A: "ESCRITURA SAGRADA" - E SEUS FALSOS DEUSES: (CRIAÇÃO HUMANA)!

MAS, É COM ISSO QUE DEVEMOS TER CUIDADO:

	DEUSES FALSOS NA BÍBLIA
Nome	Referências
Adrameleque	2Rs 17.31
Anameleque	2Rs 17.31
Artêmis	Ver Diana
Asima	2Rs 17.30
Astarote (poste-ídolo)	Êx 34.13; Dt 16.21; Jz 2.13; 3.7; 6.25-28
Astarte	Ver Astarote
Baal	1Rs 18.20-40; Jr 19.5
Baal-Berite (El-Berite)	Jz 8.33; 9.4,46
Baal-Peor	Nm 25; Dt 4.3; 1Co 10.8
Baal-Zebube (Belzebu)	2Rs 1.1-6; Lc 11.18-19
Baal-Zefom	Êx 14.2; Nm 33.7
Bel	Is 46.1; Jr 50.2; 51.44
Belzebu	Ver Baal-Zebube
Dagom	Jz 16.23; 1Sm 5.1-4
Diana (Artêmis)	At 19.23-40
Júpiter	At 14.11-12; 19.35
Mercúrio	At 14.11-12
Merodaque-Baladã	2Rs 20.12; 25.27; Is 39.1; Jr 52.31
Milcom	Ver Moloque
Moloque	1Rs 11.7; 2Rs 23.13; At 7.43
Nebo	Is 46.1
Nergal	2Rs 17.30
Nibaz	2Rs 17.31
Nisroque	2Rs 19.37; Is 37.38
Quemos	Nm 21.29; 1Rs 11.7; 2Rs 23.13; Jr 48.7,46
Quium (Renfã)	Am 5.26; At 7.43
Renfã	Ver Quium
Rimom	2Rs 5.18
Serpente de bronze (Neustã)	Nm 21.4-9; 2Rs 18.4
Sucote-Benote	2Rs 17.30
Tamuz	Ez 8.14
Tartaque	2Rs 17.31

^[1]

---

 

2Reis 17:31

os aveus fizeram Nibaz e Tartaque; e os sefarvitas queimavam seus filhos a Adrameleque e a Anameleque, deuses de Sefarvaim.

H430

Deut 16:21

Não estabelecerás poste-ídolo, plantando qualquer árvore junto ao altar do Senhor, teu Deus, que fizeres para ti.

H430

Juí 3:7

Os filhos de Israel fizeram o que era mau perante o Senhor e se esqueceram do Senhor, seuDeus; e renderam culto aos baalins e ao poste-ídolo.

H430

Juí 6:26

Edifica ao Senhor, teu Deus, um altar no cimo deste baluarte, em camadas de pedra, e toma o segundo boi, e o oferecerás em holocausto com a lenha do poste-ídolo que vieres a cortar.

H430

1Reis 18:21	Então, Elias se chegou a todo o povo e disse: Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o Senhor é Deus, segui-o; se é Baal, segui-o. Porém o povo nada lhe respondeu.	H430
1Reis 18:24	Então, invocai o nome de vosso deus, e eu invocarei o nome do Senhor; e há de ser que odeus que responder por fogo esse é que é Deus. E todo o povo respondeu e disse: É boa esta palavra.	H430, H430, H430
1Reis 18:25	Disse Elias aos profetas de Baal: Escolhei para vós outros um dos novilhos, e preparai-o primeiro, porque sois muitos, e invocai o nome de vosso deus; e não lhe metais fogo.	H430
1Reis 18:27	Ao meio-dia, Elias zombava deles, dizendo: Clamai em altas vozes, porque ele é deus; pode ser que esteja meditando, ou atendendo a necessidades, ou de viagem, ou a dormir e despertará.	H430
1Reis 18:36	No devido tempo, para se apresentar a oferta de manjares, aproximou-se o profeta Elias e disse: Ó Senhor, Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, fique, hoje, sabido que tu és Deusem Israel, e que eu sou teu servo e que, segundo a tua palavra, fiz todas estas coisas.	H430, H430
1Reis 18:37	Responde-me, Senhor, responde-me, para que este povo saiba que tu, Senhor, és Deus e que a ti fizeste retroceder o coração deles.	H430
1Reis 18:39	O que vendo todo o povo, caiu de rosto em terra e disse: O Senhor é Deus! O Senhor éDeus!	H430, H430

Juí 8:33

Morto Gideão, tornaram a prostituir-se os filhos de Israel após os baalins e puseram Baal-Berite por deus.

H430

Núm 25:2	Estas convidaram o povo aos sacrifícios dos seus deuses; e o povo comeu e inclinou-se aosdeuses delas.	H430, H430
Núm 25:13	E ele e a sua descendência depois dele terão a aliança do sacerdócio perpétuo; porquanto teve zelo pelo seu Deus e fez expiação pelos filhos de Israel.	H430

Deut 4:3

Os vossos olhos viram o que o Senhor fez por causa de Baal-Peor; pois a todo homem que seguiu a Baal-Peor o Senhor, vosso Deus, consumiu do vosso meio.

H430

2Reis 1:2	E caiu Acazias pelas grades de um quarto alto, em Samaria, e adoeceu; enviou mensageiros e disse-lhes: Ide e consultai a Baal-Zebube, deus de Ecrom, se sararei desta doença.	H430
2Reis 1:3	Mas o Anjo do Senhor disse a Elias, o tesbita: Dispõe-te, e sobe para te encontrares com os mensageiros do rei de Samaria, e dize-lhes: Porventura, não há Deus em Israel, para irdes consultar Baal-Zebube, deus de Ecrom?	H430, H430
2Reis 1:6	Eles responderam: Um homem nos subiu ao encontro e nos disse: Ide, voltai para o rei que vos mandou e dizei-lhe: Assim diz o Senhor: Porventura, não há Deus em Israel, para que mandes consultar Baal-Zebube, deus de Ecrom? Portanto, da cama a que subiste, não descerás, mas, sem falta, morrerás.	H430, H430

Juí 16:23

Então, os príncipes dos filisteus se ajuntaram para oferecer grande sacrifício a seu deusDagom e para se alegrarem; e diziam: Nosso deus nos entregou nas mãos a Sansão, nosso inimigo.

H430, H430

1Sam 5:1	Os filisteus tomaram a arca de Deus e a levaram de Ebenézer a Asdode.	H430
1Sam 5:2	Tomaram os filisteus a arca de Deus e a meteram na casa de Dagom, junto a este.	H430

At 19:26	e estais vendo e ouvindo que não só em Éfeso, mas em quase toda a Ásia, este Paulo tem persuadido e desencaminhado muita gente, afirmando não serem deuses os que são feitos por mãos humanas.	G2316
At 19:27	Não somente há o perigo de a nossa profissão cair em descrédito, como também o de o próprio templo da grande deusa, Diana, ser estimado em nada, e ser mesmo destruída a majestade daquela que toda a Ásia e o mundo adoram.	G2299
At 19:37	porque estes homens que aqui trouxestes não são sacrílegos, nem blasfemam contra a nossadeusa.	G2299

At 14:11

Quando as multidões viram o que Paulo fizera, gritaram em língua licaônica, dizendo: Osdeuses, em forma de homens, baixaram até nós.

G2316

At 7:43

e, acaso, não levantastes o tabernáculo de Moloque e a estrela do deus Renfã, figuras que fizestes para as adorar? Por isso, vos desterrarei para além da Babilônia.

G2316

2Reis 17:31

os aveus fizeram Nibaz e Tartaque; e os sefarvitas queimavam seus filhos a Adrameleque e a Anameleque, deuses de Sefarvaim.

H430

2Reis 19:37

Sucedeu que, estando ele a adorar na casa de Nisroque, seu deus, Adrameleque e Sarezer, seus filhos, o feriram à espada; e fugiram para a terra de Ararate; e Esar-Hadom, seu filho, reinou em seu lugar.

H430

Is 37:38

Sucedeu que, estando ele a adorar na casa de Nisroque, seu deus, Adrameleque e Sarezer, seus filhos, o feriram à espada e fugiram para a terra de Ararate; e Esar-Hadom, seu filho, reinou em seu lugar.

H430

Am 5:26

Sim, levastes Sicute, vosso rei, Quium, vossa imagem, e o vosso deus-estrela, que fizestes para vós mesmos.

H430, H3556

At 7:43

e, acaso, não levantastes o tabernáculo de Moloque e a estrela do deus Renfã, figuras que fizestes para as adorar? Por isso, vos desterrarei para além da Babilônia.

G2316

Núm 21:5

E o povo falou contra Deus e contra Moisés: Por que nos fizestes subir do Egito, para que morramos neste deserto, onde não há pão nem água? E a nossa alma tem fastio deste pão vil.

H430

2Reis 17:31

os aveus fizeram Nibaz e Tartaque; e os sefarvitas queimavam seus filhos a Adrameleque e a Anameleque, deuses de Sefarvaim.

H430

0430 אלהים ’elohiym

plural de 433; DITAT - 93c; n m p

1) (plural)

1a) governantes, juízes

1b) seres divinos

1c) anjos

1d) deuses

2) (plural intensivo - sentido singular)

2a) deus, deusa

2b) divino

2c) obras ou possessões especiais de Deus

2d) o (verdadeiro) Deus

2e) Deus

^[2]

02316 חדר Chadar

outra forma para 2315; n pr m

Hadar = “honra”

1) um rei edomita

^[3]

02299 חד chad

procedente de 2300; DITAT - 605a; adj

1) afiado

^[4]

03556 כוכב kowkab

provavelmente procedente da mesma raiz que 3522 (no sentido de rolar) ou 3554 (no sentido de brilhar); DITAT - 942a; n m

1) estrela

1a) do Messias, irmãos, juventude, numerosa descendência, personificação, onisciência de Deus (fig.)

