TEHILLIM! [LOUVOR] SALMOS:

Terça-feira, 01/05/2012 (Bíblia digital SBB) com meus grifos.
SALMO 91.1-8
'ulhím (ETERNO) [YHVH]: O NOSSO PROTETOR  
 A pessoa que procura segurança no ('ulhím) Altíssimo e se abriga na sombra protetora do Todo-Poderoso pode dizer a ele: “Ó [Y'H'V'H'] 'ulhím, tu és o meu defensor e o meu protetor. Tu és o meu ('ulhím); eu confio em ti.” ('ulhím) livrará você de perigos escondidos e de doenças mortais. Ele o cobrirá com as suas asas, e debaixo delas você estará seguro. A fidelidade de ('ulhím) o protegerá como um escudo. Você não terá medo dos perigos da noite nem de assaltos durante o dia. Não terá medo da peste que se espalha na escuridão nem dos males que matam ao meio-dia. Ainda que mil pessoas sejam mortas ao seu lado, e dez mil, ao seu redor, você não sofrerá nada. Você olhará e verá como os maus são castigados.

תהלים

91

¹ ‮ישב בסתר עליון בצל שדי יתלונן׃‬

² ‮אמר ליהוה מחסי ומצודתי אלהי אבטח־בו׃‬

³ ‮כי הוא יצילך מפח יקוש מדבר הוות׃‬

⁴ ‮באברתו יסך לך ותחת־כנפיו תחסה צנה וסחרה אמתו׃‬

⁵ ‮לא־תירא מפחד לילה מחץ יעוף יומם׃‬

⁶ ‮מדבר באפל יהלך מקטב ישוד צהרים׃‬

⁷ ‮יפל מצדך אלף ורבבה מימינך אליך לא יגש׃‬

⁸ ‮רק בעיניך תביט ושלמת רשעים תראה׃‬

Kahle, Paul: Bíblia Hebraica (Códice Leningrado, Sem Acentuação). Sociedade Bíblica do Brasil, 1937; 2007, S. Sl 91:1-8

"QUANDO, UM NOME SANTO, SAGRADO, TEMÍVEL E TERRÍVEL SE CONFUNDE COM UM TÍTULO?". NO MEU VER ISSO NUNCA PODERIA ACONTECER PELA BOCA E PALAVRA DO ETERNO.....!!!!!!

Domingo, 29/04/2012
GÊNESIS 35.1-15
BÊNÇÃO EM BETEL
Deus disse a Jacó: — Apronte-se, vá para Betel e fique morando lá. Em Betel construa um altar e o dedique a mim, o Deus que lhe apareceu quando você estava fugindo do seu irmão Esaú. Então Jacó disse à sua família e a todos os que estavam com ele: — Joguem fora todas as imagens dos deuses estrangeiros que vocês têm. Purifiquem-se e vistam roupas limpas. Aprontem-se, que nós vamos para Betel. Ali vou fazer um altar dedicado ao Deus que me ajudou no tempo da minha aflição e que tem estado comigo em todos os lugares por onde tenho andado. Eles entregaram as imagens dos deuses estrangeiros que tinham e os brincos que usavam nas orelhas. E Jacó enterrou tudo debaixo da árvore sagrada que fica perto de Siquém. Quando eles foram embora, Deus fez com que os moradores das cidades vizinhas ficassem com um medo terrível, e por isso eles não perseguiram Jacó. Assim, Jacó e toda a sua gente chegaram a Luz, cidade que também é conhecida pelo nome de Betel e que fica na terra de Canaã. Ali ele construiu um altar e pôs naquele lugar o nome de “O Deus de Betel” porque ali Deus havia aparecido a ele, quando estava fugindo do seu irmão. Naquele lugar morreu Débora, a mulher que havia sido babá de Rebeca. Ela foi sepultada debaixo da árvore sagrada que fica ao sul de Betel. E puseram naquele lugar o nome de “Árvore Sagrada das Lágrimas”. Quando Jacó voltou da Mesopotâmia, Deus lhe apareceu outra vez e o abençoou, dizendo: “Você se chama Jacó, porém esse não será mais o seu nome; agora o seu nome será Israel.” Assim, Deus pôs nele o nome de Israel. E disse também: “Eu sou o Deus Todo-Poderoso. Tenha muitos filhos e muitos descendentes. Uma nação e muitos povos sairão de você, e entre os seus descendentes haverá reis. A terra que dei a Abraão e a Isaque darei também a você e depois a darei aos seus descendentes.” Quando acabou de falar com Jacó, Deus subiu e foi embora daquele lugar. Então Jacó pegou uma pedra e a colocou como pilar no lugar onde Deus havia falado com ele. Ele a separou para Deus, derramando vinho e azeite em cima. E pôs naquele lugar o nome de Betel.

