UMA PALAVRA! UMA IMAGEM! DIZ TUDO...! SE O ETERNO É POR NÓS. QUEM É OU SERÁ CONTRA...? NÓS MESMOS? SENDO ASSIM COMO PERDER A SUA SALVAÇÃO? DE FORMA ALGUMA!

 

POR QUE EU DIGO ISTO...? ACOMPANHE LOGO ABAIXO ESSES ESTUDOS: 03470 ישעיה Y ̂esha ̀yah ou ישׂעיהו Y ̂esha ̀yahuw... VEJA QUE (AYIN) É O QUE REPRESENTA A LETRA ['A'] N... POIS É. YISRA'EL (NÃO OUVIU NÃO)! ACOMPANHE O ESTU... (...) MUITOS FALAM EM: "PERDER OU CAIR DA 'SALVAÇÃ... COM TODA CERTEZA DO MUNDO A MINHA RESPOSTA É: "SIM... (HOSHE'A) Os 4:6 O meu povo está sendo destruído,...
Estudo de Palavra da Bíblia Definição (Nenhum) Links (Nenhum) Concordância | RAStr Almeida Revista e Atualizada, com números de Strong A palavra está (2), a palavra não está (1), a palavra que está (1), a palavra que estais (2), a sua palavra está (1), a sua palavra não está (4) 2Sam 23:2  O Espírito do Senhor fala por meu intermédio,  e a sua palavra está na minha língua. H4405 Jer 5:13  Até os profetas não passam de vento, porque a palavra não está com eles, as suas ameaças se cumprirão contra eles mesmos. H1696 João 14:24  Quem não me ama não guarda as minhas palavras; e a palavra que estais ouvindo não é minha, mas do Pai, que me enviou. G3056, G3739 Rom 10:8  Porém que se diz?  A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração;  isto é, a palavra da fé que pregamos. G4487, G2076 1Cor 15:54  E, quando este corpo corruptível se revestir de incorruptibilidade, e o que é mortal se revestir de imortalidade, então, se cumprirá a palavra que está escrita:  Tragada foi a morte pela vitória. G3056 1João 1:10  Se dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós. G846, G3056, G3756, 04405 מלה millah pl. masc. como se fosse procedente de מלה milleh procedente de 4448; DITAT - 1201a; n f 1) palavra, discurso, declaração [1] 01696 דבר dabar uma raiz primitiva; DITAT - 399; v 1) falar, declarar, conversar, comandar, prometer, avisar, ameaçar, cantar 1a) (Qal) falar 1b) (Nifal) falar um com o outro, conversar 1c) (Piel) 1c1) falar 1c2) prometer 1d) (Pual) ser falado 1e) (Hitpael) falar 1f) (Hifil) levar embora, colocar em fuga [2] 3056 λογος logos de 3004; TDNT - 4:69,505; n m 1) do ato de falar 1a) palavra, proferida a viva voz, que expressa uma concepção ou idéia 1b) o que alguém disse 1b1) palavra 1b2) os ditos de Deus 1b3) decreto, mandato ou ordem 1b4) dos preceitos morais dados por Deus 1b5) profecia do Antigo Testamento dado pelos profetas 1b6) o que é declarado, pensamento, declaração, aforismo, dito significativo, sentença, máxima 1c) discurso 1c1) o ato de falar, fala 1c2) a faculdade da fala, habilidade e prática na fala 1c3) tipo ou estilo de fala 1c4) discurso oral contínuo - instrução 1d) doutrina, ensino 1e) algo relatado pela fala; narração, narrativa 1f) assunto em discussão, aquilo do qual se fala, questão, assunto em disputa, caso, processo jurídico 1g) algo a respeito do qual se fala; evento, obra 2) seu uso com respeito a MENTE em si 2a) razão, a faculdade mental do pensamento, meditação, raciocínio, cálculo 2b) conta, i.e., estima, consideração 2c) conta, i.e., cômputo, cálculo 2d) conta, i.e., resposta ou explanação em referência a julgamento 2e) relação, i.e., com quem, como juiz, estamos em relação 2e1) razão 2f) razão, causa, motivo 3) Em João, denota a essencial Palavra de Deus, Jesus Cristo, a sabedoria e poder pessoais em união com Deus. Denota seu ministro na criação e governo do universo, a causa de toda a vida do mundo, tanto física quanto ética, que para a obtenção da salvação do ser humano, revestiu-se da natureza humana na pessoa de Jesus, o Messias, a segunda pessoa na Trindade, anunciado visivelmente através suas palavras e obras. Este termo era familiar para os judeus e na sua literatura muito antes que um filósofo grego chamado Heráclito fizesse uso do termo Logos, por volta de 600 a.C., para designar a razão ou plano divino que coordena um universo em constante mudança. Era a palavra apropriada para o objetivo de João no capítulo 1 do seu evangelho. Ver Gill ou “Jo 1.1”. [3] 3739 ος hos incluindo feminino η he, e neutro ο ho provavelmente, palavra primária (ou talvez uma forma do artigo 3588); pron 1) quem, que, o qual [4] 4487 ρημα rhema de 4483; TDNT - 4:69,505; n n 1) aquilo que é ou foi proferido por viva voz, algo falado, palavra 1a) qualquer som produzido pela voz e que tem sentido definido 1b) fala, discurso 1b1) o que alguém falou 1c) uma série de palavras reunidas em uma sentença (uma declaração da mente de alguém feita em palavras) 1c1) expressão vocal 1c2) qualquer dito em forma de mensagem, narrativa 1c2a) de acordo com alguma ocorrência 2) assunto do discurso, objeto sobre o qual se fala 2a) na medida em que é um assunto de narração 2b) na medida em que é um assunto de comando 2c) assunto em disputa, caso em lei [5] 2076 εστι esti terceira pessoa do singular, presente indicativo de 1510; v 1) terceira