^[5]

³¹ os aveus fizeram Nibaz e Tartaque; e os sefarvitas queimavam seus filhos a Adrameleque e a Anameleque, deuses de Sefarvaim.^[6]

³¹ os aveus. 24; Ed 4.9 Nibaz. Supõe-se que se trata do mesmo Anúbis dos egípcios. Tinha a forma de cão e de pessoa.queimavam seus filhos. 17; Lv 18.21; Dt 12.28,31 ^[7]

³⁰ Os de Babilônia fizeram Sucote-Benote; os de Cuta fizeram Nergal; os de Hamate fizeram Asima;^[8]

³⁰ Babilônia. 24 Succote-Benote. Succoth benoth, literalmente “as tendas das filhas.” Cuta. Cuta provavelmente é a mesma que Cuxe, circundada pelo rio Giom ou Araxes, atualmente Aras (Gn 2.13). É o antigo país dos Citas, onde se encontravam os Quitianos, os Cítios e as cidades de Cotatis, Cetemane, Citano, Cita, Cetena, etc. Nergal. Supõe-se que denota a esfera solar. Segundo rabinos, o emblema da cidade era um galo. Asima. Jarqui diz que este ídolo apresenta a forma de uma cabra.^[9]

¹³ Mas derribareis os seus altares, quebrareis as suas colunas e cortareis os seus postes-ídolos ^f[10]

¹³ derribareis os seus altares. 23.24; Dt 7.5,25,26; Dt 12.2,3; Jz 2.2; Jz 6.25; 2Rs 18.4; 2Rs 23.14; 2Cr 31.1; 2Cr 34.3,4colunas. Heb. estatutos. ^[11]

²¹ Não estabelecerás poste-ídolo, ⁿ  plantando qualquer árvore junto ao altar do Senhor, teu Deus, que fizeres para ti.^[12]

²¹ Êx 34.13; Jz 3.7; 1Rs 14.15; 1Rs 16.33; 2Rs 17.16; 2Rs 21.3; 2Cr 33.3 ^[13]

¹³ Porquanto deixaram o Senhor e serviram a Baal e a Astarote. ^g[14]

¹³ serviram a Baal. 11; 3.7; 10.6; 1Sm 31.10; 1Rs 11.5,33; 2Rs 23.13; Sl 106.36; 1Co 8.5; 1Co 10.20-22 ^[15]

Otniel livra os israelitas do poder de Cusã-Risataim

⁷ Os filhos de Israel fizeram o que era mau perante o Senhor e se esqueceram do Senhor, seu Deus; e renderam culto aos baalins ^b  e ao poste-ídolo. ^c

^[16]

⁷ fizeram o que é mau. 12; 2.11-13 poste-ídolo. 6.25; Êx 34.13; Dt 16.21; 1Rs 16.33; 1Rs 18.19; 2Rs 23.6,14; 2Cr 15.16; 2Cr 24.18; 2Cr 33.3,19; 2Cr 34.3,7 ^[17]

Gideão destrói o altar de Baal

²⁵ Naquela mesma noite, lhe disse o Senhor: Toma um boi que pertence a teu pai, a saber, o segundo boi de sete anos, e derriba o altar de Baal ^t  que é de teu pai, e corta o poste-ídolo que está junto ao altar.

²⁶ Edifica ao Senhor, teu Deus, um altar no cimo deste baluarte, em camadas de pedra, e toma o segundo boi, e o oferecerás em holocausto com a lenha do poste-ídolo que vieres a cortar.

²⁷ Então, Gideão tomou dez homens dentre os seus servos e fez como o Senhor lhe dissera; temendo ele, porém, a casa de seu pai e os homens daquela cidade, não o fez de dia, mas de noite.

²⁸ Levantando-se, pois, de madrugada, os homens daquela cidade, eis que estava o altar de Baal derribado, e o poste-ídolo que estava junto dele, cortado; e o referido segundo boi fora oferecido no altar edificado.

²⁹ E uns aos outros diziam: Quem fez isto? E, perguntando e inquirindo, disseram: Gideão, o filho de Joás, fez esta coisa.

^[18]

²⁵ Toma um boi. Gn 35.2; Jó 22.23; Sl 101.2 e derriba o altar de Baal. 1Rs 18.21; Mt 6.24; 2Co 6.15-17 que é de teu pai. Mt 10.37; At 4.19; At 5.29 e corta o poste-ídolo. 3.7; Êx 34.13; Dt 7.5

²⁶ Edifica ao Senhor. 2Sm 24.18 baluarte. Heb. lugar forte. Em camadas de pedra. 1Co 14.33,40

²⁷ e fez como o Senhor lhe dissera. Dt 4.1; Mt 16.24; Jo 2.5; Jo 15.14; Gl 1.16; 1Ts 2.4 mas de noite. Sl 112.5; Jo 3.2

²⁸ 28

^[19]

Elias e os profetas de Baal no monte Carmelo

²⁰ Então, enviou Acabe mensageiros a todos os filhos de Israel e ajuntou os profetas no monte Carmelo.

²¹ Então, Elias se chegou a todo o povo e disse: Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o Senhor é Deus, segui-o; se é Baal, segui-o. Porém o povo nada lhe respondeu.

²² Então, disse Elias ao povo: Só eu fiquei dos profetas do Senhor, e os profetas de Baal são quatrocentos e cinqüenta homens.

²³ Dêem-se-nos, pois, dois novilhos; escolham eles para si um dos novilhos e, dividindo-o em pedaços, o ponham sobre a lenha, porém não lhe metam fogo; eu prepararei o outro novilho, e o porei sobre a lenha, e não lhe meterei fogo.

²⁴ Então, invocai o nome de vosso deus, e eu invocarei o nome do Senhor; e há de ser que o deus que responder por fogo ^e  esse é que é Deus. E todo o povo respondeu e disse: É boa esta palavra.

²⁵ Disse Elias aos profetas de Baal: Escolhei para vós outros um dos novilhos, e preparai-o primeiro, porque sois muitos, e invocai o nome de vosso deus; e não lhe metais fogo.

²⁶ Tomaram o novilho que lhes fora dado, prepararam-no e invocaram o nome de Baal, desde a manhã até ao meio-dia, dizendo: Ah! Baal, responde-nos! Porém não havia uma voz que respondesse; e, manquejando, se movimentavam ao redor do altar que tinham feito. ^f

²⁷ Ao meio-dia, Elias zombava deles, dizendo: Clamai em altas vozes, porque ele é deus; pode ser que esteja meditando, ou atendendo a necessidades, ou de viagem, ou a dormir e despertará. ^g

²⁸ E eles clamavam em altas vozes e se retalhavam com facas e com lancetas, segundo o seu costume, até derramarem sangue. ^h

²⁹ Passado o meio-dia, profetizaram eles, até que a oferta de manjares se oferecesse; ⁱ  porém não houve voz, nem resposta, nem atenção alguma.

³⁰ Então, Elias disse a todo o povo: Chegai-vos a mim. E todo o povo se chegou a ele; Elias restaurou o altar do Senhor, que estava em ruínas. ^j

³¹ Tomou doze pedras, ^l  segundo o número das tribos dos filhos de Jacó, ao qual viera a palavra do Senhor, dizendo: Israel será o teu nome. ^m

³² Com aquelas pedras edificou o altar em nome do Senhor; depois, fez um rego em redor do altar tão grande como para semear duas medidas de sementes.

³³ Então, armou a lenha, dividiu o novilho em pedaços, pô-lo sobre a lenha

³⁴ e disse: Enchei de água quatro cântaros e derramai-a sobre o holocausto e sobre a lenha. Disse ainda: Fazei-o segunda vez; e o fizeram. Disse mais: Fazei-o terceira vez; e o fizeram terceira vez.

³⁵ De maneira que a água corria ao redor do altar; ele encheu também de água o rego.

³⁶ No devido tempo, para se apresentar a oferta de manjares, ⁿ  aproximou-se o profeta Elias e disse: Ó Senhor, Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, fique, hoje, sabido que tu és Deus em Israel, e que eu sou teu servo e que, segundo a tua palavra, fiz todas estas coisas.

³⁷ Responde-me, Senhor, responde-me, para que este povo saiba que tu, Senhor, és Deus e que a ti fizeste retroceder o coração deles.

³⁸ Então, caiu fogo do Senhor, e consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e a terra, e ainda lambeu a água que estava no rego.

³⁹ O que vendo todo o povo, caiu de rosto em terra e disse: O Senhor é Deus! O Senhor é Deus! ^o

⁴⁰ Disse-lhes Elias: Lançai mão dos profetas de Baal, que nem um deles escape. Lançaram mão deles; e Elias os fez descer ao ribeiro de Quisom e ali os matou. ^p

^[20]

²⁰ e ajuntou os profetas. 22.9

²¹ Até quando coxeareis. Dt 4.35; 2Rs 17.41; Sf 1.5; Mt 6.24; Lc 6.13; Rm 6.16-22; 1Co 10.21,22; 2Co 6.14-16; Ap 3.15,16Se o Senhor é Deus. 39; Êx 5.1,2; Js 24.15,23,24; 1Sm 7.3; 1Cr 17.26; 2Cr 33.13; Sl 100.3 nada lhe respondeu. Gn 24.50; Gn 44.16; Jó 40.4,5; Mt 22.12,34,36; Rm 3.19; Rm 6.21

²² Só eu fiquei. 19.10,14; 20.13,32,35,38; 22.6-8; Rm 11.3 e os profetas de Baal. 19,20; Mt 7.13-15; 2Tm 4.3,4; 2Pe 2.1-3

²³ 23

²⁴ responder por fogo. 38; Lv 9.24; Jz 6.21; 1Cr 21.26; 2Cr 7.1,3 e disse. 2Sm 14.19 É boa esta palavra. Is 39.8

²⁵ 25

²⁶ desde a manhã. Mt 6.7 não havia uma voz. 24; Sl 115.4-8; Sl 135.15-20; Is 37.38; Is 44.17; Is 45.20; Jr 10.5; Dn 5.23; Hc 2.18; 1Co 8.4; 1Co 10.19,20; 1Co 12.2 respondesse. ou, ouvisse. se movimentavam ao redor do altar. ou, saltavam para frente e para trás junto ao altar. Sf 1.9

²⁷ Elias zombava deles. 22.15; 2Cr 25.8; Ec 11.9; Is 8.9,10; Is 44.15-17; Ez 20.39; Am 4.4,5; Mt 26.45; Mc 7.9; Mc 14.41altas vozes, porque ele é deus. Is 41.23 pode ser que esteja meditando. Estas eram as idéias absurdas e degradantes que os pagãos atribuíam aos seus deuses. “Vishnu dorme quatro meses ao ano. A cada um dos deuses é atribuída uma tarefa especial. Vayu controla os ventos. Vurunu, as águas, etc. Segundo algumas fábulas, os deuses muitas vezes estão em viagens ou expedições.” Opiniões de Ward a respeito dos hindús, vol. II, p. 324. e despertará. Sl 44.23; Sl 78.65,66; Sl 121.4; Is 51.9; Mc 4.38,39

²⁸ se retalhavam. Lv 19.28; Dt 14.1; Mq 6.7; Mc 5.5; Mc 9.22 até derramarem sangue. Heb. derramaram sangue sobre eles.