VAMOS VER COMO FICARIA ESSA PASSAGEM NA LÍNGUA ORIGINAL: (BEM, O TERMO 'ELOHÍM - EM VERMELHO, NA NOSSA LÍNGUA, FOI TRADUDIZO PARA: DEUS [NA LÍNGUA ORIGINAL LÊ-SE: 'deuses']. ´SÓ, QUE, O MAIS GRITANTE NO TEXTO, A PASSAGEM EM ROXO [YHVH]  NO TEXTO ACIMA NÃO O TEMOS??!!). E ESSE É O NOME DO ETERNO': יהיה

בראשית

 

 

  

35

¹ ‮ויאמר אלהים אל־יעקב קום עלה בית־אל ושב־שם ועשה־שם מזבח לאל הנראה אליך בברחך מפני עשו אחיך׃‬

² ‮ויאמר יעקב אל־ביתו ואל כל־אשר עמו הסרו את־אלהי הנכר אשר בתככם והטהרו והחליפו שמלתיכם׃‬

³ ‮ונקומה ונעלה בית־אל ואעשה־שם מזבח לאל הענה אתי ביום צרתי ויהי עמדי בדרך אשר הלכתי׃‬

⁴ ‮ויתנו* אל־יעקב את כל־אלהי הנכר אשר בידם ואת־הנזמים אשר באזניהם ויטמן אתם יעקב תחת האלה אשר עם־שכם׃‬

⁵ ‮ויסעו ויהי חתת אלהים על־הערים אשר סביבתיהם ולא רדפו אחרי בני יעקב׃‬

⁶ ‮ויבא יעקב לוזה אשר בארץ כנען הוא בית־אל הוא וכל־העם אשר־עמו׃‬

⁷ ‮ויבן שם מזבח ויקרא למקום אל בית־אל כי שם נגלו אליו האלהים בברחו מפני אחיו׃‬

⁸ ‮ותמת דברה מינקת רבקה ותקבר מתחת לבית־אל תחת האלון ויקרא שמו אלון בכות׃ פ‬

⁹ ‮וירא אלהים אל־יעקב עוד בבאו מפדן ארם ויברך אתו׃‬

¹⁰ ‮ויאמר־לו אלהים שמך יעקב לא־יקרא שמך* עוד יעקב כי אם־ישראל יהיה שמך ויקרא את־שמו ישראל׃‬

¹¹ ‮ויאמר לו אלהים אני אל שדי פרה ורבה גוי וקהל גוים יהיה ממך ומלכים מחלציך יצאו׃‬

¹² ‮ואת־הארץ אשר נתתי לאברהם וליצחק לך אתננה ולזרעך אחריך אתן את־הארץ׃‬

¹³ ‮ויעל מעליו אלהים במקום אשר־דבר אתו׃‬

¹⁴ ‮ויצב יעקב מצבה במקום אשר־דבר אתו מצבת אבן ויסך עליה נסך ויצק עליה שמן׃‬

¹⁵ ‮ויקרא יעקב את־שם המקום אשר דבר אתו שם אלהים בית־אל׃‬

Kahle, Paul: Bíblia Hebraica (Códice Leningrado, Sem Acentuação). Sociedade Bíblica do Brasil, 1937; 2007, S. Gn 35:1-15

CONHECEREIS O Rûah DA VERDADE E O rûah DO ERRO: 1 Yochanan (1 Jo): 5,6 - (Jo): 14,17: Marcos 13,5:

KEFA:

