (vs. 9-11). Na segunda, ele condena os profetas que desviam o povo do caminho verdadeiro e levantam falsas esperanças (vs. 12-32). Cf. Jr 14.13-15; 27.9-10,16-18; Ez 13.1-16.

^[23]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jr 23:9

^[24]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Pv 25:26

^{i i} 28.12 Pv 11.10; 28.28; 29.2,16.

^[25]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Pv 28:12

^[26]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 1Tm 1:9

^{p p} 5.16 Cf. Pv 28.13.

^[27]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Tg 5:16

^[28]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Sl 119:136

^[29]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Sl 119:139

^[30]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Sl 119:158

^{d d} 9.4 Um sinal: Lit. um tav, a última letra do alfabeto hebraico. Como o tav, na antiga forma escrita hebraica, tinha a forma de cruz (x ou +), muitos cristãos viram nesse sinal uma referência profética à cruz de Cristo.

^{e e} 9.4 Na primeira noite pascal, o sinal do sangue livrou do extermínio os primogênitos dos israelitas (Êx 12.13). No caso de Ezequiel, a libertação através do sinal na testa evoca a idéia do “remanescente”, freqüente nos escritos proféticos. Ver Ez 5.3, n.

^[31]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Ez 9:4

^{f f} 9.4-6 Cf. Ap 7.2-3; 9.4; 14.1.

^[32]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Ez 9:6

^{j j} 3.14-15 Cf. Ml 2.17.

^{l l} 3.16 Quanto ao problema do sofrimento do justo e da prosperidade do injusto, a resposta é que Deus tem um memorial onde estão arrolados os que temem ao Senhor e se lembram do seu nome; cf. Êx 32.32; Sl 69.28; Is 43.3; Dn 12.1; Ap 3.5; 13.8; 17.8. Ver a Introdução a Jó.

^{m m} 3.17 Cf. Sl 103.13.

^[33]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Ml 3:17

^{g g} 5.19 De seis... e na sétima: Outra tradução possível: uma e outra vez te livrará. O número sete indica um número completo. Ver Gn 4.18, n.; 4.23-24, n.

^[34]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jó 5:19

^{f f} 34.12-16 1Pe 3.10-12.

^{g g} 34.19 Sl 18.16-19; 34.4; 91.3-4; Cf. 2Co 1.8-10; 2Tm 3.10-12.

^[35]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Sl 34:19

^o 10.13 Mas Deus é fiel: Isto é, podeis confiar em Deus: Cf. Dt 7.9; 1Pe 4.19.

^{p p} 10.13 Tentação: Ou prova: Cf. Tg 1.2-4,12.

^[36]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 1Co 10:13

^[37]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Sl 4:3

^{b b} 12.1 Cf. Mq 7.2.

^{c c} 12.1 Fiéis: Lit. firmes.

^[38]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Sl 12:1

^{f f} 32.6 Em tempo de poder encontrar-te: Cf. Is 55.6. Gr. em tempo oportuno (cf. Is 49.8).

^[39]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Sl 32:6

^{i i} 3.12 Cf. Mt 5.10-11; Jo 15.20; At 14.22.

^[40]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 2Tm 3:12

^{q q} 2.14 1Tm 2.6; cf. Mt 20.28; Mc 10.45; Gl 1.4; 2.20.

^{r r} 2.14 Sl 130.8; Mt 1.21.

^{s s} 2.14 Êx 19.5; Dt 4.20; 7.6; 14.2; Ez 37.23; 1Pe 2.9.

^[41]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Tt 2:14

^{d d} 2.4 Ver Jd 6, n.; provavelmente, aluda-se a Gn 6.1-4. Ver também 1Pe 3.20, nota p.

^[42]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 2Pe 2:4

^[43]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jó 21:30

^{d d} 16.4 Cf. Rm 9.22. Mais que afirmar que Deus criou o perverso para manifestar nele a sua justiça, o que se quer indicar é que nem sequer o perverso pode fugir dos fins ou propósitos divinos.

^[44]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Pv 16:4

^{x x} 14-15 Esta citação é do livro de Enoque (ver Jd 12-13, n.), o qual contém supostas visões que Enoque (Gn 5.18,21-24) teve depois de ter sido levado ao céu (cf. Hb 11.5).

^[45]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jd 15

^{g g} 3.7 Na Bíblia é mencionado freqüentemente o fogo em relação ao juízo divino (p. ex.: Is 66.15-16; Sf 1.18; 3.8; Ap 18.8). Ver Fogo na Concordância Temática.