²⁹ profetizaram eles. 22.10,12; 1Sm 18.10; Jr 28.6-9; At 16.16,17; 1Co 11.4,5 oferta. Heb. escalada. Ver 36 porém não houve voz. 26; Gl 4.8; 2Tm 3.8,9

³⁰ Elias restaurou o altar. 19.10,14; 2Cr 33.16; Rm 11.3 o altar do Senhor. Este altar do Senhor provavelmente foi construído na época dos juízes. Era conhecido entre os pagãos pelo nome de altar do Carmelo. Tácito e Suetônio mencionam um altar no monte Carmelo, o qual Vespasiano foi consultar. Não havia ali templo ou estátua, simplesmente um altar, venerável por sua antigüidade.

³¹ Tomou doze pedras. Êx 24.4; Js 4.3,4,20; Ed 6.17; Jr 31.1; Ez 37.16-22; Ez 47.13; Ef 2.20; Ef 4.4-6; Ap 7.4-8; Ap 21.12dizendo: Israel será o teu nome. Gn 32.28; Gn 33.20; Gn 35.10; 2Rs 17.34; Is 48.1

³² Com aquelas pedras edificou. Êx 20.24,25; Jz 6.26; Jz 21.4; 1Sm 7.9,17 em nome do Senhor. 1Co 10.31; Cl 3.17

³³ armou a lenha. Gn 22.9; Lv 1.6-8

³⁴ Enchei de água quatro cântaros. Dn 3.19,25; Jo 11.39,40; Jo 19.33,34 derramai-a. Jz 6.20 Fazei-o segunda vez. 2Co 4.2; 2Co 8.21

³⁵ corria. Heb. ia. o rego. 32,38

³⁶ No tempo devido. 29; Êx 29.39-41; Ed 9.4,5; Sl 141.2; Dn 8.13; Dn 9.21; Dn 12.11; At 3.1; At 10.30 Ó Senhor, Deus. 21; Gn 26.24; Gn 31.53; Gn 32.9; Gn 46.3; Êx 3.6,15,16; 1Cr 29.18; 2Cr 20.6,7; Ef 1.17; Ef 3.14 fique, hoje, sabido. 8.43; 1Sm 17.46,47; 2Rs 1.3,6; 2Rs 5.15; 2Rs 19.19; Sl 67.1,2; Sl 83.18; Ez 36.23; Ez 39.7 fiz todas estas coisas. 22.28; Nm 16.28-30; Jo 11.42

³⁷ Responde-me. 24,29,36; Gn 32.24,26,28; 2Cr 14.11; 2Cr 32.19,20; Is 37.17-20; Dn 9.17-19; Lc 11.8; Tg 5.16,17 a ti fizeste retroceder. Jr 31.18,19; Ez 36.25-27; Ml 4.5,6; Lc 1.16,17

³⁸ caiu fogo do Senhor. Gn 15.17; Lv 9.24; Jz 6.21; 1Cr 21.26; 2Cr 7.1 fogo. 24; Lv 10.2; 2Rs 1.12; Jó 1.16; Is 31.9

³⁹ caiu de rosto em terra. Jz 13.20; 1Cr 21.16; 2Cr 7.3 O Senhor é Deus. 21,24; Jo 5.35; At 2.37; At 4.16

⁴⁰ Lançai mão. ou, apreendei. 2Rs 10.25 Quisom. Jz 5.21 e ali os matou. Dt 13.5; Dt 18.20; Jr 48.10; Zc 13.2,3; Ap 19.20; Ap 20.10

^[21]

⁵ e edificaram os altos de Baal, ^e  para queimarem os seus filhos no fogo em holocaustos a Baal, o que nunca lhes ordenei, nem falei, nem me passou pela mente. ^f[22]

⁵ altos de Baal. Nm 22.41 para queimarem. 7.31; Dt 12.31; 2Rs 17.17; 2Cr 28.3; Sl 106.37,38; Ez 16.20,21; Ez 20.26 o que nunca lhes ordenei. 7.31,32; 32.35; Lv 18.21 nem falei. Ez 38.10; Dn 2.29 ^[23]

³³ Morto Gideão, tornaram a prostituir-se os filhos de Israel após os baalins e puseram Baal-Berite ^r  por deus.^[24]

³³ tornaram a prostituir-se. 2.7-10,17,19; Js 24.31; 2Rs 12.2; 2Cr 24.17,18 após os baalins. 27; 2.17; Êx 34.15,16; Jr 3.9Baal-Berite. Literalmente, “o senhor da aliança.” 9.4,46 ^[25]

⁴ E deram-lhe setenta peças de prata, da casa de Baal-Berite, ^e  com as quais alugou Abimeleque uns homens levianos e atrevidos, que o seguiram.^[26]

⁴⁶ Tendo ouvido isto todos os cidadãos da Torre de Siquém, entraram na fortaleza subterrânea, no templo de El-Berite.^[27]

⁴ da casa de Baal-Berite. 46-49; 8.33 levianos e atrevidos. Anashim raikim oophochozim, “homens que não prestam e dissolutos,” pessoas que viviam às custas de outros e nada tinham a perder. Este era o fundamento do seu governo. Através desta espécie de administração corrupta de homens sem princípios a maioria das rebeliões acontece. 11.3; 1Sm 22.2; 2Cr 13.7; Jó 30.8; Pv 12.11; At 17.5 ^[28]

⁴⁶ fortaleza subterrânea. 4,27; 8.33; 1Rs 8.26; 2Rs 1.2-4; Sl 115.8; Is 28.15-18; Is 37.38 ^[29]

25

A adoração a Baal-Peor e o zelo de Finéias

¹ Habitando Israel em Sitim, ^a  começou o povo a prostituir-se com as filhas dos moabitas.

² Estas convidaram o povo aos sacrifícios dos seus deuses; e o povo comeu e inclinou-se aos deuses delas.

³ Juntando-se Israel a Baal-Peor, ^b  a ira do Senhor se acendeu contra Israel.

⁴ Disse o Senhor a Moisés: Toma todos os cabeças do povo e enforca-os ao Senhor ao ar livre, e a ardente ira do Senhor se retirará de Israel. ^c

⁵ Então, Moisés disse aos juízes de Israel: Cada um mate os homens da sua tribo que se juntaram a Baal-Peor.

⁶ Eis que um homem dos filhos de Israel veio e trouxe a seus irmãos uma midianita perante os olhos de Moisés e de toda a congregação dos filhos de Israel, enquanto eles choravam diante da tenda da congregação.

⁷ Vendo isso Finéias, filho de Eleazar, o filho de Arão, o sacerdote, levantou-se do meio da congregação, e, pegando uma lança,

⁸ foi após o homem israelita até ao interior da tenda, ^d  e os atravessou, ao homem israelita e à mulher, a ambos pelo ventre; então, a praga cessou de sobre os filhos de Israel.

⁹ Os que morreram da praga foram vinte e quatro mil.

¹⁰ Então, disse o Senhor a Moisés:

¹¹ Finéias, filho de Eleazar, filho de Arão, o sacerdote, desviou a minha ira de sobre os filhos de Israel, pois estava animado com o meu zelo entre eles; de sorte que, no meu zelo, não consumi os filhos de Israel.

¹² Portanto, dize: Eis que lhe dou a minha aliança de paz.

¹³ E ele e a sua descendência depois dele terão a aliança do sacerdócio perpétuo; porquanto teve zelo pelo seu Deus e fez expiação pelos filhos de Israel. ^e

¹⁴ O nome do israelita que foi morto (morto com a midianita) era Zinri, filho de Salu, príncipe da casa paterna dos simeonitas.

¹⁵ O nome da mulher midianita que foi morta era Cosbi, filha de Zur, cabeça do povo da casa paterna entre os midianitas.

¹⁶ Disse mais o Senhor a Moisés:

¹⁷ Afligireis os midianitas e os ferireis,

¹⁸ porque eles vos afligiram a vós outros quando vos enganaram no caso de Peor e no caso de Cosbi, filha do príncipe dos midianitas, irmã deles, que foi morta no dia da praga no caso de Peor.

^[30]

25

1 Israel comete prostituição e idolatria em Sitim.

6 Finéias mata Zinri e Cosbi.

10 Deus lhe dá um sacerdócio perpétuo.

16 Os midianitas devem ser feridos.

¹ Sitim. 33.49; Js 2.1; Js 3.1; Mq 6.5 começou o povo a prostituir-se. 31.15,16; Ec 7.26; 1Co 10.8

² Estas convidaram. Êx 34.15,16; Js 22.17; 1Rs 11.1-8; Sl 106.28; Os 9.10; 1Co 10.20; 1Co 10.27,28; 2Co 6.16,17; Ap 2.14inclinou-se aos deuses delas. Êx 20.5; Êx 23.24; Js 23.7,16; 1Rs 19.18

³ Juntando-se Israel. 5; Dt 4.3,4; Js 22.17; Sl 106.28,29; Os 9.10 a ira do Senhor se acendeu. Js 22.17; Jz 2.14,20; Sl 90.11; Jr 17.4

⁴ Toma todos os cabeças. 14,15,18; Êx 18.25; Dt 4.3; Js 22.17; Js 23.2 enforca-os. O Dr. Kennicott observa que os textos Samaritano e Hebraico devem ser conjugados para dar sentido completo a este versículo: “O Senhor disse a Moisés: fala aos cabeças do povo, que matem os homens que estavam unidos a Baal-Peor; enforca-os perante o Senhor, contra o sol,” etc. Dt 13.6-9,13,15; Dt 21.23; 2Sm 21.6,9; Et 7.9,10 ardente ira. 11; Dt 13.17; Js 7.25,26; Sl 85.3,4; Jn 3.9

⁵ Moisés disse aos juízes. Êx 18.21,25,26 Cada um mate. Êx 22.20; Êx 32.27,28; Dt 13.6,9,13,15; Dt 17.3-5; 1Rs 18.40

⁶ uma midianita. 14,15; 22.4; 31.2,9-16 perante os olhos de Moisés. 15.30,31; Dt 29.19-21; Jr 3.3; Jr 8.12; Jr 36.23; Jr 42.15-18; Jr 43.4-7; Jr 44.16,17; 2Pe 2.13-15; Jd 13 eles choravam. Jz 2.4; Ed 9.1-4; Ed 10.6-9; Is 22.12; Ez 9.4-6; Jl 2.17