            “Não sejas sábio em si mesmo...!!! Mas, somente procure a Sabedoria que vem do alto....e sejas instruído para todo o sempre!!!”. Pois, faço de 1 e 2 Pedro minhas palavras: Ora, o ‘Elo(rr)hím(i) Yahu de toda a graça, que em Maschiyah (O Mashiach) vos chamou á sua glória, depois de terdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos há de aperfeiçoar, firmar, fortificar e fundamentar! Visto como, pelo seu divino poder, nos têm sido doadas todas as coisas que conduzem à vida e à piedade, pelo conhecimento completo daquele que nos chamou para a sua própria glória e virtude, pelas quais nos têm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos tornei coparticipantes da natureza divina, livrando-vos da corrupção das paixões que há no mundo, por isso mesmo, vós, reunindo toda a vossa diligência, associai com a vossa fé a virtude; como a virtude, o conhecimento; com o conhecimento, o domínio próprio; com o domínio próprio, a perseverança; com a perseverança, a piedade; com a piedade, a fraternidade; com a fraternidade, o amor. Porque estas coisas, existindo em vós e em vós aumentando, fazem com que não sejais nem inativos, nem infrutuosos no pleno conhecimento de nosso YHVH YahuShúa o Mashiach!}. {1 Yochanan (1 João)}:

            O grande tema da carta é a comunhão dos crentes com ‘Elo(rr)hím(i) Yahu: ela é “comunhão com o Pai e com seu Filho YahuShúa o Mashiach” (1,3), mas se manifesta entre os  messiânicos (seguidores do Messias) como comunhão entre irmãos (1,3.6). Este termo – comunhão – não se encontra alhures em João, mas a própria realidade que ele exprime é descrita através de toda a carta em diversas fórmulas mais ou menos equivalentes, que procuram evidenciar toda a riqueza desta vida divina: o crente “é ‘Elo(rr)hím(i) Yahu” (2,5; cf. 5,20), “permanece em ‘Elo(rr)hím(i) Yahu” ou “no Filho e no Pai” (2,6.24.27; 3,6), “permanece em ‘Elo(rr)hím(i) Yahu e ‘Elo(rr)hím(i) Yahu permanece nele” (3,24; 4,15.16); “nasceu de ‘Elo(rr)hím(i) Yahu” (2,29; 3,9; 4,7; 5,1.4); é “filho de ‘Elo(rr)hím(i) Yahu” (3,2.10); “tem o Pai e o Filho” (2,23; 5,12.13; cf 2Jo 9); “tem a vida” (5,12). É preciso ainda acrescentar a isto a expressão bíblica “CONHECER ‘Elo(rr)hím(i) YAHU” (2,3.4.14; cf 3,1; 4,6.7.8). Com notável insistência, João frisa o fato de que esta comunhão divina só se atinge pela e na mediação de Yahushúa, o Filho de ‘Elo(rr)hím(i) Yahu, a quem as primeiras testemunhas ouviram e contemplaram (1,1-3). E se podemos “conhecer o VERDADEIRO”, é porque estamos “em seu Filho YahuShúa O MASHIACH”, pois ele mesmo “é o VERDADEIRO, é ‘Elo(rr)hím(i) Yahu e a vida eterna” (5,20).

            1 Kefa (Pedro) 3,11-22: Aparta-te do mal, e faça o bem. Busque a schalom (paz), e siga-a. Porque os olhos do Há’Shem Y’H’V’H’ (O NOME: YHVH) estão sobre os justos, e os seus ouvidos atentos às suas orações. Mas o rosto do Há’Shem Y’H’V’H’ é contra os que fazem o mal. E qual é aquele que vos fará mal, se fordes zelosos do bem? Mas também, se padecerdes por a(rr)havah (amor) de justiça, sois benditos. E não temas com medo deles, nem vos turbeis.

            Antes, sacrificai ao Há’Shem (O Nome) Y’H’V’H’ ‘Elo(rr)hím(i) (‘elohím – deuses) em vossos corações; e estai sempre preparados para responder com brandura e reverência a qualquer que vos pedir a razão da esperança que há em vós.

            Tendo uma boa consciência, para que, naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, fiquem confundidos os que blasfemam do vosso bom porte no MaschiYah (MESSIAS). Porque melhor é que padeçais fazendo bem [se a vontade de ‘Elo(rr)hím(i) (‘elohím – deus/deuses/Deus) assim o quer], do que fazendo mal. Porque também MaschiYah padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a ‘Elo(rr)hím(i); mortificado, na êmeth (verdade), na carne, mas vivificado pelo Rúkha (ESPÍRITO). No qual também foi, e pregou aos espíritos em prisão. Os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de ‘Elo(rr)hím(i) esperava nos dias de Noach (Noé), enquanto se preparava a arca; na qual poucas (isto é, oito néfeschs [almas] se salvaram pela água. Que também, como uma verdadeira figura, agora vos salva, o mykiveh (batismo), não do despojamento da imundícia da carne, mas da indagação de uma boa consciência para com ‘Elo(rr)hím(i), pela ressurreição de YA’SHUA HÁ MASCHIYAH (YA [O PAI] SALVA {NO NOME DO FILHO}: O MESSIAS). O qual está a destra de ‘Elo(rr)hím(i), tendo subido ao céu, havendo-se-lhe sujeitado os melarríms (anjos), e as autoridades, e as potências.