^[46]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 2Pe 3:7

^{d d} 2.5 Justo juízo de Deus: Alusão ao juízo final (Ap 6.17).

^[47]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Rm 2:5

^{e e} 5.10 Cf. Rm 14.10; 2Tm 4.1.

^{f f} 5.10 Por meio do corpo: Outra tradução possível: enquanto estava no corpo.

^{g g} 5.11 Cf. 2Co 3.1; aqui Paulo volta ao mesmo tema.

^[48]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 2Co 5:11

^{b b} 8.1 Em Cristo Jesus: Ver Rm 6.11, nota n.

^{c c} 8.1 Em diversos manuscritos aparece: os que não andam conforme a carne e, sim, conforme o Espírito.

^[49]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Rm 8:1

^h 8.5 Rm 7.14-25.

^[50]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Rm 8:5

^{o o} 8.13 Gl 5.16,24.

^[51]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Rm 8:13

^[52]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 2Co 10:3

^{c c} 13.4 Gl 5.19-21; Ef 5.5.

^[53]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Hb 13:4

^{a a} 1.24 Cf. Ef 4.19; 2Ts 2.10-12.

^{b b} 1.25 A verdade de Deus em mentira: Outra tradução possível: Ao invés de seguirem o Deus verdadeiro, seguiram deuses falsos.

^{c c} 1.25 Amém: Palavra hebraica usada no AT e no culto judaico especialmente para concluir e reafirmar uma oração (cf. Sl 41.13; 72.19; etc.); às vezes, foi traduzida para o português por “assim seja”. Os cristãos de fala grega continuaram usando essa palavra na mesma forma e com igual sentido. Ver também 1Co 14.16, n. e cf. 2Co 1.20.

^{d d} 1.27 1Co 6.9-10.

^[54]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Rm 1:27

^[55]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 1Co 6:9

^{q q} 4.17-19 Rm 1.21-25.

^[56]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Ef 4:19

^{e e} 5.5 Cl 3.5. O autor considera que o avarento ou ambicioso é idólatra, porque presta às coisas um culto que se deve prestar unicamente a Deus.

^{f f} 5.5 1Co 6.9-10.

^[57]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Ef 5:5

^{e e} 3.5,8 Nestes vs. se apresentam duas listas com cinco vícios cada uma; como contraste, no v. 12 se apresentam cinco virtudes. Ver Rm 1.31, n.

^{f f} 3.5 Idolatria: Ver Ef 5.5, nota e.

^[58]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Cl 3:5

^[59]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 1Ts 4:7

^d 4 2Pe 2.1-2. Deus... o nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo. Outra tradução possível: A Deus, o único soberano, e a nosso Senhor Jesus Cristo.

^[60]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jd 4

^{h h} 6 2Pe 2.4. Provável alusão a Gn 6.1-4. No livro de Enoque (ver Jd 14-15, n.), escreve-se detalhadamente sobre o castigo dos anjos aos quais parece se referir a passagem citada (cf. Gn 6.2).

^{i i} 7 2Pe 2.6. Cf. Gn 19.1-24.

^{j j} 8 2Pe 2.10.

^[61]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jd 8

^{o o} 10 Cf. 2Pe 2.12.

^[62]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jd 10

^[63]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jd 16

^{b b} 16.13 Terra que mana leite e mel: Ver Nm 13.27, n. Aqui, a referência é ao Egito, em contraste com o deserto estéril.

^{c c} 16.14 Pensas que lançarás pó aos olhos destes homens: Outra tradução possível: Queres que todos se deixem levar como se fossem cegos ou Pensas em tornar cegos estes homens; ou também: Queres enganar a homens como nós. A pergunta, provavelmente, aluda ao castigo que se impunha no Egito a escravos fugitivos quando eram capturados.

^[64]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Nm 16:15

^[65]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Dt 17:13

^[66]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Dt 21:21

^[67]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 1Sm 10:27

^{a a} 20.1 Ali: Isto é, em Gilgal. Ver Js 4.19, nota f.

^{b b} 20.1 Notar que Benjamim era a tribo à qual pertenceu o rei Saul (1Sm 9.1-2). Cf. 2Sm 16.5-8.

^{c c} 20.1 Esta palavra de ordem do benjamita Seba tornou em conflito aberto o antagonismo sempre latente entre o Norte e o Sul (ver 2Sm 15.2-6, n.). Na época de Davi, essas palavras foram uma incitação à rebeldia contra Judá; no entanto, mais tarde, depois da morte de Salomão, a mesma palavra de ordem marcaria a ruptura definitiva entre Judá e Israel (cf. 1Rs 12.16; 2Cr 10.16).