⁷ Finéias. Êx 6.25; Js 22.30,31; Jz 20.28 pegando uma lança. 1Sm 18.10,11; 1Sm 19.9

⁸ e os atravessou. 5,11; Sl 106.29-31 a praga cessou. 16.46-48; 2Sm 24.25; 1Cr 21.22

⁹ S. Paulo fala de apenas 23.000. Moisés inclui nos 24.000 os 1.000 homens que foram mortos por enforcamento (v. 4) bem como os 23.000 que morreram da praga. São Paulo refere-se... 4,5; 16.49,50; Dt 4.3,4; 1Co 10.8

¹⁰ 10

¹¹ desviou a minha ira. Js 7.25,26; 2Sm 21.14; Sl 106.23; Jo 3.36 estava animado. 2Co 11.2 não consumi. Êx 22.5; Êx 34.14; Dt 4.24; Dt 29.20; Dt 32.16,21; Js 24.19; 1Rs 14.22; Sl 78.58; Ez 16.38; Na 1.2; Sf 1.18; Sf 3.8; 1Co 10.22

¹² 13.29; Ml 2.4,5; Ml 3.1

¹³ sua descendência. 1Sm 2.30; 1Rs 2.27; 1Cr 6.4-15,50-53 sacerdócio perpétuo. Êx 40.15; Is 61.6; Jr 33.18,22; Hb 7.11,17,18; 1Pe 2.5,9; Ap 1.6 teve zelo. 1Rs 19.10,14; Sl 69.9; Sl 106.31; Sl 119.139; Jo 2.17; At 22.3-5; Rm 10.2-4 fez expiação. Êx 32.30; Js 7.12; 2Sm 21.3; Hb 2.17; 1Jo 2.2

¹⁴ príncipe. 4,5; 2Cr 19.7 casa paterna. Heb. casa do pai. simeonitas. 1.23; 26.14

¹⁵ Zur. 31.8; Js 13.21

¹⁶ 16

¹⁷ Parece que o conselho de Balaão foi dado primeiramente a Balaque, rei de Moabe. Mas, provavelmente, as mulheres midianitas, especialmente as de posição mais elevada, como Cosbi, foram as principais enganadoras. Parece que o povo de Midiã chegou a este abominável estado de forma mais generalizada e profunda do que o povo de Moabe. Por isso eles foram os primeiros escolhidos para servirem de exemplo e advertência aos moabitas, que foram poupados naquela ocasião. 31.2; Ap 18.6

¹⁸ eles vos afligiram. 31.15,16; Gn 26.10; Êx 32.21,35; Ap 2.14 vos enganaram. Gn 3.13; 2Co 11.3; 2Pe 2.14,15,18 que foi morta. 8

^[31]

³ Os vossos olhos viram o que o Senhor fez por causa de Baal-Peor; pois a todo homem que seguiu a Baal-Peor o Senhor, vosso Deus, consumiu do vosso meio. ^c[32]

³ o que o Senhor fez. Nm 25.1-9; Nm 31.16; Js 22.17; Sl 106.28,29; Os 9.10 pois a todo homem que seguiu. Deste relato parece que a peste e a espada dos magistrados eliminaram as pessoas culpadas e pouparam as demais (Sl 91.6-8). A fim de abster os judeus da idolatria, o legislador alude a este fato, sem referir-se às circunstâncias, exceto a uma que, embora ausente na narrativa original, tenha sido a mais importante advertência nessa ocasião. As pessoas, embora não vissem aquele fato, podiam compreendê-lo perfeitamente. Nm 26.64 ^[33]

⁸ E não pratiquemos imoralidade, como alguns deles o fizeram, e caíram, num só dia, vinte e três mil. ^i[34]

¹⁰ murmureis. Êx 15.24; Êx 16.2-9; Êx 17.2,3; Nm 14.2,27-30; Nm 16.41; Sl 106.25; Fp 2.14; Jd 16 foram. Nm 14.37; Nm 16.46-49 exterminador. Êx 12.23; 2Sm 24.16; 1Cr 21.15; 2Cr 32.21; Mt 13.39-42; At 12.23; 2Ts 1.7,8; Hb 11.28; Ap 16.1 ^[35]

1

Acazias e o profeta Elias

¹ Depois da morte de Acabe, ^a  revoltou-se Moabe contra Israel.

² E caiu Acazias ^b  pelas grades de um quarto alto, em Samaria, e adoeceu; enviou mensageiros e disse-lhes: Ide e consultai a Baal-Zebube, deus de Ecrom, ^c  se sararei desta doença.

³ Mas o Anjo do Senhor ^d  disse a Elias, o tesbita: ^e  Dispõe-te, e sobe para te encontrares com os mensageiros do rei de Samaria, e dize-lhes: Porventura, não há Deus em Israel, para irdes consultar Baal-Zebube, deus de Ecrom?

⁴ Por isso, assim diz o Senhor: Da cama a que subiste, não descerás, mas, sem falta, morrerás. Então, Elias partiu.

⁵ E os mensageiros voltaram para o rei, e este lhes perguntou: Que há, por que voltastes?

⁶ Eles responderam: Um homem nos subiu ao encontro e nos disse: Ide, voltai para o rei que vos mandou e dizei-lhe: Assim diz o Senhor: Porventura, não há Deus em Israel, para que mandes consultar Baal-Zebube, deus de Ecrom? Portanto, da cama a que subiste, não descerás, mas, sem falta, morrerás.

^[36]

2 REIS

1

1 Moabe se rebela.

2 Acazias envia mensageiros para consultar Baal-Zebube, e Elias os repreende.

5 Elias suplica por duas vezes fogo do céu sobre dois capitães enviados por Acazias para prendê-lo.

13 Elias poupa o terceiro capitão, e, encorajado pelo Anjo de Deus, anuncia a morte a Acazias.

17 Jeorão sucede Acazias.

¹ Depois da morte de Acabe. 3.4,5; 8.20,22 Moabe. Nm 24.7; 2Sm 8.2; 1Cr 18.2; Sl 60.8

² E caiu Acazias pelas grades de um quarto alto. Os telhados planos das casas orientais geralmente eram cercados por um parapeito que chegava à altura do peito de uma pessoa. Porém, em vez desta proteção, alguns terraços eram protegidos apenas por corrimãos ou grades. Provavelmente, o quarto de Acazias possuía apenas uma grade ou rede de proteção, como a palavra shevacha parece indicar, e por isso o rei despencou para o pátio. Este acontecimento prova a necessidade da lei que exigia a construção de parapeitos nos telhados (Dt 22.8), lei esta graciosamente ordenada no Sinai, que exemplifica o cuidado e a bondade paternais de Deus. No terraço, a família realizava várias atividades. Ali também freqüentemente se faziam negócios. Jz 5.28; Ct 2.9; At 20.9 e adoeceu. 1Rs 22.34, marg.; 2Cr 21.14,15; Jó 31.3 Baal-Zebube. 3,6,16; Mt 10.25; Mt 12.24-27; Mc 3.22; Lc 11.15 Beelzebu. deus de Ecrom. Jz 11.24; 1Sm 5.10; 1Rs 11.33; Is 37.12,19 se sararei desta doença. 8.7-10; 1Rs 14.3

³ o Anjo do Senhor. 15; 1Rs 19.5,7; At 8.26; At 12.7-11 Elias. 8; 1Rs 17.1 Dispõe-te. 1Rs 18.1 Porventura, não há Deus em Israel. 6,16; 5.8,15; 1Sm 17.46; 1Rs 18.36; Sl 76.1 para irdes consultar. Jr 2.11-13; Jn 2.8; Mc 3.22

⁴ mas, sem falta, morrerás. Gn 2.17; Gn 3.4; Nm 26.65; 1Sm 28.19; 1Rs 14.12; Pv 11.19; Pv 14.32; Ez 18.4

⁵ 5

⁶ Assim diz o Senhor. Is 41.22,23 Portanto, da cama a que subiste. 3,4; 1Cr 10.13,14; Sl 16.4

^[37]

¹⁸ Se também Satanás estiver dividido contra si mesmo, como subsistirá o seu reino? Isto, porque dizeis que eu expulso os demônios por Belzebu.

¹⁹ E, se eu expulso os demônios por Belzebu, por quem os expulsam vossos filhos? ^q  Por isso, eles mesmos serão os vossos juízes.

^[38]

¹⁸ Satanás. Mt 12.26 dizeis. 15; Mt 12.31-34; Tg 3.5-8

¹⁹ por. 9.49; Mt 12.27,28 serão. 31,32; 19.22; Jó 15.6; Mt 12.41,42; Rm 3.19

^[39]

² Fala aos filhos de Israel que retrocedam e se acampem defronte de Pi-Hairote, entre Migdol e o mar, diante de Baal-Zefom; ^a  em frente dele vos acampareis junto ao mar.^[40]

² que retrocedam. 9; 13.17,18; Nm 33.7,8 Pi-Hairote. Pi-hachiroth, é traduzida na LXX por “a boca de Chirote.” O Dr. Shaw é da opinião que Chirote se refere ao vale que se estende do deserto de Etã até o mar Vermelho. Diz ele que “este vale acaba no mar numa pequena baía situada entre as extremidades das montanhas (de Gewoubee e Attackah, entre as quais fica o vale) que descrevi e é chamado Tiá-Beni-Israel, ou seja, o caminho dos israelitas, por uma tradição que ainda é conservada pelos árabes pelo fato de terem passado por ele. Também é chamado de Baideá por causa do espetacular milagre ali realizado: a divisão do mar Vermelho e a destruição de Faraó, suas carruagens e seus cavaleiros.” Migdol. A palavra Migdol significa torre. Conseqüentemente, alguns supõem que era uma fortaleza que servia de proteção à baía. Mas a LXX a traduz por Μαγδωλος, Magdolos, que é mencionada por Heródoto, Hecateus e outros. Estéfano (de Urb.) afirma categoricamente ser ela a πολις Αιγυπτου, “a cidade do Egito.” Bochart acha que Migdol é a mesma cidade. Ver passagens paralelas. Jr 44.1; Jr 46.14; Ez 29.10 Heb. Baal-Zefom. Este pode ter sido o nome de uma cidade na qual se adorava Baal. Provavelmente é chamadazephon, porque ficava na ponta norte do mar Vermelho, próximo à atual Suez. ^[41]

⁷ E partiram de Etã, e voltaram a Pi-Hairote, que está defronte de Baal-Zefom, e acamparam-se diante de Migdol.^[42]

⁷ partiram. 8; Êx 14.2,9 Baal-Zefom. Calmet supõe tratar-se da Clisma dos gregos e da Kolsum dos árabes. O editor de Calmet pensa que a verdadeira localização de Baal-Zefom era a alguns km mais ao norte da atual Suez. ^[43]

46

A queda dos ídolos da Babilônia

¹ Bel ^a  se encurva, Nebo ^b  se abaixa; ^c  os ídolos são postos sobre os animais, sobre as bestas; as cargas que costumáveis levar são canseira para as bestas já cansadas.