            1 Kefa (Pedro) 5,5-11: Semelhantemente vós jovens, sede sujeitos aos anciãos; e sede todos sujeitos uns aos outros, e revesti-vos de humildade, porque ‘Elo(rr)hím(i) resiste aos soberbos, mas dá hessed (graça) aos humildes. Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mão de ‘Elo(rr)hím(i), para que a seu tempo vos exalte. Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós. Sede sóbrios, vigiai; porque o Acusador, vosso Adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar. Ao qual resisti firmes na Emunah (fé), sabendo que as mesmas aflições se cumprem entre os vossos irmãos no mundo. E o ‘Elo(rr)hím(i) de toda a hessed (graça), que no MaschiYah YA’SHUA vos chamou à sua eterna Kevod (glória), depois de haverdes padecido um pouco, ele mesmo vos aperfeiçoará, confirmará, fortificará e fortalecerá. A Ele seja a kevod (glória) e o poderio para todo o sempre. Amén.

            Bíblias pesquisadas: Bíblia de Estudo de Genebra. Edição Revista e Ampliada. Editora: SBB. Cultura Cristã. Bíblia: (Torah) Hebraica Peshita. ISBN Nº 383.265.

            Estudo feito por: Anselmo Estevan. Com meus grifos. Formado em Bacharel em Teologia pela Faculdade Ibetel de Suzano. S.P.

"VAMOS VER O MAIS PRÓXIMO POSSÍVEL", A INTERPRETAÇÃO DO TEXTO LOGO ABAIXO: Gn 32,22-32:

VAMOS COMEÇAR PELO NOME DO LIVRO: B'reshit (No Princípio):

B'reshit 32,22-32:
Por isso, o presente seguiu à frente dele, e ele passou a noite no campo.
Ele se levantou naquela noite, pegou suas duas mulheres, as duas escravas, e seus 11 filhos, e atravessou o Yabok. Ele os pegou e mandou cruzarem o riacho, a seguir mandou que atravessassem seus bens; e Ya'akov foi deixado só. Então um homem lutou com ele até o amanhecer. Quando percebeu que não derrotaria Ya'akov, golpeou a ligação do quadril de Ya'akov, para que seu quadril se deslocasse enquanto lutava com ele. O homem disse: "Deixe-me partir, pois vai amanhecer". Ya'akov, porém, respondeu: "Não o deixarei ir, a menos que me abençoe". O homem perguntou: "Como é seu nome?". E ele respondeu: "Ya'akov". Então o homem disse: "De agora em diante, você não será mais chamado Ya'akov, mas Yisra'el, pois mostrou sua força contra 'elohím e os homens e prevaleceu". Ya'akov perguntou-lhe: "Por favor, diga-me seu nome". Ele, porém, respondeu: "Por que você pergunta pelo meu nome?". E o abençoou ali.
Ya''akov chamou o lugar de P'ni-El [face de 'elohím]: "Pois vi 'elohím face a face, e minha vida foi poupada".
Quando o sol nasceu sobre ele, atravesou P'ni-El, mancando à a algura do quadril.

BÍBLIA DE ESTUDO: JUDAICA COMPLETA, FOI USADA NESSA PESQUISA!

COMO, ENTENDO QUE, A ESCRITURA NÃO É DE VONTADE HUMANA, MAS INSPIRADA PELO ETERNO CRIADOR...!!!! AS COMPILAÇÕES BÍBLICAS DA ESCRITURA SAGRADA, AO MENOS, NOMES, LUGARES, CIDADES E PRINCIPALMENTE O NOME DO ETERNO CRIADOR, NÃO DEVERIAM SER ALTERADOS PARA AS TRANSLITERAÇÕES DE OUTRAS LÍNGUAS...!!!! SE O FOSSE, DEVERIA TER ENTRE PARÊNTESES, O NOME ORIGINAL....!!!! ESSE É O MEU ENTENDER PELOS MOTIVOS DE: APOCALÍPSE 22,18-20: E, SUAS REFERÊNCIAS: D'VARIM (PALAVRAS) [Dt]: 4,2; 12,32; SH'MOT (NOMES) [Êx]: 32,33!