pessoa do singular do verbo “ser” ou “estar” Usado na frase 3739 2076 (5748) em: Mc 3.17; 7.11,34; 12.42; 15.15; Ef 6.17; Cl 1.24; Hb 7.2; Ap 21.8,17. Estas estão listadas no número 3603. [6] 846 αυτος autos da partícula au [talvez semelhante a raiz de 109 pela idéia de um vento instável] (para trás); pron 1) ele próprio, ela mesma, eles mesmos, de si mesmo 2) ele, ela, isto 3) o mesmo [7]   DITAT DITAT corresponde à obra de R. Laird Harris, Gleason L. Archer Jr. e Bruce K. Waltke, Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento (publicado pelas Edições Vida Nova, www.vidanova.com.br). O número que aparece ao lado da sigla DITAT corresponde ao verbete deste dicionário, que pode ser consultado para maior aprofundamento. [1]Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H4405 DITAT DITAT corresponde à obra de R. Laird Harris, Gleason L. Archer Jr. e Bruce K. Waltke, Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento (publicado pelas Edições Vida Nova, www.vidanova.com.br). O número que aparece ao lado da sigla DITAT corresponde ao verbete deste dicionário, que pode ser consultado para maior aprofundamento. Qal Qal Qal é o paradigma verbal mais freqüentemente empregado. Expressa a ação “simples” ou “causal” da raiz na voz ativa. Exemplos: ele sentou, ele comeu, ele foi, ele disse, ele levantou, ele comprou Esta forma representa 66.7% dos verbos analisados. Nifal Nifal 1) O Nifal é o “passivo” do Qal - ver 8851 Qal ele viu ele viu o anjo ele enviou ele criou isso Nifal ele foi visto, apareceu o anjo foi visto ele foi enviado foi criado 1) O Nifal algumas vezes expressa uma ação “reflexiva”. ele vigiou ele foi vigiado, também ele se protegeu 1) Diversos verbos usam o Nifal, embora expressem ação simples e são traduzidos na voz ativa. São exemplos comuns: ele lutou, ele permaneceu, ele jurou, ele entrou Essa forma representa 6.0% dos verbos analisados. Piel Piel 1) O Piel normalmente expressa uma ação “intensiva” ou “intencional”. Qal ele quebrou ele enviou Piel ele quebrou em pedaços, ele esmagou ele mandou embora, expulsou 2) Algumas vezes o Piel introduz um novo sentido à forma Qal. ele contou ele relatou, contou ele completou ele pagou, recompensou ele aprendeu ele ensinou 3) O Piel expressa uma ação “repetida” ou “prolongada”. ele pulou ele saltou, saltitou 4) Alguns verbos intransitivos no Qal tornam-se transitivos no Piel. ser forte fortalecer, fortificar tornar-se grande engrandecer Pual Pual Pual é o “passivo” do Piel - ver 8840 Piel ele esmagou ele contou Essa forma representa 0,7% dos verbos analisados. Pual isso foi esmagado isso foi contado Hitpael Hitpael 1) Essa forma expressa basicamente uma ação “reflexiva” de Qal ou Piel Ver para o Qal 8851 Ver para o Piel 8840 Qal Hitpael ele trajava ele se vestiu ele lavou ele se lavou ele caiu ele preciptou-se, caiu caiu em cima, atacou ele vendeu ele se vendeu, ele se devotou 2) Expressa uma ação recíproca. eles olharam eles olharam um para o outro eles sussurraram eles sussurraram um para o outro 3) Alguns verbos no Hitpael são traduzidos como uma ação simples. A ação reflexiva fica subentendida. ele orou, ele lamentou, ele ficou irado Essa forma representa 1.4% dos verbos analisados. Hifil Hifil 1) O Hifil em geral expressa a ação “causativa” do Qal - ver 8851 Qal Hifil ele comeu ele fez comer, alimentou ele veio ele fez vir, trouxe ele reinou ele fez rei, coroou 2) O Hifil é geralmente empregado para formar verbos a partir de substantivos e de adjetivos. Substantivo ou Adjetivo Hifil ouvido ouvir (dar ouvidos) distante afastar-se, colocar longe de 3) Alguns verbos “simples” acham-se no Hifil. lançar, destruir, levantar cedo, explicar, contar Essa forma representa 13.3% dos verbos analisados. [2]Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H1696 TDNT TDNT corresponde à obra de Gerhard Kittel, Theological Dictionary of the New Testament. Ao lado da sigla TDNT, o primeiro número (ex.: 1:232) remete ao volume e ao verbete a ser consultado na coleção de 8 volumes da obra de Kittel; o segundo número remete ao verbete da obra condensada em um único volume por G. W. Bromiley. a.C. antes de Cristo [3]Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679 [4]Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679 TDNT TDNT corresponde à obra de Gerhard Kittel, Theological Dictionary of the New Testament. Ao lado da sigla TDNT, o primeiro número (ex.: 1:232) remete ao volume e ao verbete a ser consultado na coleção de 8 volumes da obra de Kittel; o segundo número remete ao verbete da obra condensada em um único volume por G. W. Bromiley. [5]Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679 5748 5748 Tempo - Presente Ver 5774 Voz - Sem voz declarada Ver 5799 Modo - Indicativo Ver 5791 Contagem - 1617 [6]Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679 [7]Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679