^[44]

46

1 Os ídolos da Babilônia não podiam salvar-se.

3 No fim, Deus salva o seu povo.

5 Ídolos são imcomparáveis a Deus em poder

12 e não podem salvar.

¹ Bel. Bel, chamado de Belo por escritores gregos e romanos, é o nome de Baal. Nebo é interpretado por Castell e Norberg como sendo Mercúrio. Estes são os dois ídolos principais da Babilônia. Quando aquela cidade foi tomada pelos persas, as imagens destes deuses foram levadas em desfile de triunfo. 21.9; 41.6,7; Êx 12.12; 1Sm 5.3; Jr 48.1-25; Jr 50.2; Jr 51.44,47,52 as cargas. 2.20; Jr 10.5

^[45]

² Anunciai entre as nações; fazei ouvir e arvorai estandarte; proclamai, não encubrais; dizei: Tomada é a Babilônia, ^c  Bel ^d  está confundido, e abatido, Merodaque; cobertas de vergonha estão as suas imagens, e seus ídolos tremem de terror.^[46]

² Anunciai. 6.18; 31.10; 46.14; Sl 64.9; Sl 96.3; Is 12.4; Is 48.6; Is 66.18,19; Ap 14.6-8 arvorai. Heb. levantai. Is 13.2Babilônia. 51.8; Is 21.9; Ap 14.8; Ap 18.2 Bel. 51.44; Is 46.1 Merodaque. 52.31; Is 39.1 e seus ídolos. 46; 43.12,13; Is 37.19; Sf 2.11 Xerxes, depois de voltar de sua expedição mal sucedida da Grécia, em parte por causa do zelo religioso, sendo inimigo professo da adoração de imagens, e em parte para indenizar-se dos grandes gastos, tomou os tesouros sagrados e saqueou ou destruíu os templos e os ídolos da Babilônia. Com isso se cumpriram as profecias de Isaías e Jeremias (Is 21.9; 46.1; Jr 50.2; 51.44,47,52). A declaração de Deus, “punirei Bel na Babilônia e restaurarei o que ela tragou,” cumpriu-se literalmente quando os utensílios da casa de Deus, trazidos de Jerusalém por Nabucodonosor e colocados no templo de Bel (Dn 1.2), foram restaurados por ordem de Ciro (Ed 1.7) e levados novamente para Jerusalém. Bispo Newton, Dis. X. ^[47]

⁴⁴ Castigarei a Bel na Babilônia e farei que lance de sua boca o que havia tragado, e nunca mais concorrerão a ele as nações; também o muro de Babilônia caiu.^[48]

⁴⁴ Castigarei. 18,47; 50.2; Is 46.1,2 farei que lance. 34; 2Cr 36.7; Ed 1.7; Dn 1.2; Dn 5.2-4,26 as nações. Is 2.2; Is 60.5; Dn 3.2,3,29; Dn 4.1,22; Dn 5.19,31; Ap 18.9-19 também o muro. 53,58 ^[49]

A morte de Sansão

²³ Então, os príncipes dos filisteus se ajuntaram para oferecer grande sacrifício a seu deus Dagom ^d  e para se alegrarem; e diziam: Nosso deus nos entregou nas mãos a Sansão, nosso inimigo.

^[50]

²³ deus Dagom. 1Sm 5.2-5; Jr 2.11; Mq 4.5; Rm 1.23-25; 1Co 8.4,5; 1Co 10.20 e para se alegrarem. Jó 30.9,10; Sl 35.15,16; Pv 24.17 ^[51]

5

A arca na casa de Dagom

¹ Os filisteus tomaram a arca de Deus e a levaram de Ebenézer a Asdode. ^a

² Tomaram os filisteus a arca de Deus e a meteram na casa de Dagom, ^b  junto a este. ^c

³ Levantando-se, porém, de madrugada os de Asdode, no dia seguinte, eis que estava caído Dagom com o rosto em terra, diante da arca do Senhor; tomaram-no e tornaram a pô-lo no seu lugar.

⁴ Levantando-se de madrugada no dia seguinte, pela manhã, eis que Dagom jazia caído de bruços diante da arca do Senhor; a cabeça de Dagom e as duas mãos estavam cortadas sobre o limiar; dele ficara apenas o tronco. ^d

^[52]

5

1 Tendo levado a arca a Asdode, os filisteus colocaram-na na casa de Dagom.

3 Dagom cai e se quebra em pedaços; os habitantes de Asdode são atingidos por tumores.

8 Da mesma forma Deus age em Gate, quando a arca é levada para lá.

10 O mesmo acontece em Ecrom, quando a arca é levada para lá.

¹ Os filisteus tomaram a arca. 4.11,17,18,22; Sl 78.61 Ebenézer. 4.1; 7.12 Asdode. Asdode, chamada pelos gregos de Azoto, era uma das cinco satrapias dos filisteus, lugar bastante fortificado. Ficava perto do Mediterrâneo, entre Asquelom e Jamna, a 55 km ao norte de Gaza, segundo Diodoro Sículo e segundo o Itinerário Antonino e de Jerusalém. Atualmente é chamada de Shdood. O Dr. Richardson diz que nunca viu nem ouviu alguém falar de qualquer ruína ali. Diz ele: “A área em volta de Asdode apresenta terreno ondulado muito bonito, onde há criação de rebanhos. A cidade localiza-se no cume gramado de uma montanha. E, segundo historiadores, antigamente a cidade era forte e bonita.” Js 11.22; At 8.40 Azoto.

² casa de Dagom. Jz 16.23; 1Cr 10.10; Dn 5.2,23; Hc 1.11,16

³ estava caído Dagom. Êx 12.12; Sl 97.7; Is 19.1; Is 46.1,2; Sf 2.11; Mc 3.11; Lc 10.18-20; 2Co 6.14-16 tornaram a pô-lo no seu lugar. Is 19.1; Is 40.20; Is 41.7; Is 44.17-20; Is 46.1,2,7; Jr 10.8

⁴ a cabeça de Dagom. Is 2.18,19; Is 27.9; Jr 10.11; Jr 50.2; Ez 6.4-6; Dn 11.8; Mq 1.7 Dagom. O nome deste ídolo, Dagom, significa peixe. Supõe-se que corresponda ao deus Atergates dos sírios, chamado Derceto pelos gregos, cuja parte superior se parecia com uma mulher e a parte inferior com um peixe. Lúcio informa: Δερκετους δε ειδος εν Φοινικη εθεησαμην, θεημα ξενον· ημισεν μεν γυνη· το δε οκοσον εκ μηρων ες ακρους ποδας, ιχθυος ουρη αποτεινεται· “Na Fenícia, vi a imagem de Derceto, figura muito estranha! Metade dele era mulher, mas das pernas para baixo, se parecia com a cauda de um peixe.” Deodoro (1. ii.), descrevendo o mesmo ídolo, conforme representado em Asquelom, diz: Το μεν προσωπον εχει γυναικος, το δ᾽αλλο σωμα παν ιχθυος· “Tinha a cabeça de mulher, mas o resto do corpo era de peixe.” Possivelmente Horácio faz alusão a este ídolo no De Art. Poet. v. 4: Desinat in piscem, mulier formosa superne: “A parte superior, uma bela mulher, e a parte inferior, um peixe.” Se esta era a forma deste ídolo, então a parte correspondente à mulher partiu-se da parte que se assemelhava a um peixe. o tronco. ou, a parte peixe.

^[53]

Demétrio excita grande tumulto

²³ Por esse tempo, houve grande alvoroço acerca do Caminho. ^q

²⁴ Pois um ourives, chamado Demétrio, que fazia, de prata, nichos de Diana ^r  e que dava muito lucro aos artífices,

²⁵ convocando-os juntamente com outros da mesma profissão, disse-lhes: Senhores, sabeis que deste ofício vem a nossa prosperidade

²⁶ e estais vendo e ouvindo que não só em Éfeso, mas em quase toda a Ásia, este Paulo tem persuadido e desencaminhado muita gente, afirmando não serem deuses os que são feitos por mãos humanas.

²⁷ Não somente há o perigo de a nossa profissão cair em descrédito, como também o de o próprio templo da grande deusa, Diana, ser estimado em nada, e ser mesmo destruída a majestade daquela que toda a Ásia e o mundo adoram.

²⁸ Ouvindo isto, encheram-se de furor e clamavam: Grande é a Diana dos efésios!

²⁹ Foi a cidade tomada de confusão, e todos, à uma, arremeteram para o teatro, arrebatando os macedônios Gaio e Aristarco, companheiros de Paulo.

³⁰ Querendo este apresentar-se ao povo, não lhe permitiram os discípulos.

³¹ Também asiarcas, que eram amigos de Paulo, mandaram rogar-lhe que não se arriscasse indo ao teatro.

³² Uns, pois, gritavam de uma forma; outros, de outra; porque a assembléia caíra em confusão. E, na sua maior parte, nem sabiam por que motivo estavam reunidos.

³³ Então, tiraram Alexandre dentre a multidão, impelindo-o os judeus para a frente. Este, acenando com a mão, queria falar ao povo.

³⁴ Quando, porém, reconheceram que ele era judeu, todos, a uma voz, gritaram por espaço de quase duas horas: Grande é a Diana dos efésios!

³⁵ O escrivão da cidade, tendo apaziguado o povo, disse: Senhores, efésios: quem, porventura, não sabe que a cidade de Éfeso é a guardiã do templo da grande Diana e da imagem que caiu de Júpiter?

³⁶ Ora, não podendo isto ser contraditado, convém que vos mantenhais calmos e nada façais precipitadamente;

³⁷ porque estes homens que aqui trouxestes não são sacrílegos, nem blasfemam contra a nossa deusa.

³⁸ Portanto, se Demétrio e os artífices que o acompanham têm alguma queixa contra alguém, há audiências e procônsules; que se acusem uns aos outros.

³⁹ Mas, se alguma outra coisa pleiteais, será decidida em assembléia regular.