^[68]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 2Sm 20:1

^{i i} 12.16 Este mesmo grito de rebelião tinha sido lançado pelo benjamita Seba no final do reinado de Davi (2Sm 20.1).

^[69]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 1Rs 12:16

^{b b} 2.1-2 At 4.25-26; cf. Sl 83.2-8.

^{c c} 2.2 O seu Ungido. Chamava-se o rei de “o Ungido do Senhor”, porque, no momento de receber a investidura real, era “ungido”, ou seja, um sacerdote derramava azeite consagrado sobre a sua cabeça (2Rs 11.12; cf. 1Sm 10.1; 16.13). As palavras Messias e Cristo, uma procedente do hebraico, e a outra do grego, significam, originariamente, ungido. Ver Escolher (c), Ungido e os termos Cristo e Messias na Concordância Temática.

^{d d} 2.4 Sl 59.8.

^[70]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Sl 2:5

^[71]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Sl 12:4

^{n n} 2.31 Oh! Que geração!... palavra do Senhor: Estas palavras foram, sem dúvida, acrescentadas mais tarde, para indicar que a mensagem de Jeremias também se aplicava à geração presente.

^[72]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jr 2:31

^[73]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Lc 19:14

^{a a} 13.1 Tt 3.1; 1Pe 2.13-17; cf. também Pv 8.15. Paulo se refere aqui à obediência às autoridades civis.

^{b b} 13.4 Para teu bem: Ou para ajudar-te a fazer o bem.

^{c c} 13.4 Traz a espada: Isto é, tem o poder de castigar.

^[74]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Rm 13:5

^{u u} 2.13-14 O governo do Império Romano era exercido pelo imperador, que tinha a autoridade suprema, e pelos governantes das diferentes províncias. Ver Rm 13.1, n. Sobre outro aspecto do tema da obediência às autoridades civis, cf. At 4.18-19.

^{v v} 2.13-14 Cf. Rm 13.1-5; Tt 3.1.

^[75]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 1Pe 2:14

^{d d} 15.30 Atrevidamente: Lit. com a mão erguida, isto é, com uma atitude orgulhosa ou desafiadora. Esta legislação estabelece que podiam ser perdoadas as faltas cometidas por inadvertência (vs. 24-29), mas que não havia remissão para as faltas voluntárias (v. 31). A Epístola aos Hebreus destaca esse fato para mostrar que o sacerdote da antiga aliança podia se compadecer dos que pecavam por inadvertência (Hb 5.2), enquanto que Jesus Cristo é o sacerdote que redime de todo pecado de uma só vez e para sempre (Hb 9.12-18).

^{e e} 15.30 Será eliminada do meio do seu povo: Cf. Lv 7.20.

^[76]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Nm 15:30

^{j j} 8 2Pe 2.10.

^[77]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jd 8

^{e e} 49.6 Mataram homens: Cf. Gn 34.24-30. Jarretaram touros: Mutilaram os touros cortando-lhes os jarretes, os tendões das patas, para que não pudessem se mover. Cf. Js 11.6.

^[78]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Gn 49:6

^[79]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Tt 1:7

^{m m} 22.28 Citado em At 23.5. A blasfêmia era castigada com a pena de morte (Lv 24.15-16).

^[80]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Êx 22:28

^[81]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Ec 10:7

^[82]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Ec 10:20

^{c c} 23.5 Êx 22.28.

^[83]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. At 23:5

^{j j} 8 2Pe 2.10.

^[84]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jd 8

^{o o} 10 Cf. 2Pe 2.12.

^[85]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jd 10

^{l l} 103.20 Os anjos são aqui descritos como heróis poderosos, que o Senhor envia como mensageiros com a missão de executar as suas ordens. No v. seguinte, a palavra exércitos também se refere aos anjos. Cf. Sl 148.2. Ver Anjo na Concordância Temática.

^[86]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Sl 103:20

^{e e} 104.4 Em Hb 1.7, este v. é citado de acordo com a versão grega (LXX).

^[87]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Sl 104:4

^{d d} 6.22 Hb 11.33.

^[88]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Dn 6:22

^{d d} 1.7 Se manifestar: Ou se revelar.

^{e e} 1.7 Com os anjos: Mt 25.31; Mc 8.38; ver 1Ts 3.13, nota f.