VERSÕES E INTERPRETAÇÕES DE TEXTOS!!! SERÁ QUE TUDO FOI TRANSLITERADO COMO O TEXTO ORIGINAL?

GÊNESIS 32.22-32
A LUTA DE JACÓ EM PENIEL
Naquela mesma noite Jacó se levantou e atravessou o rio Jaboque, levando consigo as suas duas mulheres, as suas duas concubinas e os seus onze filhos. Depois que as pessoas passaram, Jacó fez com que também passasse tudo o que era seu; mas ele ficou para trás, sozinho. Aí veio um homem que lutou com ele até o dia amanhecer. Quando o homem viu que não podia vencer, deu um golpe na junta da coxa de Jacó, de modo que ela ficou fora do lugar. Então o homem disse: — Solte-me, pois já está amanhecendo. — Não solto enquanto o senhor não me abençoar — respondeu Jacó. Aí o homem perguntou: — Como você se chama? — Jacó — respondeu ele. Então o homem disse: — O seu nome não será mais Jacó. Você lutou com Deus e com os homens e venceu; por isso o seu nome será Israel. — Agora diga-me o seu nome — pediu Jacó. O homem respondeu: — Por que você quer saber o meu nome? E ali ele abençoou Jacó. Então Jacó disse: — Eu vi Deus face a face, mas ainda estou vivo. Por isso ele pôs naquele lugar o nome de Peniel. O sol nasceu quando Jacó estava saindo de Peniel, e ele ia mancando por causa do golpe que havia levado na coxa. Até hoje os descendentes de Israel não comem o músculo que fica na junta da coxa, pois foi nessa parte do corpo que ele recebeu o golpe

בראשית

32

 

²² ‮ותעבר המנחה על־פניו והוא לן בלילה־ההוא במחנה׃‬

²³ ‮ויקם בלילה הוא ויקח את־שתי נשיו ואת־שתי שפחתיו ואת־אחד עשר ילדיו ויעבר את מעבר יבק׃‬

²⁴ ‮ויקחם ויעברם את־הנחל ויעבר את־אשר־לו׃‬

²⁵ ‮ויותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר׃‬

²⁶ ‮וירא כי לא יכל לו ויגע בכף־ירכו ותקע כף־ירך יעקב בהאבקו עמו׃‬

²⁷ ‮ויאמר שלחני כי עלה השחר ויאמר לא אשלחך כי אם־ברכתני׃‬

²⁸ ‮ויאמר אליו מה־שמך ויאמר יעקב׃‬

²⁹ ‮ויאמר לא יעקב יאמר עוד שמך כי אם־ישראל כי־שרית עם־אלהים ועם־אנשים ותוכל׃‬

³⁰ ‮וישאל יעקב ויאמר הגידה־נא שמך ויאמר למה זה תשאל לשמי ויברך אתו שם׃‬

³¹ ‮ויקרא יעקב שם המקום פניאל כי־ראיתי אלהים פנים אל־פנים ותנצל נפשי׃‬

³² ‮ויזרח־לו השמש כאשר עבר את־פנואל והוא צלע על־ירכו׃‬

Kahle, Paul: Bíblia Hebraica (Códice Leningrado, Sem Acentuação). Sociedade

Bíblica do Brasil, 1937; 2007, S. Gn 32:22-32

'VIVER REALMENTE É VIVER PARA OS OUTROS...!'. O PAI FEZ ISSO PELA SUA CRIAÇÃO NO FILHO...!!!! E NÓS, O QUE FAZEMOS PELO CRIADOR?

NÓS SOMOS O SEU TEMPLO! E PELA ORAÇÃO DO REI SHLOMOH: SALOMÃO O REI DOS REIS QUER QUE SEU NOME SEJA GLORIFICADO POS TODOS... HALLELU-YAH: A RESPOSTA PARA A NOSSA SALVAÇÃO! NÃO DÊ AS COSTAS AO QUE FALA......

Há mais de um YHVH – ‘ULHÍM? (YHVH – ETERNO)?

           Não. Há um só (YHVH – ‘ULHÍM) [YHVH – ETERNO], o YHVH – ‘ULHÍM (YHVH – ETERNO) VIVO E VERDADEIRO.