⁴⁰ Porque também corremos perigo de que, por hoje, sejamos acusados de sedição, não havendo motivo algum que possamos alegar para justificar este ajuntamento.

^[54]

²³ houve. 2Co 1.8-10; 2Co 6.9 do. 9; 9.2; 18.26; 22.4; 24.14,22

²⁴ nichos. Ναους, templos, provavelmente modelos portáteis em prata do templo de Diana, e pequenas imagens da deusa, algo como as que a Santa Casa comprou de peregrinos em Loreto. Diana. 27,28,34,35 dava. 16.16; Is 56.11,12; 1Tm 6.9,10

²⁵ sabeis. 16.19; Os 4.8; Os 12.7,8; 2Pe 2.3; Ap 18.3,11-19

²⁶ que não. 10,18-20; 1Co 16.8,9; 1Ts 1.9 não serem. 14.15; 17.29; Sl 115.4-8; Sl 135.15-18; Is 44.10-20; Is 46.5-8; Jr 10.3-5,11,14,15; Os 8.6; 1Co 8.4; 1Co 10.19,20; 1Co 12.2; Gl 4.8 feitos. 35

²⁷ Não somente. 21; Sf 2.11; Mt 23.14; 1Tm 6.5 que. 1Jo 5.19; Ap 13.3,8

²⁸ encheram-se. 7.54; 16.19-24; 21.28-31; Sl 2.2; Ap 12.12 e clamavam. 34,35; 1Sm 5.3-5; 1Rs 18.26-29; Is 41.5-7; Jr 50.38; Ap 13.4; Ap 17.13

²⁹ tomada. 1Co 4.9 Gr. o teatro. 32; 17.8; 21.30,38 macedônios. Macedônia, uma província extensiva da Grécia, limitada ao norte pelas montanhas de Haemus, ao sul por Epirus e Acaia, a leste pelo Mar Egeu e Thrace, e a oeste pelo Mar Adriático; destacada em todas as histórias como sendo o terceiro reino que, sob Alexandre, o Grande, obteve o império do mundo, e tinha sob seu poder 150 nações. Gaio. Rm 16.23; 1Co 1.14 Aristarco. 20.4; 27.2; Cl 4.10; Fm 24

³⁰ este. 14.14-18; 17.22-31; 21.39 os discípulos. 2Sm 18.2,3; 2Sm 21.17

³¹ asiarcas. 10; 16.6; Pv 16.7 rogar-lhe. 21.12

³² gritavam. 29; 21.34 na sua maior parte. 40; Mt 11.7-9; Lc 7.24-26

³³ Alexandre. 1Tm 1.20; 2Tm 4.14 acenando. 12.17; 13.16; 21.40; 24.10; Lc 1.22 queria falar. 22.1; 26.1,2; Fp 1.7

³⁴ reconheceram. 26; 16.20; Rm 2.22 todos. 1Rs 18.26; Mt 6.7 Grande. 28; Ap 13.4

³⁵ Senhores. Ef 2.12 a guardiã do templo. e da. 26; 2Ts 2.10,11; 1Tm 4.2 Júpiter. 14.12,13

³⁶ convém. 5.35-39; Pv 14.29; Pv 25.8

³⁷ que. 25.8; 1Co 10.32; 2Co 6.3

³⁸ Demétrio. 24 têm. 18.14; Dt 17.8; 1Co 6.1 há audiências.

³⁹ regular. ou, legal. 39

⁴⁰ corremos. 17.5-8 hoje. 20.1; 21.31,38; 1Rs 1.41; Mt 26.5

^[55]

¹¹ Quando as multidões viram o que Paulo fizera, gritaram em língua licaônica, ^c  dizendo: Os deuses, em forma de homens, baixaram até nós.

¹² A Barnabé chamavam Júpiter, e a Paulo, Mercúrio, ^d  porque era este o principal portador da palavra.

^[56]

¹¹ Os deuses. 8.10; 12.22; 28.6

¹² Júpiter. 19.35

^[57]

³⁵ O escrivão da cidade, tendo apaziguado o povo, disse: Senhores, efésios: quem, porventura, não sabe que a cidade de Éfeso é a guardiã do templo da grande Diana e da imagem que caiu de Júpiter?^[58]

³⁵ Senhores. Ef 2.12 a guardiã do templo. e da. 26; 2Ts 2.10,11; 1Tm 4.2 Júpiter. 14.12,13 ^[59]

¹¹ Quando as multidões viram o que Paulo fizera, gritaram em língua licaônica, ^c  dizendo: Os deuses, em forma de homens, baixaram até nós.

¹² A Barnabé chamavam Júpiter, e a Paulo, Mercúrio, ^d  porque era este o principal portador da palavra.

^[60]

¹¹ Os deuses. 8.10; 12.22; 28.6

¹² Júpiter. 19.35

^[61]

A embaixada da Babilônia

Is 39.1-8

¹² Nesse tempo, Merodaque-Baladã, ^f  filho de Baladã, rei da Babilônia, enviou cartas e um presente a Ezequias, porque soube que estivera doente.

^[62]

¹² 3292 A.M.; 712 a.C. Marodaque-Baladã. Is 39.1-8 rei da Babilônia. 2Cr 32.31 Babilônia. Gn 10.10; Gn 11.9; Is 13.1,19; Is 14.4 enviou cartas. 2Sm 8.10; 2Sm 10.2 porque soube. Is 39.1 ^[63]

Libertado e honrado o rei Joaquim

Jr 52.31-34

²⁷ No trigésimo sétimo ano do cativeiro de Joaquim, rei de Judá, no dia vinte e sete do duodécimo mês, Evil-Merodaque, rei da Babilônia, no ano em que começou a reinar, libertou do cárcere a Joaquim, ⁱ  rei de Judá.

^[64]

²⁷ 3442 A.M.; 562 a.C. No trigésimo-sétimo ano. Jr 24.5,6; Jr 52.31-34 rei da Babilônia. Pv 21.1 libertou do cárcere. Gn 40.13,20 ^[65]

39

A embaixada da Babilônia

2Rs 20.12-19

¹ Nesse tempo, Merodaque-Baladã, ^a  filho de Baladã, rei da Babilônia, enviou cartas e um presente a Ezequias, porque soube que estivera doente e já tinha convalescido.

^[66]

39

1 Merodaque-Badalã, enviando mensageiros para visitarem Ezequias por causa do milagre, toma conhecimento dos tesouros.

3 Isaías, sabendo disso, prediz o cativeiro babilônico.

¹ C. 3292 A.M.; c. 712 a.C. Merodaque-Baladã. 2Rs 20.12-19 rei da Babilônia. 13.1,19; 14.4; 23.13 enviou cartas. 2Sm 8.10; 2Sm 10.2; 2Cr 32.23

^[67]

Libertado e honrado o rei Joaquim

2Rs 25.27-30

³¹ No trigésimo sétimo ano do cativeiro de Joaquim, rei de Judá, no dia vinte e cinco do duodécimo mês, Evil-Merodaque, rei da Babilônia, no ano em que começou a reinar, libertou a Joaquim, rei de Judá, e o fez sair do cárcere.

^[68]

³¹ 3442 A.M.; 562 a.C. No trigéssimo sétimo. 2Rs 25.27-30 duodécimo mês. Corresponde, aproximadamente, a 25 de abril, 3442 A.M. rei da Babilônia. Pv 21.1 libertou a Joaquim. ou, levantou a cabeça. Esta frase se fundamenta na observação que, as pessoas afligidas, pendiam suas cabeças. E, quando confortadas, ou quando o motivo de sua aflição era removido, elas levantavam suas cabeças. Gn 40.13,20; Jó 22.29; Sl 3.3; Sl 27.6 ^[69]

⁷ Nesse tempo, edificou Salomão um santuário a Quemos, ^f  abominação de Moabe, sobre o monte fronteiro a Jerusalém, ^g  e a Moloque, abominação ^h  dos filhos de Amom.^[70]

⁷ edificou Salomão um santuário. Lv 26.30; Nm 33.52; 2Rs 21.2,3; 2Rs 23.13,14; Sl 78.58; Ez 20.28,29 Quemos. Nm 21.29; Jz 11.24; Jr 48.13 abominação de Moabe. Dt 13.14; Dt 17.3,4; Dt 27.15; Is 44.19; Ez 18.12; Dn 11.31; Dn 12.11; Ap 17.4,5 sobre o monte fronteiro a Jerusalém. Era o monte das Oliveiras, que ficava a leste de Jerusalém. Os hebreus consideravam o monte fronteiro à cidade, enquanto que o Oeste era considerado atrás da cidade. A palavra usada para lestekedem, significa defronte, e acharon, atrás, às vezes significa oeste. Gn 33.2; 2Sm 15.30; 2Rs 23.13; Zc 14.4; Mt 26.30; At 1.9,12 ^[71]

¹³ O rei profanou também os altos que estavam defronte de Jerusalém, à mão direita do monte da Destruição, os quais edificara Salomão, rei de Israel, para Astarote, abominação dos sidônios, e para Quemos, abominação dos moabitas, e para Milcom, abominação dos filhos de Amom.^[72]

¹³ monte da Destruição. ou seja, o monte das Oliverias. Houbigant, derivando o hebraico mashchith de mashach, “ungir,” traduz “monte das Oliveiras.” Jarqui, seguindo a versão Caldéia, também diz que se tratava do monte das Oliveiras, pois este é o monte hammishchah, da unção. Mas por causa das práticas idólatras, o monte foi apelidado de monte da Destruição na Escritura. Salomão. 1Rs 11.7; Ne 13.26 Astarote. Jz 2.13; Jz 10.6; 1Sm 7.4; 1Sm 12.10; 1Rs 11.5,33 Quemos. Nm 21.29; Jz 11.24; Jr 48.7,13,16 Milcom. Sf 1.5 ^[73]

⁴³ e, acaso, não levantastes o tabernáculo de Moloque ^z  e a estrela do deus Renfã, ^a  figuras que fizestes para as adorar? Por isso, vos desterrarei para além da Babilônia.^[74]

⁴³ não levantastes. Lv 18.21; Lv 20.2-5; 2Rs 17.16-18; 2Rs 21.6 figuras. Êx 20.4,5; Dt 4.16-18; Dt 5.8,9 vos. 2Rs 17.6; 2Rs 18.11; Am 5.27 Babilônia. Na passagem de Amós, à qual Estêvão se refere, o texto é além de Damasco; mas como Assíria e Média, para as quais foram carregados, não estão somente além de Damasco mas além da própria Babilônia, ele reafirma esse fato e fixa mais precisamente o lugar da captura deles. ^[75]

46

A queda dos ídolos da Babilônia

¹ Bel ^a  se encurva, Nebo ^b  se abaixa; ^c  os ídolos são postos sobre os animais, sobre as bestas; as cargas que costumáveis levar são canseira para as bestas já cansadas.