^{f f} 1.7 Do seu poder: No AT, a presença de Deus é descrita com freqüência acompanhada de fogo (Êx 19.18; 24.17; Dt 4.11-13; Ez 1.4; 8.2); em várias ocasiões, a imagem do fogo está relacionada com o juízo, como aqui (vs. 8-9). Cf. Is 66.15; Mt 25.41; 1Co 3.13-15.

^[89]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 2Ts 1:7

^{l l} 9 Miguel: Mencionado em Dn 10.13,21; 12.1; Ap 12.7.

^{m m} 9 O corpo de Moisés: Dt 34.5-6.

^{n n} 9 Disse: O Senhor te repreenda!: Cf. Zc 3.2; 2Pe 2.11. Segundo uma tradição judaica, quando Moisés morreu, o arcanjo Miguel veio levar o seu corpo, e o diabo tratou de requerê-lo para si próprio, com o pretexto de que Moisés havia sido um assassino (Êx 2.11-12).

^[90]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jd 9

^[91]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Sl 49:10

^{c c} 92.6 O inepto: Termo típico da literatura sapiencial; refere-se especialmente aos que se negam a compreender os segredos da sabedoria divina e, por isso, podem ser reprovados por causa da sua ignorância (Sl 32.9; 73.21-22; 94.8; cf. 1Co 1.20-21). Ver também Sl 14.1, n.

^[92]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Sl 92:6

^{g g} 94.8 Estúpidos dentre o povo: Ver Sl 92.6, n.

^[93]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Sl 94:8

^{o o} 4.22 Não me conhece: Ver Jr 22.16, n.; cf. Jr 8.7; Os 4.1.

^{p p} 4.22 Dt 32.5-6; Is 1.2-3.

^{q q} 4.22 Is 1.16-17.

^[94]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jr 4:22

^{d d} 5.4 Pobres: Isto é, as pessoas ignorantes, que não tinham tido a oportunidade de serem instruídas no conhecimento da Lei.

^[95]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jr 5:4

^{h h} 10.8 Seu ensino é vão e morto como um pedaço de madeira: Tradução provável.

^[96]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jr 10:8

^{v v} 10.21 Pastores: Ver Jr 2.8, nota i; cf. também Jr 23.1-4; Ez 34.1-10.

^[97]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jr 10:21

^{c c} 12.3 Mas tu... me conheces: Ver Jr 11.20, nota r.

^[98]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jr 12:3

^[99]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Ez 21:31

^{o o} 10 Cf. 2Pe 2.12.

^[100]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jd 10

^{r r} 2.19 Escravos da corrupção: Outra tradução possível: escravos da morte.

^{s s} 2.19 Jo 8.34; Rm 6.6,16.

^[101]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 2Pe 2:19

^{e e} 1.4 Cf. 1Jo 3.2.

^[102]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 2Pe 1:4

^{e e} 14.32 Ainda morrendo: Segundo a versão grega (LXX), em sua honradez. O texto hebraico pode aludir à retribuição depois da morte.

^[103]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Pv 14:32

^{n n} 8.21 Sobre esta maneira de Jesus falar, cf. Jo 7.33-36; ver também Jo 3.3-4, n.

^[104]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jo 8:21

^{h h} 6.8 Gl 5.19-25; cf. também Rm 8.13.

^[105]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Gl 6:8

^[106]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Is 3:11

^[107]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Rm 2:9

^{x x} 3.19 Cf. Rm 16.18.

^[108]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Fp 3:19

^{t t} 4.14 Alexandre: Pode ser o de 1Tm 1.20.

^{u u} 4.14 Cf. Sl 62.11-12; Pv 24.12; Rm 2.5-6.

^[109]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 2Tm 4:14

^{a a} 2.2 Por meio de anjos: Ver At 7.53, n. e cf. Gl 3.19.

^{b b} 2.2 Justo castigo: Cf. Hb 3.16-19; 10.28,30-31.

^{c c} 2.3 Cf. Mc 1.14-15 e paralelos.

^[110]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Hb 2:3

^{s s} 12 Festas de fraternidade: Isto é, banquetes em comum, nos quais celebravam a Ceia do Senhor (ver 1Co 11.20-22, n.). Cf. o comportamento de alguns de Corinto (1Co 11.17-21).

^{t t} 12 2Pe 2.13.

^{u u} 12 Cf. Ez 34.8.