           Dt 6,4; 1Co 8,4; Jr 10,10; Jo 17,3.

           Quantas Pessoas há na Divindade?

           Há três Pessoas na Divindade:

           O Pai (YHVH), o Filho (YHVH), e o Espírito Santo (YHVH) – são um YHVH ‘ULHÎM (YHVH – ETERNO). Da mesma substância, iguais em poder e kevod (glória)! [Grifo meu: e compartilham o mesmo Nome que Salva: ‘Y[a]’H’U’H’SHU[a] – O PAI SALVA NO NOME DO FILHO! E O QADOSH RÚKHA (ESPÍRITO SANTO): RÚKHA hol – RODSHUA!].

HEBREUS 1

3 sendo ele o resplendor da sua kevod (glória) e a expressa imagem do seu Ser, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas,

4 feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente (NOME) do que eles.

6 E outra vez, ao introduzir no mundo o primogênito, diz: E todos os anjos de (YHVH) o adorem.

7 Ora, quanto aos anjos, diz: Quem de seus anjos faz ventos, e de seus ministros labaredas de fogo.

8 Mas do Filho diz: O teu trono, ó (YHVH), subsiste pelos séculos dos séculos, e cetro de equidade é o cetro do teu reino. [CORROBORAM O MESMO NOME QUE SALVA! GRIFO MEU].

         HEBREUS 2

10 Porque convinha que aquele, para quem são todas as coisas, e por meio de quem tudo existe em trazendo muitos filhos à glória, aperfeiçoasse pelos sofrimentos o autor da salvação deles.

11 Pois tanto o que santifica como os que são santificados, vêm todos de um só; por esta causa ele não se envergonha de lhes chamar irmãos,

12 dizendo: Anunciarei o teu Nome a meus irmãos, cantar-te-ei louvores no meio da congregação. [‘MAIS UMA PROVA QUE O FILHO VEM EM NOME DO PAI PARA O ANUNCIAR PARA A NOSSA SALVAÇÃO!!!!!!!!!!!!!’ GRIFO MEU].

         JOÃO 1 (YOCHANAN)

O verbo se faz carne 

1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com (YHVH), e o Verbo era (YHVH).

2 Ele estava no princípio com (YHVH).

3 Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez.

10 Estava ele no mundo, e o mundo foi feito por intermédio dele, e o mundo não o conheceu.

11 Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.

12 Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu NOME, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de (YHVH);

13 os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de (YHVH).

14 E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de (HESSED) graça e de (ÊMETH) verdade; e vimos a sua (KEVOD) glória, como a glória do unigênito do Pai.

         JOÃO 15 (YOCHANAN)

21 Mas tudo isto vos farão por causa do meu Nome, porque não conhecem aquele que me enviou. [Observação: Naquela época, a letra ‘J’ não existia!!!!! Como podemos entender essa profecia da boca do Filho, falar em seu Nome? Se após séculos aproximadamente no século XIII o seu Nome virou: Jesus? A profecia fica distorcida...!!!] Grifo meu.

ZACARIAS 14 (Z'KHARYAH)

9 E o Senhor (Yahushua) será rei sobre toda a terra; naquele dia um será o Senhor (YHVHSHUA), e um será o seu NOME.

MIQUÉIAS 4 (MIKHAH)

5 Pois todos os povos andam, cada um em nome do seu (‘elohím) deus; mas nós andaremos para todo o sempre em o Nome do Senhor nosso ‘ulhím (ETERNO). {Esse grifo é meu}. [ESTRANHO! TODOS... ‘ANDAM EM NOME DE SEU ‘DEUS’ QUE SÃO ÍDOLOS...!!! E PORQUE O CRIADOR DE TUDO...!!!! NÃO TEM NOME NÃO???’. GRIFO MEU].

         ZACARIAS 10 (Z'KHARYAH)

12 Eu os fortalecerei no Senhor, e andarão no seu nome, diz o Senhor. [Aqui, a corrupção humana diz, ser um substantivo; ser um nome? E, o Nome do criador???? È sobre isso que debato tanto mas ninguém quer enxergar a verdade e ser liberto? A Escritura Sagrada é para a nossa Libertação e Salvação! Grifo meu.].

BÍBLIA DE ESTUDO DE GENEBRA. SEGUNDA EDIÇÃO REVISTA E AMPLIADA.