^[76]

46

1 Os ídolos da Babilônia não podiam salvar-se.

3 No fim, Deus salva o seu povo.

5 Ídolos são imcomparáveis a Deus em poder

12 e não podem salvar.

¹ Bel. Bel, chamado de Belo por escritores gregos e romanos, é o nome de Baal. Nebo é interpretado por Castell e Norberg como sendo Mercúrio. Estes são os dois ídolos principais da Babilônia. Quando aquela cidade foi tomada pelos persas, as imagens destes deuses foram levadas em desfile de triunfo. 21.9; 41.6,7; Êx 12.12; 1Sm 5.3; Jr 48.1-25; Jr 50.2; Jr 51.44,47,52 as cargas. 2.20; Jr 10.5

^[77]

³⁰ Os de Babilônia fizeram Sucote-Benote; os de Cuta fizeram Nergal; os de Hamate fizeram Asima;^[78]

³⁰ Babilônia. 24 Succote-Benote. Succoth benoth, literalmente “as tendas das filhas.” Cuta. Cuta provavelmente é a mesma que Cuxe, circundada pelo rio Giom ou Araxes, atualmente Aras (Gn 2.13). É o antigo país dos Citas, onde se encontravam os Quitianos, os Cítios e as cidades de Cotatis, Cetemane, Citano, Cita, Cetena, etc. Nergal. Supõe-se que denota a esfera solar. Segundo rabinos, o emblema da cidade era um galo. Asima. Jarqui diz que este ídolo apresenta a forma de uma cabra.^[79]

³¹ os aveus fizeram Nibaz e Tartaque; e os sefarvitas queimavam seus filhos a Adrameleque e a Anameleque, deuses de Sefarvaim.^[80]

³¹ os aveus. 24; Ed 4.9 Nibaz. Supõe-se que se trata do mesmo Anúbis dos egípcios. Tinha a forma de cão e de pessoa.queimavam seus filhos. 17; Lv 18.21; Dt 12.28,31 ^[81]

³⁷ Sucedeu que, estando ele a adorar na casa de Nisroque, seu deus, Adrameleque e Sarezer, seus filhos, o feriram à espada; e fugiram para a terra de Ararate; e Esar-Hadom, seu filho, ^x  reinou em seu lugar.

^[82]

³⁷ Nisroque. 10; 18.5,30; Dt 32.31; 2Cr 32.14,19; Is 37.37,38 seus filhos, o feriram. 7; 2Cr 32.21 e fugiram para a terra de Ararate. Armênia ou Ararate é uma província da Ásia que compreende a moderna Turcomânia e parte da Pérsia. Ao norte, fica a Geórgia; ao sul, a antiga Assíria; e a oeste, a Ásia Menor, atual Natólia. Ararate. Gn 8.4; Jr 51.27 Esar-Hadom. Ed 4.2

^[83]

³⁸ Sucedeu que, estando ele a adorar na casa de Nisroque, seu deus, Adrameleque e Sarezer, seus filhos, o feriram à espada^r  e fugiram para a terra de Ararate; e Esar-Hadom, seu filho, reinou em seu lugar. ^s

^[84]

³⁸ seu deus. 10; 14.9,12; 36.15,18; 2Rs 19.36,37; 2Cr 32.14,19,21 Ararate. Gn 8.4; Jr 51.27 Esar-Hadom. Esar-Hadom, chamado de Asar-Adino no Cânone de Ptolomeu, era o terceiro filho de Senaqueribe. Reinou durante vinte e nove anos sobre os assírios e aproveitou-se da anarquia e confusão subseqüentes à morte de Mesessimordaco, dominando a Babilônia. Acrescentou a Babilônia ao seu império anterior e reinou sobre ambos durante treze anos, quando foi sucedido por seu filho Saosduquino, 3336 A.M., 668 a.C. Ed 4.2

^[85]

²⁹ Ai de ti, Moabe!

 Perdido estás, povo de Quemos;

 entregou seus filhos como fugitivos

 e suas filhas, como cativas

 a Seom, rei dos amorreus. ^x

^[86]

²⁹ Jz 11.24; 1Rs 11.7,33; 2Rs 23.13; Jr 48.7,13,46; 1Co 8.4,5 ^[87]

⁷ Nesse tempo, edificou Salomão um santuário a Quemos, ^f  abominação de Moabe, sobre o monte fronteiro a Jerusalém, ^g  e a Moloque, abominação ^h  dos filhos de Amom.^[88]

⁷ edificou Salomão um santuário. Lv 26.30; Nm 33.52; 2Rs 21.2,3; 2Rs 23.13,14; Sl 78.58; Ez 20.28,29 Quemos. Nm 21.29; Jz 11.24; Jr 48.13 abominação de Moabe. Dt 13.14; Dt 17.3,4; Dt 27.15; Is 44.19; Ez 18.12; Dn 11.31; Dn 12.11; Ap 17.4,5 sobre o monte fronteiro a Jerusalém. Era o monte das Oliveiras, que ficava a leste de Jerusalém. Os hebreus consideravam o monte fronteiro à cidade, enquanto que o Oeste era considerado atrás da cidade. A palavra usada para lestekedem, significa defronte, e acharon, atrás, às vezes significa oeste. Gn 33.2; 2Sm 15.30; 2Rs 23.13; Zc 14.4; Mt 26.30; At 1.9,12 ^[89]

¹³ O rei profanou também os altos que estavam defronte de Jerusalém, à mão direita do monte da Destruição, os quais edificara Salomão, rei de Israel, para Astarote, abominação dos sidônios, e para Quemos, abominação dos moabitas, e para Milcom, abominação dos filhos de Amom.^[90]

¹³ monte da Destruição. ou seja, o monte das Oliverias. Houbigant, derivando o hebraico mashchith de mashach, “ungir,” traduz “monte das Oliveiras.” Jarqui, seguindo a versão Caldéia, também diz que se tratava do monte das Oliveiras, pois este é o monte hammishchah, da unção. Mas por causa das práticas idólatras, o monte foi apelidado de monte da Destruição na Escritura. Salomão. 1Rs 11.7; Ne 13.26 Astarote. Jz 2.13; Jz 10.6; 1Sm 7.4; 1Sm 12.10; 1Rs 11.5,33 Quemos. Nm 21.29; Jz 11.24; Jr 48.7,13,16 Milcom. Sf 1.5 ^[91]

⁷ Pois, por causa da tua confiança nas tuas obras e nos teus tesouros, também tu serás tomada; Quemos ^h  sairá para o cativeiro com os seus sacerdotes e os seus príncipes juntamente.^[92]

⁴⁶ Ai de ti, Moabe! Pereceu o povo de Quemos, porque teus filhos ficaram cativos, e tuas filhas, em cativeiro.^[93]

⁷ por causa da tua confiança. 9.23; 13.25; Sl 40.4; Sl 49.6,7; Sl 52.7; Sl 62.8-10; Is 59.4-6; Ez 28.2-5; Os 10.13; 1Tm 6.17; Ap 18.7 Quemos. 13,46; 43.12; Nm 21.29; Jz 11.24; 1Rs 11.7,33; Is 46.1,2 os seus sacerdotes. 49.3 ^[94]

⁴⁶ Ai de ti. Nm 21.29 Pereceu o povo. 7,13; Jz 11.24; 1Rs 11.7; 2Rs 23.13 ^[95]

²⁶ Sim, levastes Sicute, vosso rei, Quium, ^u  vossa imagem, e o vosso deus-estrela, que fizestes para vós mesmos.^[96]

²⁶ levastes Sicute, vosso rei. Lv 18.21; Lv 20.2-5; 1Rs 11.33; 2Rs 23.12,13 [Milcom.] ^[97]

⁴³ e, acaso, não levantastes o tabernáculo de Moloque ^z  e a estrela do deus Renfã, ^a  figuras que fizestes para as adorar? Por isso, vos desterrarei para além da Babilônia.^[98]

⁴³ não levantastes. Lv 18.21; Lv 20.2-5; 2Rs 17.16-18; 2Rs 21.6 figuras. Êx 20.4,5; Dt 4.16-18; Dt 5.8,9 vos. 2Rs 17.6; 2Rs 18.11; Am 5.27 Babilônia. Na passagem de Amós, à qual Estêvão se refere, o texto é além de Damasco; mas como Assíria e Média, para as quais foram carregados, não estão somente além de Damasco mas além da própria Babilônia, ele reafirma esse fato e fixa mais precisamente o lugar da captura deles. ^[99]

¹⁸ Nisto perdoe o Senhor a teu servo; quando o meu senhor entra na casa de Rimom ^f  para ali adorar, e ele se encosta na minha mão, e eu também me tenha de encurvar na casa de Rimom, quando assim me prostrar na casa de Rimom, nisto perdoe o Senhor a teu servo. ^g[100]

¹⁸ e ele se encosta na minha mão. Conforme muitos estudiosos sugerem, este versículo deveria ser lido no tempo passado, não no futuro: “Nisto perdoe o Senhor a teu servo; quando o meu senhor entrou na casa de Rimom para ali adorar, e ele se encostou na minha mão, e eu também me tinha de encurvar na casa de Rimom, quando assim me prostrei na casa de Rimom, nisto perdoe o Senhor a teu servo.” Selden pensa que Rimom é o mesmo que Elion, deus dos fenícios, nome certamente proveniente do Elion dos Hebreus, um dos nomes de Deus. 7.2,17 assim me prostrar. 17.35; Êx 20.5; 1Rs 19.18 nisto perdoe o Senhor. 2Cr 30.18,19; Jr 50.20 ^[101]

A serpente de bronze ^e

⁴ Então, partiram do monte Hor, pelo caminho do mar Vermelho, ^f  a rodear a terra de Edom, porém o povo se tornou impaciente no caminho.

⁵ E o povo falou contra Deus e contra Moisés: Por que nos fizestes subir do Egito, para que morramos neste deserto, ^g  onde não há pão nem água? E a nossa alma tem fastio deste pão vil.

⁶ Então, o Senhor mandou entre o povo serpentes abrasadoras, ^h  que mordiam o povo; e morreram muitos do povo de Israel. ⁱ

⁷ Veio o povo a Moisés e disse: Havemos pecado, porque temos falado contra o Senhor e contra ti; ora ao Senhor que tire de nós as serpentes. Então, Moisés orou pelo povo.