^v 12-13 Imagens tiradas do livro de Enoque, citado nos vs. 14-15. Esse escrito pertence à literatura judaica e não faz parte da Bíblia. Nele, fala-se da falta de chuva e de frutos e se faz referência ao encarceramento das estrelas.

^{x x} 14-15 Esta citação é do livro de Enoque (ver Jd 12-13, n.), o qual contém supostas visões que Enoque (Gn 5.18,21-24) teve depois de ter sido levado ao céu (cf. Hb 11.5).

^[111]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jd 16

^{g g} 18.6 Jr 50.29; cf. Sl 137.8.

^[112]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Ap 18:6

^{n n} 13.13 Lc 21.34; Ef 5.18; 1Pe 4.3.

^[113]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Rm 13:13

^{e e} 5.7 Mt 24.48-50; Jo 3.19-20.

^{f f} 5.8 Usa-se a imagem da armadura do soldado romano para indicar as atitudes fundamentais do cristão: a fé, o amor e a esperança. Ver 1Ts 1.3, n. Esta imagem é desenvolvida mais amplamente em Ef 6.11-17; ver Ef 6.11, n.

^{g g} 5.8 Da couraça: Ver Ef 6.14, nota o.

^{h h} 5.8 Capacete: Ef 6.17, nota r. Esperança: Cf. Cl 1.4-5; 1Ts 1.3.

^[114]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 1Ts 5:8

^[115]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 1Pe 4:4

^[116]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Ct 4:7

^{e e} 5.27 Ct 4.7; Ef 1.4; Cl 1.22.

^[117]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Ef 5:27

^{s s} 12 Festas de fraternidade: Isto é, banquetes em comum, nos quais celebravam a Ceia do Senhor (ver 1Co 11.20-22, n.). Cf. o comportamento de alguns de Corinto (1Co 11.17-21).

^{t t} 12 2Pe 2.13.

^{u u} 12 Cf. Ez 34.8.

^[118]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Jd 12

^{q q} 11.20-22 Os cristãos se reuniam em um “ágape” ou ceia comum e, como parte dela, celebravam a Ceia do Senhor (At 2.46, n.).

^{r r} 11.21 A norma era que cada um levasse alguma comida, para em seguida compartilhá-la; mas em Corinto havia aqueles que levavam todo um banquete para si mesmos e não o compartilhavam com os pobres, que, sem dúvida, levavam muito pouco (cf. vs. 33-34).

^[119]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 1Co 11:22

cf. conferir

cap. capítulo

^[120]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 2Pe

^{a a} 2.1-22 O cap. 2 é muito parecido com Jd 3-16; ver as semelhanças citadas nas notas que seguem.

^{b b} 2.1 Dt 13.1-5; Mt 24.11.

^{c c} 2.1-2 Jd 4. Resgatou: Cf. 1Pe 1.18-19 e ver Rm 3.24, nota u.

^{d d} 2.4 Ver Jd 6, n.; provavelmente, aluda-se a Gn 6.1-4. Ver também 1Pe 3.20, nota p.

^{e e} 2.5 Gn 6.5—7.24; 8.18; 2Pe 3.6. Cf. 1Pe 3.20.

^{f f} 2.6 Jd 7.

^{g g} 2.7 Gn 19.1-16,29.

^{h h} 2.9 Cf. 1Co 10.13.

^{i i} 2.10 Jd 8.

^{j j} 2.11 Alusão a uma tradição judaica citada mais explicitamente em Jd 9.

^{l l} 2.12 Jd 10.

^{m m} 2.13 Banqueteiam junto convosco: Ver Jd 12, nota s; ver, além disso, 1Co 11.20-22, n.

^{n n} 2.15 Beor: Cf. Nm 22.5; 24.3,15.

^{o o} 2.15-16 Jd 11; cf. Ap 2.14. A história de Balaão (Nm 22.4-35) é citada como exemplo daqueles que fazem o mal para ganhar dinheiro.

^{p p} 2.17 Jd 12-13. Provável alusão ao livro de Enoque; ver Jd 12-13, n.

^{q q} 2.18 Estavam prestes a fugir: Outros manuscritos dizem: verdadeiramente fugiram.

^{r r} 2.19 Escravos da corrupção: Outra tradução possível: escravos da morte.

^{s s} 2.19 Jo 8.34; Rm 6.6,16.

^{t t} 2.20 Cf. Mt 12.43-45.

^{u u} 2.22 O cão voltou ao seu próprio vômito: Dito proverbial (Pv 26.11). A expressão a porca lavada é um refrão popular.

^[121]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 2Pe 2:22