A ORAÇÃO DE: "SHLOMOH": (TEMPLO!):

TEMPLO

Edifício construído no monte Moriá, em Jerusalém, no qual estava centralizado o culto a Javé em Israel. Substituiu o TABERNÁCULO. O primeiro Templo foi construído por Salomão, mais ou menos em 959 a.C., e destruído pelos babilônios em 586 a.C. (2Rs 25.8-17). O Templo propriamente dito media 27 m de comprimento por 9 de largura por 13,5 de altura. Estava dividido em duas partes: o LUGAR SANTÍSSIMO (Santo dos Santos), que media 9 m de comprimento, e o LUGAR SANTO, que media 18 m. Encostados nos lados e nos fundos do Templo, havia três andares de salas destinadas a alojar os sacerdotes e servir como depósito de ofertas e de objetos. Na frente havia um PÓRTICO, onde se encontravam duas colunas chamadas Jaquim e Boaz. No Lugar Santíssimo, onde só o sumo sacerdote entrava uma vez por ano, ficava a ARCA DA ALIANÇA, cuja tampa era chamada de PROPICIATÓRIO. No Lugar Santo, onde só entravam os sacerdotes, ficavam o ALTAR de INCENSO, a mesa dos PÃES DA PROPOSIÇÃO e o CANDELABRO. Do lado de fora havia um altar de SACRIFÍCIOS e um grande tanque de bronze com água para a purificação dos sacerdotes. Em volta do altar estava o pátio (ÁTRIO) dos sacerdotes (1Rs 5—7; a NTLH tem as medidas em metros). A construção do segundo Templo foi feita por Zorobabel. Começou em 538 a.C. e terminou em 516 a.C., mais ou menos (Ed 6). O terceiro Templo foi ampliado e embelezado por Herodes, o Grande, a partir de 20 a.C. Jesus andou pelos seus pátios (Jo 2.20). As obras só foram concluídas em 64 d.C. Nesse Templo havia quatro pátios: o dos sacerdotes, o dos homens judeus, o das mulheres judias e o dos GENTIOS. No ano 70, contrariando as ordens do general Tito, um soldado romano incendiou o Templo, que nunca mais foi reconstruído. No seu lugar está a mesquita de Al Acsa. O Templo da visão de Ezequiel é diferente dos outros (Ez 40—46).

a.C. antes de Cristo

m metro(s)

NTLH Nova Tradução na Linguagem de Hoje

d.C. depois de Cristo

Kaschel, Werner ; Zimmer, Rudi: Dicionário Da Bíblia De Almeida 2ª Ed. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005

 

I REIS 8 A ORAÇÃO DE SHLOMOH (SALOMÃO) À YHVH:

39 ouve então do céu, lugar da tua habitação, perdoa, e age, retribuindo a cada um conforme todos os seus caminhos, segundo vires o seu coração (pois tu, só tu conheces o coração de todos os filhos dos homens);

40 para que te temam todos os dias que viverem na terra que deste a nossos pais.

41 Também quando o estrangeiro, que não é do teu povo Israel, vier de terras remotas por amor do teu NOME

42 (porque ouvirão do teu grande nome, e da tua forte mão, e do teu braço estendido), quando vier orar voltado para esta casa,

43 ouve do céu, lugar da tua habitação, e faze conforme tudo o que o estrangeiro a ti clamar, a fim de que todos os povos da terra conheçam o teu NOME, e te temam como o teu povo Israel, e saibam que pelo teu nome é chamada esta casa que edifiquei.

O QUE ACONTECEU COM ESSA ORAÇÃO..........?????????

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong (11 ocorrências em 11 artigos)