⁸ Disse o Senhor a Moisés: Faze uma serpente abrasadora, põe-na sobre uma haste, e será que todo mordido que a mirar viverá.

⁹ Fez Moisés uma serpente de bronze e a pôs sobre uma haste; ^j  sendo alguém mordido por alguma serpente, se olhava para a de bronze, sarava. ^l

^[102]

⁴ monte Hor. 20.22,23,27; 33.41 pelo caminho do mar Vermelho. 14.25; Dt 1.40 a rodear a terra de Edom. 20.18-21; Dt 2.5-8; Jz 11.18 o povo se tornou. 32.7,9; Êx 6.9; At 14.22; 1Ts 3.3,4 impaciente. ou, lamentou. Heb. encurtou. Êx 6.9

⁵ E o povo falou. 11.1-6; 14.1-4; 16.13,14,41; 17.12; Êx 14.11; Êx 15.24; Êx 16.2,3,7,8; Êx 17.2,3; Sl 68.6; Sl 78.19 a nossa alma. 11.6-9; Êx 16.15,31; Sl 78.24,25; Pv 27.7

⁶ Gn 3.14,15; Dt 8.15; Is 14.29; Is 30.6; Jr 8.17; Am 9.3,4; 1Co 10.9

⁷ Havemos pecado. Êx 9.27,28; 1Sm 12.19; 1Sm 15.24,30; Sl 78.34; Mt 27.4 ora ao SENHOr. Êx 8.8,28; 1Rs 13.6; Jr 37.3; At 8.24; Tg 5.16 Moisés orou. 11.2; 14.17-20; Gn 20.7; Êx 32.11,30; Dt 9.20,26-29; 1Sm 12.20-23; Jó 42.8,10; Sl 106.23; Jr 15.1; Rm 10.1

⁸ Sl 106.43-45; Sl 145.8

⁹ uma serpente de bronze. 2Rs 18.4; Jo 3.14,15; Jo 12.32; Rm 8.3; 2Co 5.21 se olhava. Is 45.22; Zc 12.10; Jo 1.29; Hb 12.2; 1Jo 3.8 sarava. Jo 6.40; Rm 1.17; Rm 5.20,21

^[103]

⁴ Removeu os altos, quebrou as colunas e deitou abaixo o poste-ídolo; ^a  e fez em pedaços a serpente de bronze que Moisés fizera, porque até àquele dia os filhos de Israel lhe queimavam incenso e lhe chamavam Neustã. ^b[104]

⁴ Removeu os altos. 12.3; 14.4; 15.4,35; Lv 26.30; 1Rs 3.2,3; 1Rs 15.14; 1Rs 22.43; Sl 78.58; Ez 20.28,29 quebrou as colunas. 23.4; Dt 7.5; Dt 12.2,3; Jz 6.25,28; 1Rs 15.12,13; 2Cr 19.3; 2Cr 31.1; 2Cr 33.3 colunas. Heb. estátuas. a serpente de bronze. Nm 21.8,9; Jo 3.14,15 porque até àquele dia. 16.15 Neustã. Ou seja, pedaço de bronze. ^[105]

³⁰ Os de Babilônia fizeram Sucote-Benote; os de Cuta fizeram Nergal; os de Hamate fizeram Asima;^[106]

³⁰ Babilônia. 24 Succote-Benote. Succoth benoth, literalmente “as tendas das filhas.” Cuta. Cuta provavelmente é a mesma que Cuxe, circundada pelo rio Giom ou Araxes, atualmente Aras (Gn 2.13). É o antigo país dos Citas, onde se encontravam os Quitianos, os Cítios e as cidades de Cotatis, Cetemane, Citano, Cita, Cetena, etc. Nergal. Supõe-se que denota a esfera solar. Segundo rabinos, o emblema da cidade era um galo. Asima. Jarqui diz que este ídolo apresenta a forma de uma cabra.^[107]

¹⁴ Levou-me à entrada da porta da Casa do Senhor, que está no lado norte, e eis que estavam ali mulheres assentadas chorando a Tamuz. ^j[108]

¹⁴ no lado norte. 44.4; 46.9

³¹ os aveus fizeram Nibaz e Tartaque; e os sefarvitas queimavam seus filhos a Adrameleque e a Anameleque, deuses de Sefarvaim.^[109]

³¹ os aveus. 24; Ed 4.9 Nibaz. Supõe-se que se trata do mesmo Anúbis dos egípcios. Tinha a forma de cão e de pessoa.queimavam seus filhos. 17; Lv 18.21; Dt 12.28,31 ^[110]

At 17:23

porque, passando e observando os objetos de vosso culto, encontrei também um altar no qual está inscrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Pois esse que adorais sem conhecer é precisamente aquele que eu vos anuncio.

G2316

²³ porque, passando e observando os objetos de vosso culto, encontrei também um altar no qual está inscrito: Ao Deus Desconhecido. Pois esse que adorais sem conhecer é precisamente aquele que eu vos anuncio. ^p[111]

²³ culto. ou, os deuses que vós adorais. Rm 1.23-25; 1Co 8.5; 2Ts 2.4 AO. Sl 147.20; Jo 17.3,25; Rm 1.20-22,28; 1Co 1.21; 2Co 4.4-6; Gl 4.8,9; Ef 2.12; 1Tm 1.17; 1Jo 5.20 sem conhecer. 30; Sl 50.21; Mt 15.9; Jo 4.22; Jo 8.54 ^[112]

BAAL [Dono; Senhor; Marido]

O principal deus da fertilidade em Canaã. O culto a Baal foi uma das piores tentações dos israelitas, desde os tempos antigos (Jz 2.13; 1Rs 16.31-32). Havia várias formas de Baal, que eram encontradas em diversas cidades, como se pode ver nos três verbetes seguintes. “Baalins” é o plural de “Baal” (Jz 2.11). Sua companheira era Aserá (v. POSTE-ÍDOLO).

BAAL-BERITE [Senhor da Aliança]

BAAL adorado em Siquém (Jz 8.33).

BAAL-PEOR [Senhor da Abertura]

BAAL dos moabitas, adorado no monte Peor (Nm 25.1-5; pronuncia-se Peôr).

BAAL-ZEBUBE [Senhor das Moscas]

BAAL dos filisteus, adorado na cidade de Ecrom (2Rs 1.2-16; v. BELZEBU).

^[113]

896 Βααλ Baal

de origem hebraica 1168 בעל; n pr m

Baal = “senhor”

1) a divindade masculina suprema da Fenícia e nações canaanitas, como Astarte era sua divindade feminina suprema

^[114]

01166 בעל ba ̀al

uma raiz primitiva; DITAT - 262; v

1) casar, dominar sobre, possuir, ser proprietário

1a) (Qal)

1a1) casar, ser senhor (marido) de

1a2) dominar sobre

1b) (Nifal) ser casado

01167 בעל ba ̀al

procedente de 1166; DITAT - 262a; n m

1) proprietário, marido, senhor

1a) proprietário

1b) um marido

1c) cidadãos, habitantes

1d) governantes, senhores

1e) (substantivo de relação usado para caracterizar - ie, mestre dos sonhos)

1f) senhor (usado para deuses estrangeiros)

01168 בעל Ba ̀al

o mesmo que 1167, Grego 896 Βααλ; DITAT - 262a

Baal = “senhor” n pr m

1) divindade masculina suprema dos cananeus ou fenícios

2) um rubenita

3) o filho de Jeiel e e avô de Saul n pr loc

4) uma cidade de Simeão, provavelmente idêntica a Baalate-Beer

01169 בעל b ̂e ̀el (aramaico)

correspondente a 1167; DITAT - 2636; n m

1) proprietário, senhor

01170 בעל ברית Ba ̀al B ̂eriyth

procedente de 1168 e 1285; n pr m

Baal-Berite = “senhor da aliança”

1) um deus dos filisteus

01171 בעל גד Ba ̀al Gad

procedente de 1168 e 1409; n pr loc

Baal-Gade = “senhor da fortuna”

1) uma cidade destacada pela adoração a Baal, localizada no extremo norte ou noroeste até onde alcançaram as vitórias de Josué

01172 בעלה ba ̀alah

procedente de 1167; DITAT - 262b; n f

1) senhora, proprietária

2) feiticeira, necromante (substantivo de relação)

01173 בעלה Ba ̀alah

o mesmo que 1172; n pr loc

Baalá = “senhora”

1) outro nome para Quiriate-Jearim ou Quiriate-Baal; atual Kuriet el Enab

2) uma cidade no sul de Judá, também denominada Balá e Bila

01174 בעל המון Ba ̀al Hamown

procedente de 1167 e 1995; n pr loc

Baal-Hamom = “senhor (possuidor) de abundância”

1) o lugar da vinha de Salomão

01175 בעלות B ̂e ̀alowth

plural de 1172; n pr loc

Bealote = “senhoras”

1) uma cidade no sul de Judá

01176 בעל זבוב Ba ̀al Z ̂ebuwb

procedente de 1168 e 2070, grego 954 βεελζεβουλ; n pr m

Baal-Zebube = “senhor do inseto”

1) uma divindade dos filisteus adorada em Ecrom

01177 בעל חנן Ba ̀al Chanan

procedente de 1167 e 2603; n pr m

Baal-Hanã = “Baal é misericordioso”

1) um antigo rei de Edom

2) um dos oficiais de Davi, um gederita, que tinha a superintendência das suas plantações de sicômoros e dos seus olivais

01178 בעל חצור Ba ̀al Chatsowr

procedente de 1167 e uma modificação de 2691; n pr loc

Baal-Hazor = “senhor da vila”

1) uma cidade na fronteira entre Efraim e Benjamim, aparentemente o local de uma fazenda de carneiros de Absalão e o local do assassinato de Amnom

01179 בעל חרמון Ba ̀al Chermown

procedente de 1167 e 2768; n pr loc

Baal-Hermom = “senhor da destruição”

1) uma cidade próxima ou sobre o monte Hermom, assim nomeada por ser um centro de adoração a Baal

01180 בעלי Ba ̀aliy

procedente de 1167 com pron. suf.; n m

Baali = “meu senhor”

1) uma divindade no reino do norte, variação do nome ’Baal’

01181 בעלי במות Ba ̀aley Bamowth

procedente do pl. de 1168 e do pl. de 1116; n m

Baale-Bamote = “senhores dos lugares altos”

1) o povo de Arnom, a leste do Jordão

^[115]