0520 אמה ’ammah [Strong's Hebrew #520] 1 40.5), e outros. Veja um Dicionário da Bíblia para uma explicação mais completa. 01235 בקע beqa ̀ [Strong's Hebrew #1235] 2 ouro e cobre. Consulte um Dicionário da Bíblia para uma explicação mais abrangente do assunto 01380 גבל G ̂ebal [Strong's Hebrew #1380] 3 ’Jebeil’) conhecida pelos gregos como ’Biblos’ Leituras Ketib [Strong's Hebrew #8675] 4 Leituras Ketib Na Bíblia hebraica, os escribas não alteravam um texto que lhes parecia ter Leituras Qere [Strong's Hebrew #8676] 5 Leituras Qere Na Bíblia hebraica, os escribas não alteravam um texto que lhes parecia ter 617 αποκυλιω apokulio [Strong's Hebrew #8679] 6 a pedra e cobrir a entrada do túmulo. A Bíblia conta-nos que a pedra que tampava a entrada 907 βαπτιζω baptizo [Strong's Hebrew #8679] 7 como a do vegetal em relação ao pickle! (Bible Study Magazine, James Montgomery Boice, Maio 1122 γραμματευς grammateus [Strong's Hebrew #8679] 8 influência não é a mesma em cada estado 2) na Bíblia, pessoa versada na lei mosaica e nas sagradas 3373 μηκυνω mekuno [Strong's Hebrew #8679] 9 3372; v 1) tornar longo, encompridar 2) na Bíblia, duas vezes de plantas: fazer crescer, aumentar 3475 Μωσευς Moseus [Strong's Hebrew #8679] 10 Ele escreveu os primeiros cinco livros da Bíblia, comumente mencionados como os livros de Moisés 4982 σωζω sozo [Strong's Hebrew #8679] 11 1b) salvar no sentido técnico usado na Bíblia 1b1) negativamente 1b1a) livrar das penalidade

ESCRIBA
1) Homem que copiava e interpretava a lei de Moisés (Ed 7.6). Os escribas criaram aos poucos um sistema complicado de ensinamentos conhecido como “a tradição dos ANCIÃO” (Mt 15.2-9). Jesus os censurou (Mt 23). Os escribas tiveram parte na morte de Cristo (Mt 26.57) e perseguiram a Igreja primitiva (At 4.5; 6.12). Eles eram chamados também de “doutores da lei” (Lc 5.17, RC; RA, mestres).
2) Oficial do exército (Jz 5.14, RC).
ESCRITA
Registro de letras ou sinais em material próprio, formando palavras que expressam idéias e pensamentos. A arte de escrever já era conhecida no tempo dos PATRIARCAS, mas a primeira menção da escrita na Bíblia aparece em Êx 24.4. V. LIVRO, PAPIRO, PERGAMINHO e TINTA.
ESCRITOS
V. HAGIÓGRAFA.
ESCRITURA
1) ESCRITA (Êx 32.16).
2) Documento de registro de um contrato (Jr 32.10, RA).
3) Aquilo que está escrito (Dn 5.8).
4) Parte do texto inspirado (Mc 12.10).

---

RC Almeida Revista e Corrigida

RA Almeida Revista e Atualizada

V. ver
ESCRITURAS, ESCRITURAS SAGRADAS
Nomes dados ao conjunto dos livros sagrados dos judeus (Mt 22.29). Esses livros são conhecidos entre os cristãos pelo nome de Antigo Testamento.
^[1]
BÍBLIA
A coleção de escritos considerados pela Igreja cristã como inspirados por Deus. O termo “Bíblia” é de origem grega e quer dizer “livrinhos”. A Bíblia tem 66 livros e se divide em duas partes: ANTIGO TESTAMENTO (39 livros) e NOVO TESTAMENTO (27 livros). O AT foi escrito em HEBRAICO, com exceção de alguns trechos escritos em ARAMAICO. O NT foi escrito em GREGO.
^[2]

974 βιβλιαριδιον bibliaridion
um diminutivo de 975; n n
1) um livrinho
975 βιβλιον biblion
um diminutivo de 976; TDNT - 1:617,106; n n
1) pequeno livro, rolo, documento escrito
2) folha no qual algo foi escrito
2a) uma carta de divórcio
976 βιβλος biblos
raíz primitiva; TDNT - 1:615,106; n n
1) um livro escrito, um registro, um rolo
^[3]

BÍBLIA

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong (11 ocorrências em 11 artigos)

---

^[1]Kaschel, Werner ; Zimmer, Rudi: Dicionário Da Bíblia De Almeida 2ª Ed. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005

AT Antigo Testamento

NT Novo Testamento

^[2]Kaschel, Werner ; Zimmer, Rudi: Dicionário Da Bíblia De Almeida 2ª Ed. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005

TDNT TDNT corresponde à obra de Gerhard Kittel, Theological Dictionary of the New Testament. Ao lado da sigla TDNT, o primeiro número (ex.: 1:232) remete ao volume e ao verbete a ser consultado na coleção de 8 volumes da obra de Kittel; o segundo número remete ao verbete da obra condensada em um único volume por G. W. Bromiley.

^[3]Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679